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标题: 统统从“心”开始(一) [打印本页]

作者: 梦艺场    时间: 2022-9-4 18:17
标题: 统统从“心”开始(一)
心若天空,包容万有
古今中外,关于“心”的经典叙述,举不胜举,数之不尽。
人的一生,喜喜悲悲生存亡死哭哭笑笑,想一想,满是“心”弄闹的。没心没肺,在世不累,话糙理不糙,大巧如拙,不外云云。
“心”是统统题目的根本,根除烦恼,须在心上勤奋;“心”也是统统快乐的源头,保持快乐,源头活水始于心。
“心”,爱是它,恨是它;美是它,丑是它;喜是它,悲是它……形形色色,各式各样,总是它。一个“心”字,概全人生。

“心”像一枚全能贴。你贴上善是善,贴上恶是恶;你贴上佛是佛,贴上魔是魔……
“心”又像一个容器。你可以装快乐,也可以装烦恼;你可以装仙丹,也可以装毒药……
“心”又像一块田。种瓜得瓜,种豆得豆。你种下智慧,结出慧眼;你种下慈悲,结出大爱……
“心”又像一叶小舟。只坐你一个,手持双桨,你划向哪是哪。划向光明,没有惨淡;划向自由,没有束缚……

实与虚

人故意识、认知、头脑等,帮我们熟悉了天下,也熟悉了自我。但这些又范围了我们的天地与自由,让我们画地为牢,作茧自缚。
人有七情六欲,填满了我们的生存,又左右了我们的人生。我们离不了,又断不了;剪不绝,理还乱。
人有知有欲有情,这是心的内容与效用。这些东西充实了我们的心田,但又让我们失去了飞翔的翅膀。

一个人的发展过程,是一个“实其心”的过程,就是不绝添补观念、认知、代价以及名利欲望等等,而且不绝表现自我的过程。
人生的摆脱与自由,大概说得道,是一个做减法的过程,就是老子讲的“为道日损”,把我们填满知欲情的心点点清空,重新归零。
虚室生白,心空则灵。古今圣贤,凡修心者,无不以后处动手,把这些东西打扫出去,无知无欲无情,便是成仙成佛成神。
内心“实”了,为所欲为,是凡人;内心“虚”了,空空如也,是贤人。

小与大

心是一个神器,可小可大。小时,一缕阳光穿不透,一根细针放不下;大时,山川河道,天地万物,天下众生,都可装下。
“鉴戒”各人有,“大心”少人有。我们的“鉴戒”,只够装下一个自我,装点名利就满了,装不下天地宇宙,也装不下包容万有的大道!
“鉴戒”只装下了一个小我,看不清天下与自我的真面目,与天争,与人争,琐屑比力,孜孜以求,身心俱疲,茫然若失。

《六祖坛经》云:“心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆巨细,亦非青黄赤白,亦无上下黑白,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾”。
这就是“大心”,大而无形,大无外,小无内。着实,无大无小,无外无内,无我无物。
大心,逾越了统统相对、详细、有限。心量广大,犹如虚空,不是什么都没有,而是包容统统。
须弥藏芥子,芥子纳须弥。吾心即宇宙,宇宙即吾心。日月笼中鸟,乾坤浮上萍。
大心变鉴戒了,智慧有了,智慧没了,自我有了,自性没了。鉴戒丢掉了自我,心就渐渐变成“大心”,舍弃了小我,也成绩了大我。





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