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标题: 工作是最好的修行 [打印本页]

作者: 云南红河蒙自文澜落龙庄肖植俊 时间: 2022-9-2 14:43
标题: 工作是最好的修行
孟子说“必有事焉”，就是王阳明夸大的在事上锻炼。我们渴望通过修行来强化我们的心田，但强化的心田是用来做什么的呢？只有躲在深山安静的茶室中才华平心静气，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。怎样和颜悦色地与同事语言，怎样清晰明确地安排事项，怎样在别人不明白的时间坦白沟通，怎样在得到结果时不扬扬自得……这些事没有一件不是人生大事。如果只是如许招呼各人热爱工作，那就是真正的心灵鸡汤了。而本书提供了许多可以大概让工作变得更密切的方法，拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才华更加平心静气，所谓修行也就有了迈开脚的第一步。
每到假期就看到许多人在网上展示各种放假攻略，算计着怎么能休一个更长的假期。着实这种举动根本无助于进步假期的质量，反而会让放假期间的你更加焦急，你会像期盼假期一样倒数另有几天上班。当我们把人生割裂成工作和生存的时间，分别心就无时无刻不在折磨着你。结果是工作的时间总是想着海边的吊床，躺在吊床上的时间在策划着怎么搞定谁人难缠的客户。固然，我遇到过更高级别的分别心拥有者。这个朋侪已经好坏常高级的职业司理人了，他说自己从不诉苦工作，由于他把工作视为一种“须要之恶”。为了得到生存的享受和精美，他乐意忍受这种工作的痛楚。想通了，也就不诉苦了，就可以带着职业精神的假面来应付工作中的州?不快。生理学上把这种想法称作“习得性无助”，也就是颠末生存的教导，终于学会了用无助的心态来对待难以降服的困难。大象很少去摆脱并不结实的锁链，并不是力气不敷，而是从小象的时间就是这条链子锁着它，它已经担当实际了。
但本相并不是如许的。大象可以摆脱锁链，我们也可以重新认识工作。分别心让我们赋予每一个当下差别的意义，无论身材在蒙受什么，我们的头脑已经开始叫苦叫累了。毕竟上，坐在办公桌旁写作和坐在咖啡馆里写作有多大差异呢？坐在集会会议室开会和坐在客堂里谈天又有多大差异呢？生存的本相就是换个地方行住坐卧而已，是我们自己的界定让工作变成不得不蒙受的痛楚。换个角度想一想，有没有大概你的工作被许多人倾慕呢？尤其是那些根本没资格得到这份工作的人。固然，过分地美化工作也是一种分别心，也参加了理想的身分。以是我们要做的就是用真实的态度面临工作，工作是生存的一部门，你当下所做的工作就是你当下人生的全部。投入此中，认真地发言、写字、思索、办法，这险些就是修行的全部了。
孟子说“必有事焉”，就是王阳明夸大的在事上锻炼。我们渴望通过修行来强化我们的心田，但强化的心田是用来做什么的呢？只有躲在深山安静的茶室中才华平心静气，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。怎样和颜悦色地与同事语言，怎样清晰明确地安排事项，怎样在别人不明白的时间坦白沟通，怎样在得到结果时不扬扬自得……这些事没有一件不是人生大事。
如果只是如许招呼各人热爱工作，那就是真正的心灵鸡汤了。而本书提供了许多可以大概让工作变得更密切的方法，拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才华更加平心静气，所谓修行也就有了迈开脚的第一步。
樊登

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