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标题: 观光到时空边沿 [打印本页]

作者: 中英许    时间: 2022-9-26 00:52
标题: 观光到时空边沿
从人类的第一次天文观测开始,以最新的科学发现竣事。将人文汗青和科学之旅完美结合,一起上,你将了解到宇宙大爆炸和人类的最终命运。本书上篇为时空之旅。沿着一代代探索者的足迹,我们一步步离开太阳系,迈向以星系为基础的浩繁宇宙,欣赏空间膨胀的壮丽情形,并反向追溯到宇宙的早先。然后调转时间之轴,开始下篇的创生之旅。138亿年前的大爆炸开启了万物创造的辉煌诗史,由粒子到星球,并最终编码出了以碳原子为基础的有机生命。太阳系是一个近乎完美的宇宙生命保障体系里,孕育并乘载着生命,行进在浩繁的宇宙太空里。每个人都内内心追问:“我们是谁?”“我们从哪里来?”“我们到哪里去?”这些问题的终极答案大概永远不会发表,但我们依然可以逼近它,本书以普通并具有文学性的语言,给我们描述了一个非常具有诗意和汗青现场感的万物起源之旅,为我们理解这个宇宙提供了一个全新的视角。本书不但写给天文爱好者,更盼望资助每一个渴望了解宇宙奥秘的人轻松走进这神奇的殿堂,并盼望让越来越多的人爱上辉煌光耀的宇宙星空。
第1章 顺行逆行的故事

行星在天空进步和后退,竟然影响了无数人的命运
向东进发
公元前1048年,夏日一天的后半夜,一颗大星从东方地平线上冉冉升起。这颗星明显与众不同,它发出夺目的光芒,豁亮却不闪烁,显得庄严而肃穆。这颗星是木星,中国古代又称其为岁星,西方人把它看作罗马神话中的众神之王—朱庇特。
木星是一颗行星,它总是慢悠悠地在黄道星座中漫步,从一个星座移到下一个星座。这年夏天,木星不停刚强地沿双子座(井宿)自西向东进步。比及秋日来临时,它已经走到了双子座的东边沿。双子座的东方是巨蟹座,按照这个势头,深秋之时,木星将东移进入巨蟹座。在中国古代,巨蟹座这片星空被称为鬼宿,二十八宿之一。
木星的行踪让周武王备感振奋。三年前,立志诛讨商纣王的父亲文王去世,武王继续父志,一边守孝,一边积蓄气力。这年秋日,守孝期满,农忙也过去了,武王构造起部队,开始了伐纣的战争。
部队沿着黄河向东进发,拂晓前正好迎着东方天空熠熠生辉的木星。日子一天天过去,木星离鬼宿越来越近,武王的信心也越来越高涨。看呐,东方地平线上,一只祥瑞大鸟正徐徐跃出,迎接木星的到来,那是一只赤色的雀鸟—由柳宿、星宿、张宿、翼宿等构成的朱雀,木星犹如一颗璀璨的明珠,即将被衔入口中。
周武王无比冲动,感谢上天垂示祥瑞的天象,把天命转移到周人身上。武王心头,浮现出11年前那次极为奇异的天象—凤鸣岐山。
凤鸣歧山
在遥远的古代,人们就注意到天上的星星可以分为两类:
一类占大多数,它们相互间恒定不动,如许的星叫恒星,恒星构成的图案固定稳固,星座就由这些图案想象而来。
另一类就是行星,它们能够在星空里迟钝移动,肉眼可见的行星只有五颗—水星、金星、火星、木星和土星。
通常,五行星在黄道星座里各自游荡,大多数时候天南地北,相互难以照面,但在公元前1059年5月,五兄弟来了一次极为罕见的聚会,所在就在鬼宿。行动迟缓的土星提前半年多率先来到,木星则在西边的井宿(双子座内)徘徊了几个月,似乎在等待其他三个兄弟。5月初的时候,水星、金星、火星急匆匆赶来,和木星一起进入鬼宿(巨蟹座),与早已等候在此的土星团聚。
五行星中的水星就像一个羞涩的少年,总是躲在太阳的光辉里不愿露面,但此时为了赶赴五星之约,也离开太阳超过20度。在日落伍的一个小时内,人们可以在西方低空清楚地看到行星五兄弟的聚会。在鬼宿这片暗淡的恒星配景前,五星的会聚显得极为引人注目。尤其是5月28日这天,五大行星聚集得如此紧密,以至于伸直胳膊后握紧的拳头就能把它们全部挡住。紧密会聚的五星,犹如一块珍奇的圭玉从天垂下。五星的上方,那只美丽的大鸟—朱雀正展翼翱翔,俯冲而下,仿佛是把那宝贝圭玉衔在口中。这亘古罕见的天象奇观,吸引了朝野上下好奇而惊讶的眼光。天垂象,见吉凶,五星会聚要宣示怎样的天命呢?人们忐忑不安地猜测着。
周文王姬昌西望天空,这一幕就出如今岐山之巅。文王仿佛听到了朱雀的啼鸣,昭告那五星的圭玉乃是上天颁布给自己的诏书。殷王无道,虐乱天下,天命所归,舍我其谁?文王心潮汹涌,乃作《凤凰歌》一首,歌曰:
翼翼翔翔彼鸾皇兮,
衔书来游以命昌兮,
瞻天案图殷将亡兮!
凤鸣岐山,文王奉命,其中自有道理。在古人眼里,五星会聚这种罕见天象,会很自然地和社会最重大的变革接洽在一起。从公元前1059年往前推517年—公元前1576年12月25日黎明,也出现了一次五星聚,水星、火星、木星、土星和月亮紧密会聚在人马座南斗六星附近。这种天象出如今昏庸暴虐的夏桀统治时期,商人认为这是天命转移给自己的征兆,便起来颠覆夏朝,创建商朝。
从公元前1576年再往前推377年—公元前1953年2月26日,五大行星紧密会聚在宝瓶座内。这次五星聚发生的时间和大禹治水非常接近,它被看做是上天对中国第一个朝代—夏朝开始的宣告。
如今,五星会聚再一次出现,而且发生在鬼宿,这对周文王来说意义非凡。根据古代天人相应的观念,天上每一个星宿对应着地上不同的国家,朱雀头部的鬼宿对应的正是西周,五星会聚发生在那里,岂不是天命转移给西周的明确征兆吗?周文王夷由满志,积极准备,不料壮志未酬身先死,伐纣大任落在了武王身上。
奇怪的退兵
武王伐纣的消息传出,西方各路诸侯纷纷加入。10月,武王的部队到达孟津,有八百路诸侯在这里会师。商的都城殷已经遥遥在望,群情激昂,认为纣王的末日已经来到,纷纷主张尽快挥师渡河北进,清除殷商。然而让人不解的是,武王却夷由不定起来,全然没有了出发时的雄心壮志。夷由一些时日后,武王竟然作出了一个让人匪夷所思的决定:退兵。
诸侯们大惑不解,纷纷诘责。武王说:“你们不知道上天的旨意,商纣王气数未尽,如今还不是诛讨他的好机遇。”固然将信将疑,诸侯们还是各自退去,武王也撤回到一千多里外的西岐。八百路诸侯各自为政,连合起来很不容易,作出遣散的决定是艰巨的,毕竟什么缘故原由动摇了武王的意志?原来星空中,木星的行踪寂静发生了变化。
顺行与逆行
行星在黄道星座里漫游,大多数时候相对于星座配景自西向东运行,这叫顺行;偶然候行星会掉转头向西退归去,这叫逆行,逆行时行星通常会变得更亮;在顺行和逆行转换时,行星会有一段时间停滞不动,称为留,这是每一个行星都有的运行规律。
在古人眼中,行星运行会产生强大的能量,顺行往往代表一种正的能量,逆行则相反。木星是天空的主宰之星,拥有令人畏惧的伟大气力,其运动昭示着上天不可抗拒的旨意,尤其会影响到军国大事。木星顺行有利于发动军事打击,但它若逆行,就不利于打击了,石申的《星经》中就纪录了如许的观念:
岁星逆行,其国不可以兴兵。星顺兵宜进,星逆兵宜退。
周武王在初秋集结部队的时候,木星从井宿(双子座)向着鬼宿(巨蟹座)方向顺行,照如许的势头,当西周部队到达商的都城殷时,木星恰恰可以向东顺行到朱雀头部的鬼宿,也就是当年五星聚发生的位置。这个天象对殷商发动打击是最有利的,周武王正是在木星向鬼宿顺行时开始了信心满满的东征。
可是,当部队接近目标的时候,木星顺行的速度慢了下来,这让武王感到不安,木星似乎不再共同他的军事行动了。眼看就要进入鬼宿,木星竟然停了下来,徘徊不前。武王知道,木星一旦停止不前,接下来就要调头逆行了,而逆行是应当退兵的。看来,殷商的天命尚未完全竣事,上天不再支持自己了。这实在是个极为困难的抉择,但思量到商纣王的部队此时还算强大,这支部队还在与东夷作战,比及纣王的部队斲丧得差不多时再行诛讨岂不更好?武王于是决定顺从上天的旨意,奉劝诸侯们退兵回师。
凶恶天象下的大决战
公元前1047年底,周武王觉得机遇成熟,又一次集结部队,准备第二次伐纣。一个叫鱼辛的人急遽来向武王进谏说:“天象不利于我们征伐啊,木星正在逆行。”鱼辛说的是实际情况,木星不仅逆行,而且正好冲着朱雀的头部,那对应的正是西周。
此外还有另一个更加让人不安的天象—一颗罕见的大彗星出如今天空。彗星像个扫帚,它出如今天空,意味着要对天下来一次大打扫。对谁有利呢?头部,也就是扫帚柄所指的方向有利,因为扫帚把拿在人家手里,彗星尾巴所指的方向则是被打扫的对象。唐代李淳风的《乙巳占》纪录了如许的观点:
凡战,两军相当,执本者胜,随彗所指处以讨焉。
其时天空中出现的这颗彗星,头部指向东方,也就是彗柄掌握在东方的商纣王手中,尾巴扫向西方,意味着西周是被打扫的对象。
奇怪的是,周武王这一次竟然绝不剖析这些凶恶的天象。他拜姜子牙为军师,调集5万精锐部队,迎着逆行而来的木星,顶着扫向西方的彗星,刚强地向东方进发。公元前1046年1月20日,在牧野,武王的联军和商纣王的70万大军睁开惨烈决战。两边约有20万人死亡,血流乃至把捶衣的木棒都漂浮起来。结果商纣王大败,在朝歌自焚而死,中国进入连续八百年的周朝时代。
武王伐纣的具体时间有多种说法,古代典籍里的天象记录是考古的紧张依据。木星逆行导致武王退兵的故事,基于美国汉学家班大为的观点,他在《中国上古史实揭秘》一书中给出了这种新奇的解释。
行星的顺行和逆行毕竟是怎么回事呢?在占星学家用它预测祥瑞祸福的时候,天文学家们则利用它来构建宇宙的模子。武王伐纣一千多年之后,古希腊一个叫托勒密的人,试图揭开行星运行的奥秘。
观光到时空边沿




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