01
每一场劫难，都会在不经意之间来到我们的身边。大概我们被镌汰了，大概我们被抛弃了，大概我们都活成了最为讨厌的自己。
在你看来，平常人最怕的，到底是什么呢？其实，平常人最怕的，就是人逐渐老去，年岁增长之余，却没有什么安全感，活得特殊迷茫。
人到老年，没有精神了，也没有劳动赚钱的价值了，那又有谁不会感觉到“无奈”呢？老年的生存，终究没有我们想象得那么简单，只能说，每个人的老年，都将在劫难逃。
年轻的时间，总是以为自己了不起，不恐惧生存的一切题目。后来，等人上了一定的年龄了，才突然明白，自己在这个天下，其实是如此“无能为力”。
外人对我们不好，那就算了。只不过，哪怕是我们的儿女和老伴，也很有可能会做出伤害我们的事儿。这，就让我们无法担当了。可是，事实如此，没人能改变。
退休之后，我们首先要做到的，就是处理好跟老伴和儿女的关系。无论跟他们的关系有多好，都要留下这几个心眼。
02
第一个题目：隔断。
我们不妨思考一个题目，人与人之间的隔断，到底是靠近一点比较好呢，照旧远离一点比较好呢？
其实，照旧隔断远一点比较好。隔断太靠近了，那人与人之间的矛盾就比较锋利了。试想，两只刺猬抱在一起，又怎么可能不会互相伤害呢？
无论是面对老伴，照旧面对儿女，保持一定的隔断，不要管他们太多的闲事，让他们可以自由发挥，自由去过好自己的生存，那才是最高明的做法。
只不过，在现实生存中，许多人都以为，既然是亲人，就该保持密切的隔断比较好。像如许的观念，其实照旧有失偏颇的。
你希望跟别人密切，但别人希不希望跟你密切，这是你所不知道的。既然如此，为什么我们非要一厢情愿地做人呢？
人到老年，跟亲人保持一碗鸡汤的隔断，各相安好，那就可以了。
03
第二个题目：私人空间。
从人性心理的角度来说，每个人都希望活成“自由无拘”的模样。而这种“自由无拘”的举动，就是以构建“私人空间”为导向的。
所谓的“私人空间”，其实很好理解，那就是你有你的生存，我有我的生存，每个人都要照顾好自己，做到“相互恭敬”，那才是为人处世最好的姿态。
相互恭敬，这四个字，说起来容易，但做起来，却是太难了。不是每个人，都能有这种心胸和心性，去构建起“私人空间”的。
就拿一些倚老卖老的老年人来说，他们以为自己是家庭的尊长，那孩子就该听他们的话，而不该违逆自己的意见，否则就是不孝。
对于孩子来说，如许的做法，无异于引发了他们的不孝心理。要知道，没有人希望自己被束缚，没有人希望自己连“私人”的生存都得不到保障。
所以说，人老了，要懂得放手了，对老伴要放手，对孩子也要放手，你好我好才能各人好。
04
第三个题目：金钱。
有道是：“莫要容易谈金银，感情易碎钱易空。”
人呐，就不要容易地评论金银财帛之事儿了。所有的感情，都会因为财帛而破碎。所有的金钱，都会因为某些事儿而消散一空。
感情，永远抵抗不了金钱的打击。金钱，永远都会悄悄地离开我们的身边，让我们变得无依无靠起来。
好比说你跟儿女的关系很好，就把金钱全部给了儿女，自己一个铜板都不剩。这就只能说明，一旦儿女不孝，那你连生存下去的钱都没有。
做人，照旧不要糊里糊涂比较好。你糊里糊涂，总是以为自己是重感情的人，那孩子也是重感情的人，这不就是“一厢情愿”的做法吗？
在这个世上，所有一厢情愿，且不肯意担当现实的人，终究会被现实狠狠地教训一顿，末了才会认清楚这世道民气的真相。
05
第四个题目：依赖。
自古以来，我们都有这么一个观念——养儿防老。
我们养了孩子，就是希望孩子可以或许为父母养老的。这种为父母养老的举动，说实话，就是孩子的任务。但是，又有谁能保证孩子会推行如许的任务呢？
现现在，孩子连自己都养不活，只能向父母啃老，那你又能怎么办呢？养儿防老成为了过去时，养儿啃老才是当下的趋势。如此，我们就只能担当现实了。
对于退休之后的老年人来说，我们要器重跟老伴的关系，多跟他们过二人天下。对于孩子，就不要有什么等候和依赖的心理了，那不过是一种奢望罢了。
更况且，孩子有自己的家庭要照顾，也有自己的子女要抚养。如此，他们又能有多少精神来照顾父母呢？
既然如此，做个独立自主的老年人就好，天真烂漫到老，不再对他人有太多的渴望。
文/舒山有鹿 |
