天盟传媒 - 一个会员自行传媒的平台，人人都是传媒者！

标题: 中国白，是什么白？ [打印本页]

作者: 尽千帆 时间: 2022-9-17 05:58
标题: 中国白，是什么白？

海报｜清可

物道君语：

无论是诗意的想象，还是瓷色的映照，都变成了与“白色”有关的智慧，化作生存的一部门。

迩来，越来越能感受到生存的怪诞和无常，每天的生存愿望似乎变得更详细了。

开始关心粮食和蔬菜，渴望能按时吃上一碗热气腾腾的白米饭；开始关心身边渺小的优美，瞥见云层后豁亮的阳光，也会感到开心。

想起甲骨文的“白”字，就是一颗白米的容貌。徐徐地，它被人们赋予了更多优美，豁亮、纯洁、朴拙……

如果祝福可以用颜色比喻，那我渴望送你一抹白色，它能盛下人间很多想象、优美和向往。

有人说，纯白色是在调色盘中调不出来的。正因云云，先人们便实验用很多优美的物去想象、去描绘。

比如玉轮。他们想，白色许是如月一样寻常澄澈、清洁。高悬天上，纤尘不染。清辉落满地，一片凉如水。

“月白风清，云云良夜何。”月光清雅，晚风晓畅。白色，就是月圆良辰的缩影。

图｜回形岛

还会想白色，大概还像缟素。“布作缟素色，丝成罗绮春。”

未经染色的丝帛，最本真、最简朴，也最磨练人的审美，唯有繁华阅尽，才看得见质朴的美。白色，就是一份恬淡，一份寻常。

白色，自然似霜雪。“疑是地上霜”“白露为霜”“白雪柳絮飞，红雨桃花坠”……

无论落霜，还是下雪，一点晶莹和一片安谧总牵动着墨客的心，让他们不由得吟。白色，是一句念了千年的诗。

图｜回形岛

大概还如象牙。略微泛黄、带点温柔，有些透亮，似白玉无暇。

当匠人们开始镌刻，它便成为各种容貌。沉淀逾期间和孤独，白色，变成一颗匠心。

这些白色并不纯正，却让我们感受到别样的优美和想象。就像艺术家奈良美智说的，空空如也的、被白色覆盖的天下，是想象力之源。

白色，开启了我们以物做比的无尽想象。但是玉轮太迢遥，缟素太寻常，落霜下雪又要机遇……

徐徐地，浓郁的想象不敷用了。于是，我们便把对白色的寻求落在物件上，细细赏玩才好。

象牙白温润如玉，接住了中国人对玉的喜好。而随着制瓷技能越来越成熟，我们又把“玉的情结”转移到瓷器上。

隋邢窑白瓷狮形来通木木艺术博物馆藏动脉影-摄

但是，纯白的瓷，太难烧了。寻求白釉的过程，着实是控制铁元素的过程。陶瓷土里含有铁元素，就呈青色，只有将铁元素降到1%以下，才会出现更纯粹的白。

早在北齐，古人已烧出了最早的白瓷。但其时间，尚有些闪青或闪黄。而到了唐代，邢窑白瓷，闻名一时。固然茶圣陆羽说它“类银类雪”，但现在看来还是有些泛黄或泛灰。

唐白釉碗扬州博物馆藏动脉影-摄

到了宋代时，宋徽宗以为白瓷太刺眼，过于展露锋芒，以是在五大官窑中，只有“定窑”烧造白瓷。

这时白瓷的白，在其时已经到达一个新高度，以是“不必白得至真至纯，而想要白上有花”。

由于定窑的釉很浮滑，便于匠人们在瓷上装饰。比如，在沿口加上铜扣，或在碗中刻下鱼儿或石榴花。

宋定窑白釉印花螭龙石榴纹盘动脉影-摄

元代的白瓷，颜色如鸭蛋，白中依然有些青，以是便叫“卵白”。

元白瓷折腰盘上海博物馆藏动脉影-摄

而到了明朝，永乐天子以为这些白瓷不敷白，于是便命人在景德镇继承烧制。

这种白瓷一诞生，险些去掉了齐备杂质，摆脱了“闪青”的影响，仿佛白而莹润、白如凝脂，加上一些器型本就饱满，看起来就像一个胖胖的糖罐。

直到16世纪，中国出现白糖。我们才明确，瞥见永乐白瓷的感觉就是，心中甜甜，恰似白糖口感。从那以后，人们便叫它“甜白瓷”。

只管甜白瓷在永乐时已经到达白里透白的水平，直到德化白瓷，开在国外名声大噪。

明永乐甜白釉暗云龙纹高足碗国家博物馆藏动脉影-摄

人们才发觉，原来德化的高岭土更适当烧制白瓷。只管最初在国内没什么反响，但在它顺着丝绸之路漂洋过海之后，就惊艳了欧洲，以至于法国人直接叫这种白色为“中国白”。

想起“瓷圣”何朝宗的白瓷雕，把德化瓷的白色显现到极致：清静温润、通透如玉。观音低眉，微微一笑，衣袂飘飘。观音的慈悲为怀，触手可及。

明德化窑白釉“何朝宗”款观音像上海博物馆藏动脉影-摄

唐邢窑的白，似瓦上霜；宋定窑的白，能开出花；明永乐的白瓷如糖；德化白瓷宛若玉……

我们对白的寻求，不是一挥而就，而是孜孜不倦的积极，一点一点寻求至白的过程。正因云云，一抹简朴白色才气极尽幻化。

宋定窑白釉刻花莲瓣纹钵式碗动脉影-摄

当代人对白色，似乎不再有太深的情结。由于无论是诗意的想象，还是瓷色的映照，都变成了与“白色”有关的智慧，化作生存的一部门。

难怪只要通常瞥见一场大雪、一件白瓷以致一片纯白的墙壁，都以为眼睛透亮，心灵清澈，感到一阵轻松。

人在满满当当的生存里，总要留一些白，喘一次息。

留白，固然是中国画的伎俩，但我们已经把它当做一种向往的生存方式。就像林语堂说：“看到秋日的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”

就像《寒江独钓图》那幅画。一叶扁舟，几圈细细的水纹，一人独钓，别的皆是空缺。

这空缺之处，看似空空荡荡，却让人走进壮阔的天下。顿觉“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”。

不由得让人想起，同样在江中小舟上的苏轼。他与友人泛舟喝酒，喝到鼓起后，在舟上过了一夜。醒来时他说，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。

“东方既白”的“白”是鱼肚白，是黎来日诰日色。它带我们从画里、从诗里走了出来，变成一句祝福：

从来日诰日起，惟愿东方既白。

欢迎光临天盟传媒 - 一个会员自行传媒的平台，人人都是传媒者！ (https://tianmg.com/mp/)