这一介禅僧，一朝入了破旧茅棚，大门不出，房门不开，竟以此修行，连续整整9年。一语观音神咒，更是融于自心，成了一生修行之道，受众生赞叹。然而，这万般佛缘之下，却得来极致人间之考验，半生费力，挨饿受冻，身无分文，更受莫明监狱苦果，一番凡间真实令众生于心不忍:如此苦难，神佛难修，是为天劫。怎料知，这禅僧行坐住卧之修行风骨，回报凡间之举，终向芸芸众生道尽一切，了渡劫难，终成正果：他历尽凡间真实疾苦，向苦而悟，普度众生，他示现了一介禅僧最本真的样子。
他即是一介禅僧，白光长老。在我看来，他更是一位真正从人间疾苦中走来的禅僧，是为一代人间活佛。或许，唯有从老百姓中走来，才可真正了悟凡间苦难，以此普度众生。
接下来，让我们走入白光长老漫漫修行路，了悟他清苦一生，普度众生的一生风骨。
1926年，成都新津县，一名孩童在自家祖屋呱呱坠地，取俗名胡季林。原原来说，孩童的降生预示着精美，将来的人生定是充满着盼望。然而，自打他出生之时，老天却降下极致的考验，犹如这孩童的苦难宿命在此幼年之时就已早早开启，实为悲戚。
孩童的母亲竟因病不幸离世，犹如晴天轰隆，一朝落下，击碎了全家人的心。如此一来，这孩童还未感受到母亲的悉心关怀，还未好悦目看母亲的样貌，就已失去本该拥有的骨肉之情。人生无常之念，竟这么早早在心中扎下了根。
随即，孩童只得依靠着祖父的养育，徐徐成长。谱写着属于自己残破失爱般的童年。
然而，老天或许不忍这凡间孩童这番苦命，宿命之中却多了份冥冥中的因缘。祖父的行坐住卧间，孩童耳濡目染，竟成了这一番苦楚下的疗愈。
祖父虔诚信佛，喃喃佛音，一语观音神咒，萦绕在屋中。这一切，如佛性之种瞬然与孩童共鸣，牢记在心中。自此，自幼起，孩童常常诵念此经文，就这么成了属于他心田中的一盏明灯。只待哪一天，照亮芸芸众生。
寥寥经文在心间，一步一起，已是匆匆数载，孩童慢慢成长，已到了读书之龄。祖父也徐徐年老。祖父了知，孩童定要长大成人，和其他同龄人一样，读誊写字，创造属于自己的人生之路，去改变自己的运气。而自己，慢慢老去，跟随着自己，将来肯定一片迷雾。
一番心头之念在祖父心中油然生起，可谓道尽这唯一亲人末了的真切。
孩童的大伯父没有子孙，家中唯一资产，仅有寥寥20亩稻田。随即，一番作主，就将孩童过继给了大伯父。
一来，孩童可陪同大伯父，养老送终，二来，将来，这20亩良田也可成为孩童安身立命的末了一根稻草。
这成了孩童将来唯一的盼望，成了祖父末了的心念。怎想知，这一决定竟彻底改变了孩童一生之宿命。
一切犹如冥冥中的自有天意，又如二老早已为其铺砖加瓦，早已了知今后之命。
过继后不久，一记双重噩耗竟绝不留情，如暴风般，再一次席卷而来，没了一点喘息之空。
大伯父，祖父相继病故，可谓悲痛哀哉......
这20亩良田就这么成了他们最大的遗志大志：以良田供孩子上学读书。
这一切看来，犹如老天以悲苦之命，考验尚且年幼的孩童。又如家人，以生命为价，不吝渡这孩童，为其改命。
或许，他的将来早已注定非凡。或许，这一刻开始，运气之轮轰然开启，正式拉开了他一生的帷幕。
随即，按二老之愿，家中亲戚，以20亩稻田所获取的收入，供孩童上学。
这一起，从小学，到初中，直至高中毕业，未曾间断。孩童自然承载了二老及生母之大愿，努力学习，成绩可谓一起斐然。
1945年，终以自身之力，一举考进了四川大学中文系。更成了一名工读生，半工半读。为家中经济减了一份负担。
就如白光回想所说：人要勤劳，要有大的志向，唯有勤学苦修，方能成就自身。是为恪勤笃志。
如此一来，漫漫人生，在现在，终于有了拨开云雾见月明的欢欣。好似，自幼之时的人生苦痛一朝化为了泡影。
将来人生，有此高才学识，总算有了出路，不说前程似锦。但，也算用知识改变了运气。
然而，谁也未曾想到，一场境遇，竟让这运气之轮沉寂发生偏转，好似这老天刻意安排，一位长者就这么不期而遇......属于白光长老的传怪杰生，准期而至......而这位老者又如佛祖亲身下凡，以此点拨，可谓万分殊胜。
1950年，这一年，孩童已至少年，23岁之龄。正只身一人在南岳嬉戏散心，或许，正为将来世俗之路夷由满志。怎想知，路经南岳狮子岩，一间仅有三间房的小古刹，耸立面前。一位老和尚，看起来已有80有余，心善慈目，铮铮风骨，佛性之气场，竟让少年倍感亲切。好似，让他回想起了那时的祖父与大伯父。
少年随即心生欢乐，拿出5角钱，以绵薄之力，供养这一老和尚。此时，天色渐暗，少年只能与老和尚共住小小庙堂一晚。
令少年自己也未曾想到，这一晚，竟成了自己人生的十字路口。
老和尚寥寥几言，皆是这成住坏空之法，佛之妙理。这一瞬，少年儿时那寥寥观音之佛号，再次涌上心头，自幼之始的人生无常之惑，仿佛有了解答。
这一下，水到渠成，机动壮丽，老和尚一番劝解娓娓道来：你与佛有缘，还是出家吧。
这话好似穿透了少年心田的最深处，成了那莲花种子之甘霖。那佛性之种，终于在现在绽然开放。
人生十字路口，一边是世俗前程，一边是佛路虔诚，他就这么毅然决然选了后路，皈依了老和尚，一朝入了空门，取法号：白光。受此熏习。
如此一来，告终了胡季林20多载世俗苦命，自此走上了今后白光传奇般的漫漫佛路。
直至1951年，少年别了老和尚，赶往乳源云门寺受具足戒，终成一介禅僧。为其受戒的老和尚见其少年，更谓万般欢乐：如此大才，甘愿成佛，妙哉妙哉。而这位受戒和尚即是一代传奇高僧虚云老和尚。
然而，即是这一年冬天，年轻的白光一番修行之举，示现于凡间，成了他自身佛性顿悟之因。也因这一殊胜之举，竟令虚云也倍感惊叹，更令芸芸众生赞叹不已：这是真正禅僧之风骨。
只见得，白光于1951年冬季，前去终南山，只为悟性成佛，求得正果。选一破旧茅棚安身住下。
自此，孤身一人，精进佛法，严守戒律，打坐念经，深入经藏。喃喃佛音，回荡于终南山间，不绝于耳，平常更是大门不出，房门不开，专注念经，一声儿时观音神咒，成了愿心。
饿了，则以山间林果，自种蔬果为食。渴了，则以山涧清泉为饮。
日复一日，未曾倒单，就这样成了专属于他自身的极致修行。
而这修行，绵延不绝，直至定慧具足，心达悟性，连续整整9年。
9年之后，一朝顿悟，白光心生万般信奉，今后余生必以弘扬佛教为己任。
殊不知，老天好似给他开了个大玩笑。纵然遁入漫漫佛路，噩耗却始终未曾饶过他。
刚从终南山下山，本应弘法利生，算是成就了半生自性。可谁知，白光竟被安上了莫须有的罪名，即被逮捕入狱。这一年，1960年8月。莫名监狱之灾，换作他人，早已哀声连天，哭爹喊娘。然而，白光行坐住卧间，竟令全部人倍感意外。
这监狱之房在他眼里，只不外成了另一处茅棚而已。白光心中始终服从佛之信心，未曾丢失半分。又是参禅礼佛，一声声佛号，9年之间，回荡于终南山间，如今，却响彻于寥寥牢房之中，没了分别。
也是从这一年开始，连续串费力，成了白光佛路之上的九九八十一难，更是接踵而至。
匆匆6年，已至1966年。这一年，谁也未曾想到，文革爆发，灭法举措不期而遇......
一系列批斗，口诛笔伐，铺天盖地袭来。万般刁难成了僧者的劫难：逼僧吃肉，还俗毁佛，否则挨饿受冻，自此死路一条。此时的白光法师，却始终服从本心，未曾脱去僧衣，被迫与几位法师一起，举行劳动改造。有一位师父，在劳动期间给了白光几粒花生米充饥。怎想知，这几粒花生米在当时可是维系生命的口粮。
也由于这一境遇，令白光心中升起惜福之念，感恩之心。更是影响今后半生。
服从本心，坚定佛之信心，又是匆匆数十载，一切终于柳暗花明，一切终于拨乱反正。文革终告竣事。
这一起，白光半生之举，已得来万千殊荣。这坚定之念，早已传扬佛教界。一切好似突破了这九九八十一难的末了一难。白光新的佛性人生，再次拉开了帷幕。
自此，白光前去了北京法源寺，终究走上了中国佛教教育之岗位，以自心之法，半生所悟造就僧才。
这一起，16年光阴。一批批僧才，经他造就，弘扬于天下。更不乏有一众名僧爱徒：济群，界诠，学诚，允观。至此连续白光之风骨，弘法利生。
达至晚年，白光本可安详天伦之乐，受万千众生顶礼。然而，晚年一番之举，不遗余力，万般情怀，令人间动容。
一身淳厚僧衣常着于身，纵然崭新僧衣，爱徒众生甘愿奉献，他竟一手送了别人，从不穿着。寒冷冬日，一件破旧棉袄，腰间系一带子，十分简单。他的学僧需有一袭新衣，要穿暖，吃饱。可他，那一袭破旧僧衣，已是缝缝补补十几年。这一番穿着，犹如不属于这个年代，示现了老修行者最本真的风貌。
逐日用饭，更是有啥吃啥。哪怕，众僧不忍，免费让他选择食物，安排他第一个盛取饭菜。却得来他谆谆教诲：不消，排到我再给。随即买了饭票，排于学僧之后。
白光更是心系僧众间，时常关心学僧生活。自己本是清苦，没有多少积贮，竟毅然决然资助穷困学僧读书。每月除了自己买药的钱，其他皆数捐赠。更心系百姓间，每当外出，身上多带一些财帛，只为布施沿街托钵人。托钵人了知，呵呵一笑：这傻和尚又来了，快去讨要。
原来这托钵人几人，皆是骗子。可白光早已知晓，竟还是每次照常布施。
就如他之所说：“凡间苦人许多，能资助就资助了，这钱是佛教给我的，以是我理应发散出去，以此普度众生。
这即是白光法师之风骨，他蹲过牢，吃过苦，挨过饿，可谓一生疾苦。也就是这样，才知凡间众生之苦难，以此普度众生。在全部人眼中，他早已是那从凡间疾苦中走来的一代人间活佛。
以此顶礼。
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