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标题: 总有一天你会醒悟：老实人没好报，实在是有“因果”的 [打印本页]

作者: 伞牵维 时间: 2024-3-7 15:30
标题: 总有一天你会醒悟：老实人没好报，实在是有“因果”的

01
民间有句老话：“好人没好报，祸患遗千年。”
老好人的命，一样寻常都不会恒久，处境也不会好到那里去。小人的命，多半长恒久久，处境也比老好人要好。前者，凄凄惨惨。后者，人财兼得。
为什么会出现如此矛盾的情况呢？只能说，利欲熏心者，压力不大，心态也比力好，轻轻松松每一天，那他们自然就能活得长命美满了。
唯有老实人，太过于直率了，做事也不懂得变通，很难在这个世道混下去。那他们吃大亏，就是一定的效果了。老实到头，也不外是沦为底层罢了。
所谓“人善被人欺，马善被人骑。”你对别人好，别人以为你好欺负，就会来拿捏你。如此，岂不是形成了“老实人永久受害”的死循环了吗？

02
有一个寓言故事《东郭先生与狼》。
东郭先生是一个读书人，比力善良。某一天，一头被追杀的狼求他施以援手，资助它，东郭先生答应了它的哀求。
这头恶狼躲过了猎人的追杀后，就感觉到肚子有点饿了，便问东郭先生，我如今肚子饿了，你能不能好人做到底，被我吃掉？
望着恶狼摩拳擦掌的容貌，东郭先生终于明白了它的目标，那就是“吃人”。为了保命，他骑着毛驴一起狂奔。
荣幸的是，在路上，东郭先生又碰到了猎人。在猎人的资助下，恶狼终于被剪除了，东郭先生也保住了本身的小命。
读完这个故事，有4点值得我们关注。起首，暴徒通常可以拿捏好人；其次，好人越是退让，暴徒越是得寸进尺；
第三，“吃人”二字，永久存在，有江湖的地方就有竞争、镌汰；第四，暴徒被剪除，不外是故事的剧情，现实中基本不存在。

03
先来谈谈第一个问题：为什么暴徒可以拿捏好人？
就一句话，暴徒没有道德底线，好人有极强的道德底线。有底线的人，碰到没底线的人，那有底线的人就会亏损。
最典型的例子，就是汉高祖刘邦和西楚霸王项羽。刘邦，就是典型的没有底线的人，只要能赢，他什么事都可以做。比如说，一脚踢了儿子下车。
项羽，就是典型的有底线的人，不会在战场以外的地方杀掉刘邦。比如说，鸿门宴上，项羽可以杀死刘邦一百次，但他照旧放过了刘邦，只愿在战场上取胜。
太过的有底线，就犯了一个隐讳，妇人之仁，当断不乱，反受其乱。最终的效果我们都知道，刘邦打败了项羽，同一了天下。
实在，刘邦不是暴徒，项羽也不是好人，只是前者没啥道德感，后者道德感特别强罢了。这也是前者乐成，后者失败的根源。
小人拿捏老实人，便是如此。别人诡计多端，他老实巴交，那别人拿捏他，不就是特别正常的事了吗？

04
老实人有个特点，息事宁人，能忍就忍。小人有个特点，得寸进尺，咄咄逼人。
说真话，老实人就像是一只羊，小人就像是一头狼。羊越是唾面自干，狼越是得寸进尺，终有一天，狼就会把羊吃掉。
唐宋八各人之一的苏洵，在《六国论》中写道：“本日割五城，嫡割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”
在战国时期，函谷关以东的六国，每一次面对秦国的雄师，都选择割城求和。本日割五座城池，明天割十座城池，只能够换来一时的安稳。
过了一段时间，秦国再次来攻，哪还有城池可割呢？六国不进则退，太过退让，秦国得寸进尺，兵锋更盛，所以秦国末了战胜了六国。
苏洵的意思是，你越是退让，别人的贪婪之心越剧烈，终究有一天，会将你完全吃掉。再退后，也有退无可退的那一天。
老实人，就犯了这一个大隐讳，所以他们没有什么好果子吃，只能自食苦果。

05
末了一个问题：为什么暴徒被剪除，不外是故事的剧情，现实中基本不存在？
缘故原由很简单，老实人和小人，都是“相生相克”的存在。没有老实人的烘托，小人就不会涌现。没有小人的烘托，老实人也不会出现。
正如某位著名主持人所言，这个天下不黑白黑即白，它只是一道风雅的灰。
黑与白，终究是相对的。真实的情况是，每个人的身上既有黑的一面，也有白的一面，黑白相容，世间均衡，形成了一道“灰”。
在“食物链”中，有一个说法，哪怕为了掩护羊群，也不能将狼全部撤除。为什么？没有了狼，羊群大量繁衍，就会将草地全部啃干净，粉碎了生态，造成自然灾难。
人类“食物链”，以及动物“食物链” 的存在，让好与坏，善与恶并存。如此而已。
文/舒山有鹿

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