“记得早先少年时，各人诚老实恳，说一句、是一句。朝晨上火车站，长街暗中无行人，卖豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也悦目，钥匙风雅有样子，你锁了，人家就懂了。”
这是木心老老师的《从前慢》，现在读来，大多数人也都仍然感同身受。
在现在这个寻求服从、快节奏的生存中，国内社会情况对人们的要求是越来越快，996、007被歌颂，人们或志愿或被迫，同流合污在仿佛被按下快进键的年代。
“慢一点”，是当今社会多少人的愿望与寻求？
国外“慢生存”
资笔器义国家，已经发展了几百年，履历了原始资笔器义、自由资笔器义、把持资笔器义等阶段，频频工业革命以来，天下发展的历程条在这几百年间被拉得飞快，几百年的效果，好像逾越几千年前了。
天下的进度条变快，人们的辛劳度也在飞速增长，以方便顺应这快节奏的工作，生存。
然而，当天下的进度条再次减缓，国外的慢生存开始了。
尤为突出的是德国，他们字斟句酌的工匠风范全天下早有见解，德国慢，慢得是字斟句酌。
德国不但仅是工艺慢，他们的生存是逐步的。
德国公路上清静常路标不太一样，他们的路标不是“事故多发区，请减速慢行。”而是“限速30KM”，大概，很干脆的“慢”。到处都在提示你，让你的生存慢一点、慢下来。
人行慢了，生存就会慢下来，当生存慢了下来，人们才感觉光阴静好。
当西方国家慢下来，重新扶起被他们由于工业革命而摧毁的树木丛林时，他们开始极简生存，慢生存，风靡绿色环保主义，开始吃素食、减肉食，他们的精神仿佛再次饱满。
而同处一片期间的我们，仍然慢不下来。
国内“当代化”
活着界各国人民眼中，中国人确实是独一无二的勤奋的古老民族。他们肯刻苦、忍耐得了寥寂、勤奋。简直，勤奋是中国人刻在骨子里的基因。正是中国人的勤奋积极，在中原大地上，依附不多的地皮，养活了天下上不少的人。
改革开放以来，中国的进步与日俱增，可谓日新月异，我们仅仅只用了几十年的时间，便追赶上了资笔器义国家几百年的历程。
时间就是款子、时间就是生命。这让中国老百姓冒死地寻求服从，也正是由于几代人的不懈奋斗，让中国早在2010年就成为天下第二大经济体。
我们拥有了现在的当代社会，几代人的积极功不可没。
但也正是云云，中国“当代化”的996、007在近几年盛行开来。
“996”是福报，有人如是说。
但是，“996”是什么？有人表明说，早上九点上班，晚上九点放工，一周七天工作六天。
那么“007”呢？更加暴虐，0点到0点，一周七天工作七天。
从“996”、“007”等网络盛行语可以反映，现在处在中国“当代化”下的工作职员，工作时间之长，压力之大，但是他们早就已经停不下来。
快节奏的本日，资源家、企业老板仍在想方想法进步服从、用最少的钱，搞定最多的事。
拼多多一名98年，刚刚22岁的女性员工由于加班猝死，之前也有比亚迪奇迹部分因连续上了七个夜班后，在出租屋中猝死的消息......
生存在“996”、“007”的工作情况之下，这种消息屡见不鲜，但即便云云，他们仍然苦于“996”、“007”，没有办法。
中国人不要拿生命换钱
比年来，“佛系青年”、“躺平青年”的网络热词层出不穷，归根到底，是当代社会的青年人生存太克制了，他们天天使出吃奶的劲，却大概赚不到一瓶奶的钱。
“反对内卷”、“拒绝焦急”，也是青年人想要得到一丝喘气，内卷是什么？用同样多的时间，得到的劳绩却越来越少，同样的社会氛围，良好的人越来越多，而你也不得不积极良好。这大概是资源家最乐意看到的局面了，内卷，不正与他们想用最少的钱，搞定最多的事的原则不谋而合吗？
前几年，征象级网红“李子柒”活着界范围内引发高潮，不但仅是她描画了多么优美的故乡生存，更是天下人苦“996”久矣，她拍摄的视频，撞击到他们的心田深处，清静、自由、祥和的生存方式，是多少人求之不得的生存。
生存不但面前的苟且，尚有诗和远方，李子柒的视频，和他们心中的诗和远方重叠了。
当代化下的中国，人们生存节奏、工作节奏变得越来越快，每年由于加班以及过分劳累而导致的殒命率也在不停攀升。
“快、快、快”已经酿成人们生存与工作的准则。
有人提出：“中国人不要拿生命换钱。”
这个人便是温铁军教授，他不止一次命令当代的中国人民慢下来，不要拿生命换钱。
在过劳死的黑手不停伸向中国青年，当譬如阿里、华为、京东等大型企业公开支持“996”时，温铁军教授仍在刚强本身的主张。
当各人内卷，赢家从来不是我们，而当我们选择慢一点，我们才气幸福一点。
小结：
一代伟人毛主席说过：“身材是革命的资源。”当社会讨论“996”福报时，可以大概对峙“996”的青年人们又有多少呢？大概，对峙“996”的青年人，他们又能对峙多久呢？
当革命的资源垮掉之时，又拿什么来享受“996”的福报。
而温铁军教授说得不错，“中国人不要拿生命换钱。”用生命换来的钱，又怎么能使用它们呢？
在中国仍处于发展中国家时，并不是说慢下来就是没有用率，而是在这告急刺激的社会情况下，我们适当的、适当地选择慢生存，把握服从与幸福的尺度，人们才气在小康社会中更加幸福。 |
