五十年代末初秋，父母把我送到一个教堂里的幼儿园。那年我不足五岁，一个从小城刚来的孩子，一周才能回家一次，环境、阿姨和小朋侪一切都是陌生的，这日子将怎样去熬呀。
这所幼儿园便是省政府构造幼儿园的最初之地，也就是当今大明湖幼儿园的前身。
直至很多年之后，才知道了那座教堂的故事。济南府西门里将军庙街的教堂，清顺治七年（一六五零年）天主教的西班牙神父嘉伯乐来到济南，在该街购地13.6亩，初建这座教堂，名曰：“圣母无染原罪堂”。
教堂数百年间，毁了又盖，终在风雨沧桑中存留下来，吾等之辈不是研究汗青的，还是让那些个学者们去述说吧……
我身着带排扣的唐装入园了，恰逢小朋侪们在做游戏，我好奇地瞅着高耸的像城堡容貌的尖顶洋楼，似曾熟悉。在故乡也见过类似的教堂，却没有如此身临其境，只不外是远远地观望着，去臆测着院里的容貌……
游戏时，这群孩子非常欺生，见我神情木讷、装束土气，便把我围在中央，用砂砾群起攻之。我挨砸后心生怒意，奔煤堆而去，抓起煤块，忿然反击。众孩童鸟兽般逃离，我奋起直追，玻璃击碎了，院内满是煤块，一片散乱……
若干年后，幼儿园发小重聚时仍影象犹新地调侃着，说我当时的形象和疯子一样。在我拿着煤块追击时，一个年轻的阿姨紧紧地把我抱住，并用柔柔的手拂去我委屈的泪花，带我爬上那座旋转而上的尖顶楼，在她的只身寝室里，用木盆灌上温热的水，帮我换下污衣，为我洗刷那黑乎乎的煤泥。
抬眼望，我瞅见了阿姨那双秋水般深邃的母爱眼神，这难忘的瞬间永久藏进了我心底……
夏季，那座教堂的院里，在院的四角天空中弥漫着浓厚的宗教色彩，室内是朱红色的地板，院内的地面是大青砖铺成的，有高高遮阳的皂角树，尚有像伞状的菩提树和石榴树们，拥簇在院子的周边。
在树下，在微风里，阿姨给我们说：“这皂角树的果实可以洗涤衣衫。”还娓娓讲述着这座教堂蜃楼海市的故事。她还说：“小朋侪要团结友爱，一根筷子很容易折断，十根筷子捆在一起呢？”自懂友爱的原理后，在潜移默化里，我终与小朋侪们合群了。
小驹因年幼上小学不堪束缚，又赖回了幼儿园里。在他未归之前，我曾风闻过这老兄“混世魔王”的古迹。
清晨，小朋侪奔走相告：“大王返来了。”我与他二人相视无言，一场打斗之后，胜负未分，于是我便登上了并列大王的位置。
一个男人如果不受欺侮，拳头肯定要硬，一个国家、民族如果不受外辱，军事武力必须强大，固然这是我长大后才明确的原理。
天放亮时，众小醒来，一阵哗然。小驹竟睡到了女孩的床上，缘由是: 他尿床了，为了舒服，岂管他三七二十一。“普天之下莫非王土”，他毕竟是并列大王啊！
五岁的孩子，哪懂男女授受不亲之理，孔夫子的儒家文化也没写下青梅竹马不能同床的故事，与灵活烂漫的孩子又有什么关系，那晶莹露珠般的童年韶光，幸福无比。可以为所欲为，犯点错算什么，连天主都会原谅你的……
白天玩累了，熄灯后，趁阿姨不注意，睡不着时，在交头接耳里，聊着长大后想当科学家，想当飞行员，想当传授和将军的话题……
小驹率领我们用积木摆成军舰的容貌，他很帅地站在舰头教唱“国际歌”，在五音不全的喊歌里，就记着了一句歌词“英特纳雄奈尔就肯定要实现。”
那时的儿歌顺口溜是这样的：“我有一分钱，骑马到苏联，苏联有个老年老，把我送到托儿所……”
可见，在谁人光阴里，中苏关系是非常友爱的，尽管以后中国和苏联翻脸了，三国演义的开篇之言非常精粹：“论天下事，分久必合，合久必分”，这就是汗青，这就是政治。
20世纪60年代初国内自然灾害，在那段日子里不知饿死了多少黎民百姓啊！而这个幼儿园里每顿饭至少三菜一汤，谁让我们是祖国的未来和花朵呢！周六回到家里，仍能吃上白面馒头，那可是父母节衣缩食省下来的，偶看到他们在腿上用手指压下的凹痕，长大后方才晓得那是营养不良的印记……
在那段艰苦的光阴里，连毛爷爷都数月不吃红烧肉了，更况且其他人们的生活境况呢。
光阴如烟如梦，当发小集会回顾那段往事时，曾发起故地重游，我却道：“还是别去了，我不想看到物是人非的景象，我不愿轰动那教堂里当年的美好，让已逝的往事还是尘封在影象里吧……”
将军庙街的教堂应犹在，肯定会传出唱诗班的祈福声声，但那条街面的青石板碾磨的痕迹还在吗？那每逢雨季从石缝间冒出的汩汩流水，那教堂院内的皂角树下，阿姨慢声细语的娓娓诉说，以及她那秋水母爱般的眼神，尚有小朋侪们灵活天真的，曾经拥有的往事……
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