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标题: 淡定 [打印本页]

作者: 土著酋长    时间: 2022-9-18 15:38
标题: 淡定
确实,思量人间善事,心就是天堂,头脑人间邪恶,心就成了地狱。统统不关外物,统统因心而起。因此,要想在时光的逆旅中快乐行走,重要的是安住身心。心安处,即使处处无家,也会处处是家。
前言 淡定的人生最幸福

在《鲁豫有约》中,有一期节目的高朋是于丹,她说了这样一段话:“人的发展就是,回首所来径,苍苍横翠微。偶然候你忽然瞥见你本身的童年,你瞥见那么一个不自大的生涩的鲁莽的本身,就是傻傻地站在时间的那一端,然后你就会觉得,流光能改变人多少心里的陈迹啊。”
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢多少。”作为心思透彻的大墨客,李白的天马行空、浪漫不羁中也有对人生无奈的感叹。确实,人生数载光阴,如流水般急忙而过,浮生若梦,为欢多少。一起风霜一起雨地穿过期间的隧道,回首处,流光改变的何止是容颜,另有曾经的纯真幼年,曾经的空想与寻求,曾经以为永久不会变的心底的陈迹。
曾经,我们枕着涛声入睡,在鸟鸣中悠悠醒来。心底是透亮的,清亮的,没有杂念。如今,我们枕着车水马龙声入睡,梦中都在为财帛奔走,在锅碗瓢盆交响曲中郁闷地醒来。我们喊累,却不能摆脱这份生活赐予我们的累。我们想逃,而尘世万丈,我们无处可逃。只有在一天复一天的单调生活中空想着,空想着将来有一天,我要……殊不知,时光就在这昏黄的“我要……”中渐渐溜走了。这个社会很现实,不是你要什么,就能得到什么。你不能把握万物,唯一能把握的只有本身的心灵。
关于如何把握心灵,禅宗智慧最具启示性:慧能禅师见弟子整日打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”
“我参禅啊!”
“参禅与打坐完全不是一回事。”
“可你不是常教导我们要安住轻易迷失的心,清静地观察统统,终日坐禅不可躺卧吗?”
禅师说:“终日打坐,这不是禅,而是在折磨本身的身材。”弟子渺茫了。
慧能禅师紧接着说道:“禅定,不是整个人像木头、石头一样死坐着,而是一种身心非常清静、清明的状态。脱离外界统统物相,是禅;心田安宁不散乱,是定。如果执著人间的物相,心田即散乱;如果脱离统统物相的勾引及困扰,心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定,只因为被外界物相迷惑困扰,如同明镜蒙尘,就活得屈曲迷失了。”
弟子躬身问:“那么,怎样去除妄念,不被世间迷惑呢?”
慧能说道:“思量人间的善事,心就是天堂;思量人间的邪恶,就化为地狱。心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处就是菩萨;心生智慧,无处不是乐土;心里愚痴,处处都是苦海了。在普通人看来,清明和痴迷是完全对立的,但真正的人却知道它们都是人的意识,没有太大的差别。人间间万物皆是虚幻的,都是一样的。生命的本源也就是生命的尽头,竣事就是开始。财富、成绩、名位和功勋对于生命来说只不外是生命的尘土与飞烟。心乱只是因为身在尘世,心静执偾因为身在禅中,没有中断就没有一连,没有来也就没有去。”
弟子终于觉醒,禅师的话像暮鼓与晨钟唤醒了碎裂在生活碾磨里的人。
确实,思量人间善事,心就是天堂,头脑人间邪恶,心就成了地狱。统统不关外物,统统因心而起。
因此,要想在时光的逆旅中快乐行走,重要的是安住身心。心安处,即使处处无家,也会处处是家。




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