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标题: 真诚发问：“你会和三教九流交朋侪吗？” [打印本页]

作者: 谦晓 时间: 2023-9-26 00:06
标题: 真诚发问：“你会和三教九流交朋侪吗？”
在一次酒局中，一位年轻的乐成人士向一位睿智的老者请教，像我这样的人，应不应该和三教九流去交朋侪呢？

老者说，人生无贵贱之分，但确实有阶级隔绝，三百六十行，行行出状元，结交重在心，在于风趣的灵魂，我们能同桌饮酒就是缘分，惜缘但不攀缘，不纠结，不胶葛，实乃人生的一种修行。年轻人面有愧色，如有所思······
条条大路通罗马，但有些人就出生在罗马，从小就生活在家族的荣光中，父辈的羽翼下，金钱，名声随着时间的推移，信手拈来，没有任何停滞，轻轻松松，顺顺利利。而有的人出生后，就要负担起为自己，为家庭奋斗终身的责任，一旦松弛，就如逆水行舟，不进则退。有些人的出发点，却是有些人奋斗一生的终点，这句话确实没有错，但金钱、名声是不是人奋斗的终极目标，有没有比金钱、名声更紧张、更让人敬慕的事物呢？
有！我以为这个世界上，有一样东西远远赛过金钱与名声，那就是一个人的认知。

提及认知，我们先谈谈三教九流的认知。三教九流之前只是代表了几种学说和流派。三教指的是儒释道，但有人也说，是儒墨道，随后由于墨家学说的衰落，演化为了儒释道。九流指的是九种学术流派，包罗儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家以及农家。其中的阴阳家源于道教、法家脱胎于儒家门生子夏，因此九流就从属于“三教”之后，有了“三教九流”一说。
之后九流根据职业划分又演化成上九流、中九流、下九流，二十七种职业。
这其中“上九流”指的就是一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
“中九流”包含：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。
“下九流”是一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
把人赋予了阶级属性。这样分比力繁琐。我比力倾向于元朝的分类，元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。厥后，清朝的赵翼在《陔余丛考》中改了一下，变成这样：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。
其中第九是儒，即读书人，也被厥后称作“臭老九”，这在元到清，不停排在第九的位置，耐人寻味。
到了当代社会，三教九流指的是每日无所事事、游手好闲之人，也可以明白为社会地位比力低的工作人群。成了一个名副实在的贬义词。在前文的乐成人士所提到的三九交流就指的是这类人。这样的人，一没有充裕的金钱，二没有显赫的名声，难道就不配做乐成人士的朋侪了吗？
我不认可这样的看法。
起首，人要进步自己的认知：职业不分贵贱，行行都能出状元。每个人在社会上都不是独立的个体存在，通过服务别人，创造价值，从而使自己有存在感，让生活故意义。虽然阶级之间很难跨越，但是不影响人们之间风趣的灵魂互相吸引，互相成就。

这让我想起一部法国影戏《触不可及》，这部影戏是根据真实故事改变，影戏上映时两位男主都还活着，他们，一个是贵族，由于玩降落伞不幸发生事故，导致颈部一下全部瘫痪，一个是靠失业接济金维持生计的黑人小伙，两个来自不同阶级的人,两个性格截然不同的人，在相处中建立了深厚忠诚的友爱，彼此也找到了自己的人生价值，以及对未来生活的意义与渴望。
其次，人要进步自己的认知：大家生来同等，物质不能代表一切。

曾经有一位富翁想得到世人的尊重，他给了一名托钵人一枚金币，结果托钵人眼皮都没有抬一下，富翁很生气：“你眼睛瞎了吗？没有看到我给你一枚金币吗？”托钵人说：“不乐意给，你可以拿归去，我并没有请你给我。”富翁急了眼，又给了托钵人十枚金币，说：“现在立刻对我表示尊重！”托钵人说：“给不给是你的事情，尊不尊重你是我的事情。”富翁生气了：“那我给你一半的财富，现在可以尊重我了！”托钵人说：“我既然和你一样富有了，凭什么尊重你？”富翁气急败坏地说：“那我给你我全部的财富，你现在必须尊重我！”托钵人说：“我拥有了你全部的财富更不须要尊重你了”。

随着社会经济的发展，生活程度的进步，每个人只要身心康健，实在都能找到一份养家生活的工作，并不须要外来的资助。如果没有太大的物质奢求，大家都可以去追求更美好的精力故里，“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”，做一些小爱好，读书、练字，画画、跳舞、唱歌······陶冶情操、净化身心。何乐而不为呢？

末了，人要进步自己的认知：随缘、惜缘，不攀缘。与一个人的交往，不能只看重对方的地位、权利、钱财，而是有彼此的自然属性决定的，两个人可以大概成为朋侪，起首是拥有可以大概彼此吸引的磁场，友爱的产生本自一种奥妙的缘分，不可强求，不可攀援。我们能做到惜缘、随缘、不攀缘，唯有建立在真诚与同等上的友爱，才气经得起光阴的磨砺，才气恒久弥新！
“智者随缘，愚者攀缘。随缘是无为、清净，攀缘是有为、执着。随缘安闲无碍，攀缘到处是陷阱。人的本性是安闲的，由于在尘世中受贪嗔痴的渲染，偏偏幸上了“攀缘”。每一次攀缘，都会增添一丝挂碍，作茧自缚，不得安闲。随缘是无欲无求的，并非消极，反而是积极的，所谓:无为而能无所不为。而攀缘是消极虚妄的，所作所为都是在满足欲望，从而产生业力。”
总的说来，金钱、名声都是身外之物，最紧张的还是要有自己的头脑，要进步自我认知。明白这个世界的发展规律，做一个对社会、对他人有价值、有贡献的人，才不妄在人世上走这一回！

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