“撒在妨害里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”
fu音的种子常常落在妨害和野草中间。假如人的品格没有发生改变，旧的活动习惯和罪过生活没有放弃，撒dan的特性没有从心中扫除，就会挤住麦子。妨害将会取代庄稼，而把麦子挤死。
美德只能在常常准备接受宝贵真理种子的心田里成长。罪过的妨害却能在任何土壤中生长，并不须要耕耘。美德是须要经心作育的。妨害和蒺藜随时会长出来，所以必须不停地铲除。假如人的心灵不常受上天的控制，有圣灵不住地提炼他的品格，旧习惯就会在他的生活中暴暴露来。人可以自称信赖fu音。但假如没有因fu音而成圣，他们的信仰就毫无价值。假如他们不战胜罪过，罪过就要战胜他们。那已经割断但未根除的妨害就会迅速长满心田。
那位人子枚举了有害于心灵的各种事物。马可纪录祂提到了“世上的思虑，钱财的迷惑和别样的私欲”。路加纪录祂提到了“今生的思虑，钱财和享乐”。这些东西把真道，就是正在生长的属灵种子挤住了。人既不再从人子身上吸取营养，属灵的生命就在心中死亡了。
“世上的思虑。”不论哪一等人都摆脱不了属世思虑的试探。贫苦的人常因劳苦、贫困，和担心缺乏而愁苦烦恼。富裕的人则担心遭受丧失，另有其它无数的忧虑。许多跟随夫子的人忘记了祂吩咐我们从田间的花朵中所学的教导。他们并不信靠祂恒常的照顾。jidu不能为他们挑走重担，是因为他们没有将重担卸给祂。今生的思虑本应促使他们向夫子祈求资助和安慰，反倒把他们与祂隔开了。
许多本来可以在上天之工中多效果子的人却一心追求财富。他们把全副精神用在事业上，只得把属ling的事忽略了。他们就这样使本身与上帝隔绝了。shengjing的确吩咐我们要“周到不可懒惰”。我们应该劳动，资助须要的人。人也必须工作，有本身的事业。他们可以这样做而不犯罪。但是有许多人太专注于事业，没有时间祷dao告、du经、寻求和奉养。他们虽然时常渴慕圣洁和永恒之国，却没有时间转离世俗的喧扰，倾听圣ling庄重权势巨子的声音。他们把永恒的事当作次要的，而把世界的事当作主要的。所以真道的种子不大概生长结实，因为心灵的生命用来滋养世俗的妨害了。
许多人的工作目标虽然与此完全差别，但也犯了同样的错误。他们正在为别人谋长处，工作又忙，责任又多，效果排挤了灵修的时间。他们疏忽了祈dao、du经和与上天交通，忘记了夫子所说的话：“离了我，你们就不能做什么”。他们没有与夫子偕行。他们的生活没有被祂的恩典所布满，却表显出自私的天性。他们的服务因自高的愿望，和未经顺从之心粗鄙的癖性而受损。这就是我们工作失败的主要缘故原由之一。他们工作的效果如此之差，也与此有关。
“钱财的迷惑。”贪爱钱财之念有一种勾引和诱骗的能力。拥有属世财富的人每每忘记是上天赏给了他们获得财富的力量。他们说：“这货财是我力量、我能力得来的”（申8:17）。他们的财富没有激起他们感谢上天的心，反而使他们高抬本身。他们忘记了必须依靠上帝，并对同胞负责，没有把财富看作是用来光彩上天和造福人群的资源，反而把它看作为本身服务的手段。这样利用钱财非但没有在民气中作育属天的品格，反而作育了sa但的性格。真道的种子被妨害挤住了。
“今生的享乐。”单为满意私欲的娱乐是伤害的。凡削弱体力，蒙蔽心智，麻痹属ling感官的放纵，都属于“肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的”。
“别样的私欲。”这些事本身不愿定是罪过。但人们却将之置于首位，排斥了天guo的位置。凡引诱民气脱离上di，使人的感情脱离那位人子的事，都是心灵的仇敌。 |
