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标题: 夜读丨强者示弱，能者让利，智者守拙 [打印本页]

作者: 尽千帆 时间: 2022-9-14 18:30
标题: 夜读丨强者示弱，能者让利，智者守拙

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文/京博国学

郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图厥后福报也。”有的人看似“夺目”，却在生存中频频受挫；而有的人貌似“鸠拙”，却能把日子过得顺风顺水。

这些看似“鸠拙”的人，懂得退，乐意舍，甘心屈，遇事不急不躁，服务不卑不亢，如许的人，每每才是意会到生存聪明的人。

以退为进，示三分弱

狮子受到了一只老鼠的寻衅，可听凭老鼠怎么激愤它，狮子还是不为所动。

其他动物纷纷扣问狮子：“你不是百兽之王吗，怕一只小老鼠做什么？”狮子回复：“岂非要我对它发怒吗？背负着和老鼠盘算的骂名，而老鼠得到寻衅百兽之王的殊荣。”

强者，懂得示弱；弱者，却更喜好逞强。偶然间，笑着低头，不是软弱，一时认“怂”，也绝不是认输。

冯骥才说：“低调不是被边沿、被忘记，更不是无能。相反，只有自负才气做到低调和安于低调。”敢于示弱，是站在肯定的人生高度，与自己息争之后，才气劳绩的一种勇气。

做不到的变乱，可以或许坦然认可，转过死后并不再纠结；做得到的变乱，也不会刻意证实给谁看，更不会以此来彰显自己的强盛。

聪明的人，不会困囿于小事，他们心中看到的是更广阔的天地，而不是眼前的鸡毛蒜皮。适时低一下头，让一步路，才气活出自己的天南地北。

以舍为得，让三分利

《菜根谭》中说：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”人生活着，有舍才有得。

与人相处，让利三分，每每会故意想不到的劳绩。

有一个乡村，农民在采摘柿子时，总会风俗性地在树上留一些熟透的柿子。农民们说，这些柿子能供过往的行人解渴，而且也能为喜鹊做过冬的食品。

过往的行人在乡村歇息、用饭或是过夜可以或许拉动当地的发展。喜鹊到冬天也不飞走，在果树上筑巢过冬，整天忙着捕获果树上的虫子，包管来年柿子的丰收。

舍，看似是失去，实际上是一种无形的回报。

生存中亦是云云，许多时间我们只在乎眼前得到什么，却从不舍得失去什么。但是，欲将取之，必先予之，不付出就永世没有劳绩。

甘愿“亏损”的人，不会过于盘算眼前的得失，他们看到的是更远的将来，为谁人更大的目的去积极。

舍名利，得清净；舍面子，得里子；舍欲望，得淡泊；舍长处，得至心。学会以舍为得，让利于人，才气得到更大的劳绩。

以屈为伸，守三分拙《鬼谷子》有言，“天地之化，在高与深；贤人之道，在隐与匿。”抱朴守拙，才是人生真正的大聪明。

《三国演义》中，司马懿兵败上方谷，头盔落到蜀将廖化手中，诸葛亮就令魏延挑着头盔，到魏寨前唾骂寻衅。司马懿的将领们愤怒难忍，纷纷请战。但司马懿却不动声色：“小不忍则乱大谋，但服从为上！”

诸葛亮无奈，派人给司马懿送了一套女裙，讽刺他没有男子风格，不敢应战。司马懿只淡然一乐，如数笑纳，随即化装打扮，跨着大步走出营寨，显现给诸葛亮看。

司马懿知道蜀国气力耗不外魏国，也知“孔明食少事烦，岂能久乎”，他还深知此时与诸葛亮硬碰硬，只会得不偿失。以是选择实行了旁人看来很屈辱的“驼鸟战略”。

听凭对方怎么羞辱，该服从则服从，这是一个将领当具备的心胸，不盘算一时得失，方为大将。

鲁迅曾说：“丈夫之志，能屈能伸。偶然弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。”收敛不是一味地退让，藏锋也不是永世地装傻。以屈为伸才是真正的大智大慧。

“智者处世，如水之机动：经沙土则渗流蓄力，碰岩石则迂回曲折；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则另辟蹊径。”逢石则让路，遇寒则成冰，既能润泽万物，达济天下；也能甘为雨露，汇聚成海。做人亦是云云。

为人示弱三分，服务让三分利，处世守三分拙，才气不被心田所困，不被外物所累，方能行稳致远。

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文章泉源：京博国学（ID：jingboguoxue）
作者：尘缘，不丢传统，不忘来路，不失本心。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部

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