01
有作家这么写道：“到了知天命的年纪，每个人都会对本身的人生产生猜疑。”
人到五十而知天命。这里的“知天命”，不仅是对于人间间所有原形的认知，照旧对于自我人生的顿悟。这一外一里，构成了五十岁人生的感受。
顿悟人生，到了肯定的程度，我们就会问本身一个问题，人老了，为什么会感觉到生活没有意义，人生没有价值呢？
我想，有这么两个原因。
首先，历经半生的我们，不仅看破了凡间间的悲欢聚散，还遭受着极大的压力；其次，中年危机愈演愈烈，老年的风险又不期而至。
大概，50岁之前的你，对人生根本没有感觉。可到了50岁之后，那种对于人生的反思，一夜之间就出现了。可以说，这就是人之“成熟”的表现。
人，如果不成熟，那他就不会对人生有任何的感知。人，如果没有历经沧桑，那他就不会探讨人生的意义和价值。
过了五十岁，对什么都不感兴趣，以为前半生白忙一场，这是你成熟的表现。
02
人到五十，对什么都不感兴趣。
五十岁是一个特别“尴尬”的年纪。你盼望赚到更多的钱，成绩更大的古迹，谁知道精力阑珊了，也没有那种坚持下去的心气了。
另有一些人，出现了“对什么都不感兴趣”的生理。
谈到赚钱，他们不感兴趣，以为钱这种东西，生不带来，死不带去，没须要为之纠结一辈子。钱财什么的，够用就好。
谈到古迹，他们不感兴趣，以为古迹这种东西，到头来都是白忙活一场，会烟消云散，没有太多的价值。于是乎，他们的心会变得淡然起来。
谈到吃喝住行，他们更是看得开，以为吃得饱就好，有房子可住就行，衣服穿得暖就可以了。他们，简直就是越活越低欲望。
对于这些人的心态，你有什么看法呢？你肯定会以为，这些人太过悲观，没有积极生活的心态，不值得学习。
可是，到了肯定年纪，自然就会感同身受。人在世，仅仅是为了“在世”而坚持下去罢了，岂论优劣，可以或许安稳到老就行，其他的，就没有什么寻求了。
大概，不是我们改变了心态，而是在岁月的流逝中，我们被时光改变了态度。
03
人到五十，为什么会以为前半生白活呢？
到了半百之年，人们的心智渐渐趋向于“完全成熟”了。可是，这所谓的“完全成熟”，并不会让人完全看破，而只会让人产生“反思”的想法。
反思本身的前半生，信任每个人都无法绕开这么一个问题：我的前半生，到底得到了什么，劳绩了什么，是否真的有价值呢？
像如许的问题，不好回答，也不轻易回答。对于绝大多数人而言，劳碌半生，没有存到什么钱，一身贷款，那他们自然会认为前半生白活了。
不能说他们错，但也不能说他们对。
首先，人与人的履历，那是不一样的。有些人的履历比较苦，没有享受过一天的福气，那他们以为人生白活，也是有原理的。
其次，人老了，心态不会越来越积极，而只会越来越悲观。老年的首要征兆，就是人之心态，犹如秋之落叶一般，渐渐零落，渐渐消散了。
人到五十的中年人，上有老要赡养，下有小要抚育，另有些人生了二胎或者三胎。云云，这巨大的压力，不就让他们感觉到人生白活了吗？
做人，可以适当看破，但不能太过悲观。否则，生活就过不下去了。
04
人过五十，做个“糊涂点”的平凡人。
有这么一句话：“人生难得糊涂。”
每个人都讨厌“糊涂”这个词，以为糊里糊涂做人不好。可是，那些糊涂之人，都是快乐之人，因为他们没有看破天下的本质。
就像小孩子，他们不知道社会弱肉强食，不知道生活艰难，也不知道不拼命就没饭吃，所以他们满是童真，特别快乐。
每一个小孩子，都有长大的那一天。一旦你发展了，那你就会发现，生活，并没有我们想象得那么简朴。大概，我们每个人都只是不绝旋转的“陀螺”罢了。
认知越是深入，心田越是痛楚。就犹如沼泽一样，你越是在其中挣扎，那你就越是深陷于沼泽当中，难以自拔，也难以自救，末了被沼泽所吞噬。
这里所指的沼泽，就是我们对于这个天下的认知。
就像一只绵羊，如果它不知道本身的命运是被狼吃掉，那它绝对不会为了未来而担心。人的履历，也是相似的。
往后余生，如果可以的话，做个糊涂点的平凡人。再成熟，对这个天下再有什么感觉，也要舒畅活一场。其余的，妙想天开不中用。仅此而已。
文/舒山有鹿 |
