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标题: 成年人最清醒的活法，就是克制自己的表达欲 [打印本页]

作者: 孙兆清 时间: 2023-9-24 09:12
标题: 成年人最清醒的活法，就是克制自己的表达欲

恰如其分的缄默沉静，
是生而为人最好的修养。
作者：洞见Leyla
不知道你有没有发现：
生存中，很多的矛盾，都是因为话多惹的祸。
偶然虽然是一片好心，却因为不会表达，末了倒让人埋怨；
偶然虽然自己是对的，却因为咄咄逼人，反而落得下风。
细致想想，哪次口若悬河，带来的不是悔恨？
哪次喋喋不休，带来的不是烦恼？
正如侯宝林老师所说：“酒喝头盅，茶饮二遍，日发千言，不损自伤。”
话说得越多，是非就越多，招致的祸端就越多。
成年人最清醒的活法，就是克制自己的表达欲。
1
不争辩，克制好胜心
《惠子相梁》里有如许一则故事。
鹓雏从南海飞到北海，非梧桐树不栖息，非竹子的果实不吃，非甘泉不饮。
而鹞鹰捡到一只腐臭的老鼠，恰悦目到鹓雏飞过。
于是它连忙护住腐鼠，并挑衅地问鹓雏，是不是要抢自己的食物。
鹓雏听了，一言不发地飞走了。
对于跟自己差别条理的鹞鹰，它压根不屑争辩。
人与人之间，差别的高度，决定了差别的人生境界。
与其浪费时间和条理差别的人争论，不如一笑而过、不闻不问。
1999年，《中国青年报》刊登了一篇王朔的文章，名为《我看金庸》。
此文一出，立马引起学术界的轩然大波。
在文章中，王朔洋洋洒洒两千余字，将金庸的作品贬得一文不值。
他说自己在阅读《天龙八部》这本小说时的体验并欠好。
至于差到什么程度？
王朔说：“这套书一共7本，我捏着鼻子看完了第一本，第二本，怎么努力也看不动了。
比如一道菜的好坏不必全吃完才能说吧？尝几口就知道了。”
王朔还认为，金庸武侠的乐成，得益于谁人年代匮乏的娱乐生存。
相比于当代文学作品来说，金庸的武侠小说不值一提，如许的作品也没有翻拍成电视剧的须要。
对于王朔的全盘否定，金庸复兴说：“八风不动！”
八风是佛教的说法，即利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四件顺事四件逆事。
不管是称赞照旧诋毁，都要保持不为所动的修养。
他还亲自写信给王朔：“您的批评，是我能力所做不到的，限于才力，那是无可怎样的了。”
简简单单一句话，完美地彰显了什么是大侠风范和容人之量。
庄子曰：“大辩不辩。”
意思是，辩说的最高境界是不辩。
每个人所站的高度差别，看到的世界也不一样。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目标荒凉。
意见差别，不必相互说服，只需相互尊重；
观点相悖，不必相互理解，只需相互包涵。
境界越高的人，都懂得少与人争，默默修炼，远离是非。

2
不表明，克制反驳欲
生存中，很多人也曾履历过如许的情况：

你努力工作一起高升，就会有人说你靠潜规则上位；

你奋力创业有所成绩，就会有人说你是走了狗屎运；

你性格随和因缘广泛，就会有人说你趋炎附势、处世圆滑……

很多时候，事实并非外界所传言，但我们却百口莫辩。
如果怎么都表明不清晰，不如闭口不言，保持缄默沉静。
作为当代文学各人，沈从文的成绩毋庸置疑。
但是在从前，他却在文化界引起过很多的争议。
当时，西南联大校长梅贻琦决定聘请沈从文为教授。
同时期的教授刘文典立马讽刺说：
“陈寅恪是真正的教授，拿400块是应该的，我只能拿40块，朱自清只配拿4块，至于沈从文，4毛钱都不应该给！”
在他看来，沈从文出身农村，小学都没有毕业。相比于其他的名校毕业的讲师，学历逊色了太多，配不上教授的职位。
面临外界的质疑，沈从文始终一言不发，只安心读好书，教好课。
厥后，他开始潜心钻研汗青文物研究，天天泯灭大量时间与绸子、缎子打交道。
又有人在背后置喙：“整天好逸恶劳。”
沈从文同样不在意，仍然潜心钻研，伏案记载创作。
最终，15年后，沈从文著作的《中国古代服饰研究》一书出版，立刻享誉全中国。
此书补充了中国物质文化史上的一页空白，被誉为“古代服饰研究的奠定之作”。
这时人们才知道，谁人一言不发的“乡间人”，着实是真正的学者和各人。
人活于世，偶然不必表明太多。
就像李敖讲的那样：

敌人不信你的表明，朋侪无须你的表明。

懂你的人，无需表明心自明，不懂你的人，说破嘴皮仍惨白无力。

比起高声喧嚣，静默不语往往更有气力。
真正有聪明的人，不会为了让别人认同自己费尽口舌。
而是保持缄默沉静的态度，把时间花在更值得的地方。

3
不多言，克制良好感
1998年，余华获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖，被邀请到某知名大学演讲。
他在讲座上，讲起一个故事。
在他小时候，隔壁住着一家四口，生存非常缺少。
老婆刚生下儿子，没有奶水，营养不良。眼看再如许下去，婴儿就饿死了。
厥后，村里一对没有孩子的夫妻，想用三斤肉和两只鸡，认下他们的二女儿。
丈夫迟疑了很久，没有答应。
但最终在生存的胁迫下，丈夫低头了，将二女儿送去了那对夫妻家里。
故事刚刚说完，台下的一位留门生，站起来不屑地说：
“为了吃肉都能把自己孩子送人，这种父母就不配当父母。”
余华停顿了一下，问这位门生：“请问你在这里读书，每月的生存费是多少？”
留门生回答说：“约莫90欧。”
余华又问：“那你，大概多久吃一次肉？”
留门生回答：“如果愿意，顿顿都可以吃。”
余华问：“那你的钱是自己挣的吗？”
留门生回答：“父母给的！”
余华立马沉下脸，对谁人留门生说：

如果你是靠自己挣钱来国外读书，我会尊重，可你靠着父母给钱读书，却去责怪那些比你穷苦的人。

你口中的责怪真是令人发指，你有没有想过，他们并没有你这么良好的家庭条件。

生存中，大概我们也曾因为某件事，就对着别人的生存极尽讽刺和讥讽。
然而我们了解到的，大概只是冰山下的一角。
那些看似古怪的选择背后，往往隐蔽着别人最难以言喻的酸楚和痛楚。
每个人态度差别，对事情的看法和感受，自然也不尽类似。
偶然你不经意的一句评价，就会扯开别人好不容易结痂的伤口。
偶然你轻飘飘的一句讽刺，就会给对方带去难以磨灭的阴影。
学会收起指点的手，不轻言、不妄评，给他人留一份体面。
于己于人，都是一种慈悲。
▽
印度古代哲学家白德巴有一句名言，曾经传播许久：
“能管住自己的舌头，是最好的美德。”
比起口若悬河的人，懂得谨言慎行、缄默沉静是金的人，往往更加具备聪明。
克制自己的表达欲，也不是让我们做一个哑巴。
而是在洞穿世过后学会体谅，看淡是非后学会沉淀。
当我们履历得越多，就越会明确：
恰如其分的缄默沉静，才是生而为人最好的修养。
点个赞吧，与朋侪们共勉。

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