文丨琉璃瑶宇
这个天下上许多爱情都是权衡利弊的效果。却很少有奋掉臂身,勇往直前的坚定。即便你在所有的人眼里都是不堪的,但真正爱你的人,会永远的维护你,而不是嫌弃你。
无论你多么平凡,你在对方眼里都是那个唯一。他能看到你身上的光,他能担当你的好,也能担当你的瑕疵。他选择爱你,就能爱你的全部。
但更多的情况是,有的人爱你,只想爱你身上的某一个长处,又想把你的缺点拿下去。他不能担当你的全部,他一边爱你,一边嫌弃你;他一边接纳你,一边讨厌你;他一边喜好你,一边瞧不起你。……
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刚开始看到这个图片的时候,我以为新郎是做替身的,否则很难明白,这么美丽的美女,明明是占便宜,而且美女看上去非常的爱他,他的微笑怎么是那么的尴尬,那么的委曲?
厥后定睛一看才明确,美女自信坦荡的笑脸,脸上的阴影并不是光的阴影,而是由于脸上有一大块胎记。这块胎记像天使之吻,一副完善的佳构,偏偏弄上点瑕疵。
给我的感觉是,美女嫁错了人。这个男人既然以这个女人为耻,为什么还要娶她呢?他馋这个女人的身子,又厌弃女人脸上的胎记。他既想要又嫌弃。美女这不是自取其辱吗?
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这个天下上没有完善的人,在婚姻和爱情当中,我们都想遇到那个可以或许完全接纳自己的人。由于我们深深的明确,自己也并不是完善的人。只有无条件的偏幸,可以或许看到你身上的光,可以或许接纳你全部的人 ,才配得到你全部的爱,得到你全部的信赖,以致于全部的托付。
否则的话,一个男人假如嫌弃你,你怎样交付真心?
他既看到你身上的长处,又讨厌你身上的缺点。他酿成了一个矛盾体,跟如许嫌弃你的爱人在一起 ,会削掉你的自信,会让你黯淡无光。
我们需要的是一个可以或许接纳我们全部的人。不管我们多么卑微,在所有的人眼里,都是毫无价值。但唯独在我们爱的人眼里,在爱我们的人眼里,我们就是独一无二的艺术品。只有当伴侣肯定你的价值的时候,你才能越发的自信和从容。活出你自己的价值和任务。
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生存中我们很难自我肯定, 我们很难有如许强大的自信。但只要我们内心是美好的, 每个人都是独一无二的艺术品。
记得看过一个纪录片, 一个长相不悦目的小女孩是一个侏儒, 被亲生父母所扬弃。被一短诶国夫妻收养, 这对美国夫妻把这个小女孩当做艺术品一样看待,他们永远以欣赏的眼光看待这个小女孩, 相信她的与众差别。在美国夫妇的耐心培养下,小女孩成了美籍华人第一位女子体操冠军。
假如这个小女孩生存在中国,被亲生父母所嫌弃,别说受最好的教导,只有打压,重男轻女,加上女孩天生是侏儒,长相又有些丑,小女孩面临所有的情况,都只有岐视。然而在一个高度文明的国家,遇到可以或许欣赏她,鼓励她,肯定她的养父母,小女孩才成绩卓越的才气。
小女孩固然长得并不悦目,但是她由内而外散发出自信的魅力,就是最迷人的。她何来云云的优雅自信?又何尝不是她的养父养母对她无条件的爱。假如她在她的亲生父母那里,获得的只有是鄙夷和嫌弃,也不可能成绩她云云本日的自信和强大?
被无条件的爱,是一种强大的本领量,会让一个生命散发出更无形的魅力和惊人的潜力。我们每个人都需要如许无私的爱,相信你的独一无二,对你充满信托的爱,鼓励的爱,欣赏的爱,支持的爱,温柔的爱。……
<hr>就如同这个美女,固然她脸上有着大块的胎记。可是你看她辉煌光耀自信的笑脸,她的内心是很强大的,也是很自信的,人格是健全的。她既不自卑,也不怯懦。她活得坦荡,磊落而光明。比起她那唯唯诺诺的丈夫,那份以她为耻的尴尬和委曲,真正不自信的人是她看起来健全的丈夫。这个男人固然没有什么瑕疵,但是他的心灵却是瑕疵品。而内心有残破的男人, 不自信的男人, 怯懦的男人, 更是配不上云云美好的女子。
做丈夫的自以为是, 以为自己是个康健人, 娶了一个瑕疵品。这让他在亲朋好友面前不自信,以为有些掉价丢人。 所以他的脸上掩饰不住的嫌弃和委曲。实际上,人格的健全与否,两人的面部表情一清二楚。肉体上健全的人,心灵未必健全。肉体上不健全的人,心灵却可能很健全。人的康健并不但仅在皮囊上,更在心灵上。
事实上,肉体的是否健全一览无余,而心灵的是否健全,却往往不易察觉。
而一个女人,任何时候不要看低了自己。即便是自己是瑕疵品,假如在你的爱人或者伴侣眼里,你是廉价的,你是高攀的,都不值得。但凡对方有一丝一毫的嫌弃和委曲,你都应该学会优雅的转身。不管对方看起来多么高贵,当他用低视的眼光看你的时候,他已经不配得到你的爱了。
爱是同等的注视,爱是欣赏你独一无二的长处,也能接纳你所有的残破和不敷。既要又嫌弃的男人,本质上都是自私的。既想占便宜,又以为你不值。他选择你,并不是由于以为你好,而是权衡利弊的效果。嫁给如许的男人,就是自我作践。当这个男人的面部表情,暴暴露嫌弃和委曲的时候,他已经配不上这个美女了。
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<hr>作者丨琉璃瑶宇
曾用名:忘了吧所有的厮守答应, 桢卿,
蒙克——呐喊,寂静禅悦,寂静禅泽。
“将自己体悟到的道理告诉世人,是一种大善。”
“作家的任务不是发泄,不是控告或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物明白之后的超然,对善和恶等量齐观,用同情的目光看待天下。”
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