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标题: 福报是修来的不是求来的，如许做能感召好运 [打印本页]

作者: 三聚烩面 时间: 2023-9-10 04:36
标题: 福报是修来的不是求来的，如许做能感召好运
懂得福报，才气修福报
常有人说：或人福报真好，家世显赫、子孙良好、夫妻恩爱，为什么他能如此完满又幸福，而我却什么都没有呢？是不是上天偏心，将凡间所有的福报都给了他？
实际上，福报不是上天赋予的，也不是别人赠送的，而是靠自己修来的。
袁了凡原名袁黄，十七岁时一位仙风道骨的老者辅导他，让他去考取功名，并告诉他哪一年考取什么功名、哪一年会被提升、哪一年去哪里当官等等。
乃至连他寿命只有五十三岁，而且今生无子嗣，都清清楚楚地告诉他。
袁了凡刚开始时并不信赖，但照旧将老者告知的统统都记载下来了。令人惊讶的是，老者所说的统统都逐步应验了。
自此，袁了凡笃信运气：一个人的吉凶祸福、功名利禄全部都是上天提前安排好的。
所谓“命里偶然终须有，命里无时莫强求”，从此以后，袁了凡整天静坐，不再像从前一样积极上进。
大多数人被所谓的“运气”束缚，但是有两种人的运气是厘革的，一种是大善之人，一种是大恶之人。
有句话说：命由己造，福由己求。福祸无门，惟人自召。
当我们在运气的存折里存下善和爱，福报就会越来越深厚。而一个天生有福的人若行凶作歹，就是在消耗福报，等到福报耗尽，恶运也就来了。
福报掌握在自己手中，你若善良慈悲有智慧，福报就会越来越深厚；你若凶险毒辣又愚痴，福报就会越来越浮浅。
所以，想要修福报、提升福报，你必须知道福报源于内心的慈悲、善良和智慧，而不是上天赐予的。
只有明白了这个原理，你才气知道如何修福报，如作甚自己积累深厚的福报。
理解是慈悲的基础
《围炉夜话》中说：“善为珍宝，一生用之不尽。心作良田，百世耕之有余。”
善良才是凡间的珍宝，一生取之不尽用之不竭。善良慈悲的人，不仅能为自己积累福报，还能让子孙后代都得到长处。
一样平常生活中，我们做的每一件事变都会对未来产生巨大的影响，我们如今所做的事变就是在塑造自己的未来。
当我们用善良和慈悲对待凡间众生时，这种由内而外的光辉不仅会让人间更优美，也会给自己积累深厚的福报。
所以，想要修福报、提升福报，起首要让内心的慈悲和蔼良源源不断地涌现，而且用善良和慈悲对待凡间每一个人。
那么，这种慈悲和蔼良如何才气不断涌现呢？
清除内心的恶念、残忍、野蛮、暴力、自私等等不良的动机和想法，把伤害对方、诱骗对方、利用对方、戏弄对方，或者以对方的痛楚为乐的动机断除。
如此，内心的慈悲和蔼良才气升起。
理解是慈悲的基础，当慈悲心生起后，还要能设身处地去感受、理解别人的苦乐、希惧。
好比，女孩子想要嫁给有钱人，大多数人会认为她虚荣、拜金。而一个真正有智慧的人并不会一味地指责她拜金、虚荣，会从她的出生环境和教诲配景以及人类的天性来对待这个问题。
古人说：一文钱难倒豪杰汉。钱固然不是全能的，但它能为人们提供最基本的生活资源。
每一个体验过贫苦和匮乏的人，都想追求更富足、更优美的生活，这并不可耻。
女生想嫁给有钱人就像男生想娶个美娇妻一样，无论是喜欢富足照旧喜欢美貌，这本来就是人类的天性。
所以，无论对待人照旧事物，一定要懂得感同身受地去理解别人的苦乐哀惧或者决议、观念，由于这些活动和观点都是由发展环境、教诲配景和人生履历所共同构成的。
若你能做到这一点，每时每刻提示自己懂得设身处地为别人着想，这时候你的慈悲心已经生起来了。
智慧源于学习和实践
福报源于内心的慈悲和智慧，没有智慧的人不大概有福报。那么，一个人的智慧如何才气生起呢？
起首，要亲近善知识。你要懂得主动与知识丰富、人生阅历广泛、道德品行具佳的人相处。
曾今微博上有句话特别火：你的程度，是你常常打仗的五个人的均匀值。
环境对人的影响不仅是潜移默化的，更是由量变到质变的。打仗的人越多，与善知识相处的时间越久，本领提升越快，乐成的时机也就越多。
其次，要听闻正法。
你要知道古往今来那些真正为世人所赞叹、仰慕的人为后代留下了哪些辅导，这些辅导对世人有哪些作用。
好比，师尊的辅导、庄子的辅导、孔子的辅导或者孟子的辅导，这些人的思想观念在大浪淘沙的历史中保存下来，并被很多人推许和倡导，必定具有它独特的指导意义。
学习古圣先贤的思想观念，理解古圣先贤的辅导，这便是听闻正法。
末了，要如理思维。亲近善知识、听闻圣贤的辅导后，要将这些辅导记在心中，并能在一样平常生活中运用和实践。
若一个人能将这三句话记取，并在生活中运用实践，这自己迅速改变自身的言行举止，也能快速地提升自己的福报。
所以，一个人要想生起智慧，就要多和蔼知识相处，多学习善知识的辅导，并将这些辅导运用的实际生活中。
慈悲和蔼良具,福报天然到来
一个人的福报源于慈悲和智慧，慈悲和智慧是佛学的两大特色。
所谓“慈能予乐，悲能拔苦”，慈悲能将众生从苦海中解救出来，这个众生就包括自己和他人。
拥有慈悲和蔼良的人，不仅能资助他人，也能为自己积累深厚的福报。
同样地，智慧也是如此。为什么凡间众生有那么多痛楚和磨难，就是由于他们没有智慧。
仁炟曾今对弟子说过：人类缺少的是智慧，而不是财产。缺少智慧的人，常常会做出愚笨的事，既伤害别人，也伤害自己。
所以，一个人想要修福报、提升福报，必须同时生起慈悲和智慧。
只有慈悲没有智慧的人，只会是烂好人。
翻开近代以来西方哲学家的生平篇章，会发现一个非常风趣的共同点：大多数哲学家都终生未婚。
这些哲学家非常有智慧，他们思考的东西大多是抽象的概念，但是他们的慈悲没有同时生起来，如许的人活在概念的世界中，给人一种冷冰冰的感觉。
每个人都生活在红凡间界中，需要沾染一点尘世烟火气，理性太过的人往往很难得到快乐。
就像夫妻生活中，很多夫妻吵架后，无论有理没理，夫君都会选择先道歉。如果按照理性来讲，明明是女子的错，凭什么夫君要先道歉呢？
有句话说：家是讲爱的地方，不是讲理的地方。
若是事事都要挣个是非对错，事事都要按照理性来讲，那么世界上大概不会再有夫妻了。
总之，只有慈悲和智慧同时生起的人，才气通过修活动自己积累深厚的福报。无论缺少哪一个，都不大概修得福报。

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