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标题:
真正锋利的人:会语言、能藏锋、懂变通
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作者:
只想看球赛
时间:
2022-8-5 23:57
标题:
真正锋利的人:会语言、能藏锋、懂变通
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《菜根谭》有言:“害人之心不可有,防人之心不可无。”
人活于世,既要心存善念,不可有害人之心,又要心存鉴戒,不可无防人之心。
为人处世,肯定要留点心眼,这不是为了算计别人,而是为了更好地掩护自己。
常常亏损、常常受骗上当、常常被伤害的人,大多都是较固执、无城府、缺心眼的人。
真正锋利的人,每每有三个特性:
会语言、能藏锋、懂变通
。
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01
会语言
《荀子》里说:“言而当,知也;默而当,亦知也。”
语言适当,是明理和智慧的表现;缄默沉静适当,也是明理和智慧的表现。
会语言,是一种本领、一种智慧;懂闭嘴,是一种修养、一种田地。
作家冯骥才在《俗世怪杰》里曾讲过一个故事。
天津有个卖茶汤的技能人叫杨巴,他做的茶汤非常好喝,远见闻名,深得天津人的喜欢。
有一次,李鸿章来天津巡查,当地你官员便让杨巴给李鸿章做一碗隧道的茶汤。
当杨巴把茶汤端上来时,李鸿章眉头一皱,竟然掀翻了汤碗,在座的人不知道李鸿章什么意思,吓得大气不敢喘。
这个时间,杨巴看明确了,李鸿章是把茶汤里的芝麻,当成脏东西了。
杨巴刚想告诉李鸿章这是芝麻,转念一想不对,由于假如如许说,则证实李鸿章孤陋寡闻,连芝麻都不认识。
想了一会后,杨巴急遽跪在地方,咚咚咚磕了几个响头。
然后说:“小人不知道中堂大人不喜欢喝压碎的芝麻,您大人不记小人过,就饶了我吧。”
他说完后,李鸿章才知道汤碗里的是芝麻,当时他以为这小子太智慧确,既保住了自己作为中堂的颜面,又告诉了对方真相,顿时心情愉悦。
李鸿章借坡下驴说:“固然我不喜欢喝压碎的芝麻,但这茶汤着实是好喝,也该夸奖啊!”
他说完后,让部下的人夸奖了杨巴一百两。
会语言的人,肯定是懂得察言观色的人,他懂得什么话该说,什么话不应说,能很好地处置惩罚好和任何人的关系。
林语堂在《语言的艺术》中提到:
“语言便是表达,但是要表达好一句话,是须要智慧才智的,倘若说不好,就很容易得罪人。”
对此,深以为然。
语言喜欢直来直去,从掉臂及别人感受,看上去很直爽,着实是缺心眼。
俗话说:“见人说人话,见鬼说鬼话。”
这句话固然带有肯定的贬义色彩,但我们不得不承认,会语言的人,确实是智慧人。
口无遮拦,容易祸发齿牙;口吐善言,就能趋吉避凶。
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02
能藏锋
《周易》曰:“君子藏器于身,待时而动。”
君子有杰出的才气却不随处夸耀,而是在须要的时候把才气发挥出来。
藏锋守拙,是一种自我掩护和实现自我代价的生存之道。
晚清第一名臣曾国藩,由于深谙藏锋守拙的原理,以是才气在复杂的官场中奥妙避祸。
同治三年,曾国藩兄弟率湘军攻破天京后,举国上下都在欢庆,连皇上也为之高兴不已。
然而,曾国藩多年的官场履历告诉他:功高震主危及身家。
于是,他在给朝廷上奏的奏折中表现:“臣统军太多,即拨裁撤三四万人,以节靡费。”
出于对清廷的相识和认识,加之对弟弟曾国荃的性格相识,曾国藩在裁撤湘军的同时,还奏请曾国荃因病开缺,回故乡保养。
由于当时,曾国荃在攻破天京的所作所为,一度成为众矢之的,且清政府也担心他登高一呼从者云集,以是既想让他早点离开虎帐,又不想给他一个实权的位子来坐。
曾国藩此时以其病重为由,让其回故乡休养,很快得到了清政府的允许,并夸奖曾国荃六两人参,以示慰藉。
固然弟弟一时不明白曾国藩的运动,乃至痛恨曾国藩,但终极曾氏能在整个官场平安全安走到末了,这足以证实曾国藩的藏锋守拙是有先见之明的。
藏锋守拙,绝不是脆弱和畏缩,而是人生的大智慧、大田地。
魏晋李康的《运命论》里说:
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
树木高出树林,风肯定会把它吹断;
土堆突出河岸,激流肯定会把它冲掉;
品行高于众人,众人肯定会对他举行诽谤。
太爱表现自己的人,每每不懂得藏锋守拙的智慧。
做人服务,须要的时间,要学会粉饰自己的真实意图。
《金玉缘》里也说:“逢人只说三分话,未可全抛一片心。”
总是掏心掏肺、内心藏不住事,看似朴拙开阔,实则是心无城府、浮浅卑鄙。
锋芒毕露,不免会遭人嫉恨;藏锋守拙,就不会肇事上身。
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03
懂变通
《围炉夜话》有言:“正而过则迂,直而过则拙。”
做人太过方正,则容易不通调皮;行事太过直率,则显得有些鸠拙。
偶然间,对峙未必精确,懂得变通才是智慧。
有一个人修禅访道,叨教师傅:
“一个人跟别人的关系,到底怎么样才叫符合啊?”
师傅和他说了四句话。
第一句话:“把自己当别人。”
门生想了想:“把自己当别人,那么喜忧都能很快已往。”
师傅又说了第二句话:“把别人当自己。”
门生想了想:“这意思大概是将心比心,推己及人,换位思索。”
师傅大笑:“你很不错了。”
便又说了第三句话:“把别人当别人。”
门生说皱着眉:“是不是说,每一个人都是独立的,每一个人都须要被恭敬,以是肯定要本着别人的态度出发?”
师傅说:“你的悟性很好。”
接着,又说出第四句话:“把自己当自己。”
门生呆坐半晌:“这句话太深了,我还要好好去悟。”
这段对话,看似笔墨游戏,却蕴含着很深的禅意。
这些“自己”和“他人”的变更代价,就在于:你每一次,都换了差别的角度举行思索。
许多时间,学会变通,才气立于不败之地。
人的一生,横冲直撞、一味拼杀的是莽夫,运筹帷幄、懂得变通的才是智者。
《周易》曰:“穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无倒霉。”
事物到达顶点时就会发生变革,发生变革就能通达,通达就能保持得恒久。
遵照这一“变通”的原理,就能随势而动,无所倒霉。
高山不语,只有巍峨;流水不止,自成灵动。
许多时间,人之以是会失败,只是由于对峙了错误的东西,却不知变通。
僵化固执,就容易撞到南墙;圆润变通,就可以或许柳暗花明。
▽
诸葛亮说过:“恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。”
弘扬志士们的风格,不应该随恣意便地看轻自己。
人的一生,都是在不绝否定自己和肯定自己中度过的,一味肯定会成为自尊,总是否定会形成自卑。
真正锋利的人,都善于正视自己、美满自己:
会语言,良言暖民气;能藏锋,守拙待机会;懂变通,无往而倒霉
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