穿衣服会影响运气吗？
大概很多人不这样认为，毕竟衣服是外在的东西，改变运气是内在的素质的学历等。
有道是：“一屋不扫，何以扫天下？”
一把扫帚都可以看到一个人的格局，更何况是一件衣服。
老舍先生说过：“真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。”
任何年事，穿衣服必要讲求一些，别以为乱糟糟的样子，就是个性、风格。
同样一件衣服，在差别的人身上，效果大不一样；同样一个人，穿差别的衣服，样子变化多端。
一个人，怎么穿衣，就怎么改变运气。
01
衣服保持干净，生存体面。
民国时的郭婉莹，本是上海永安百货的四小姐，生存富足。
家里为她定了一门亲事。
未婚夫拿出美国的玻璃丝袜，说：“这袜子真结实，穿一年都不坏。”
她突然很难熬，岂非本身要和一个庸俗的人在一起一生吗？
于是乎，她开启了反叛家庭的模式，继承外出修业，嫁给了吴毓骧。
太平洋战役发作后，她家道中落，丈夫还常常赌钱。生存困窘中，她去刷马桶，换取微薄的收入。令人惊讶的是，她从不觉得卑微，而是穿着旗袍，出如今马桶旁边。
当生存秩序规复之后，她和丈夫做买卖，家庭重新崛起。她还帮丈夫还了十四万的债务。
看过郭婉莹的人生之后，你肯定会发现，对穿着打扮的态度，就是对生存的态度。
只要坚持干净整齐，那么再苦的日子，也很容易熬已往。毕竟，衣服上的肥皂香，就是一缕无形的阳光，涌入了生命。
人可以变穷，但是心不能。
把生存打扮体面了，接下来，才会有体面的工作，有体面的家庭，有体面的智慧，还有体面的寻求。
比方说，晚清大臣曾国藩，两次都没有考上进士，却没有灰心丧气，而是借着回家的时机，开启了云游的模式。
他没有钱了，就去找父亲的朋侪借钱。朋侪见他淋了雨，但是不绝端坐在客厅里，非常敬佩，一脱手就给了百两银子。
人生有低谷，这是不能回避的，但是任何状况下，肯定要有傲骨，守住触底反弹的征兆。
02
衣服搭配环境，社交愉快。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”这是苏轼笔下的西施，美轮美奂。
可是西施也有缺陷，长得矮小，耳垂不大。
为了弥补本身的缺陷，她做了高跟鞋；发明白耳环。
会做买卖的范蠡，把西施安排在驿馆里，假如有人想一睹芳容，就要给钱。四周八方的人，闻讯赶来，还慷慨解囊。从此，开启了美女经济的门路，为其时的越国缓解经济压力。
培根说：“人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲求，应当宽舒一点，以便于工作和运动。”
穿着打扮的技巧，只要用到点子上了，可以添加“印象分”，结交更多的朋侪。这也是人脉资源的紧张泉源渠道。
通常，我们去参加舞会，就会穿得当跳舞的裙子，搭配高跟鞋；和朋侪去徒步，就要穿平跟鞋，运动服；公司聚会，可以是工作服，也可以是休闲服；完婚的时候，必要婚礼，千万不能穿奇装异服，给人一种不利的感觉；居家，可以穿寝衣。
最不可思议的是，服装的改变，会影响到一个人的前途。
我的一个朋侪，去某公司应聘。他的笔试效果很好，觉得胜券在握，口试就是走过场。
当他走进口试场时，发现本身的花衬衣，和旁边的白衬衫，格格不入。
心田各种不愉快，导致他发挥失常，一时语塞了。走出公司，他懊悔不已。
反过来看，那些打扮得体的人，很容易被公司看中。毕竟，精良的形象，和公司的气氛相得益彰。
连衣服都穿不对的人，就别谈什么社交了，走到那边，都会酿成丑小鸭。自然，人脉资源少了，改变运气的可能性就小了。
03
衣服邋里邋遢，命苦福薄。
破窗效应告诉我们，假如一栋房子里的窗户破了，不实时补缀，就会有人认为，这是一栋烂尾楼，可以随意打掉门窗。要不了多久，房子就破败了。
假如你的衣服上，总是一种怪味道，让人嗤之以鼻，找人帮助是不可能的，本身要埋头做什么，也是不可能的。
生存处处都很邋遢，是一种“听其自然”的征兆。唯有想办法改变生存风俗，才气时来运转。
王安石年轻的时候，很不讲求，在扬州做佥判时，读书通宵，然后带着疲惫的样子，穿着昨天的脏衣服，不刷牙洗脸，就去处理公务。
扬州太守韩魏公劝王安石，不仅要勤学，还得改变形象，留意个人卫生。
王安石从此改变了形象，做了翰林学士。在和宋神宗互换时，说起了尧帝和舜帝的治理方法，被提拔为宰相，封荆国公。
要是王安石始终我行我素，其人生结局，就难以猜测了。
04
富兰克林说：“我未曾见过一个早起勤劳谨慎老实的人抱怨运气不好。”
当你穿的衣服，得到了各人的承认之后，你会发现本身的信心大增，做事的服从迅速提拔。
假如衣服很丑，被人挖苦几句，应该是一段时间都不好受，做事也是不以为意的样子。
衣服的颜色、面料、款式等，都体现了一个人的智慧。衣服是否符合，也只有本身亲自去体验，谁都不是一场“卖家秀”。
每天早晨，对着镜子，审阅本身，运气就又向进步了一步。
作者：布衣粗食。
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