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标题: 仓央嘉措，以佛子之身，谱情爱之诗（二） [打印本页]

作者: 辞然 时间: 2023-8-31 07:56
标题: 仓央嘉措，以佛子之身，谱情爱之诗（二）
#头条创作挑战赛#
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然闻声，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气味；
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；
那一瞬，我飞升成仙，不为永生，只为佑你安全喜乐；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信奉，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去昔日的光泽。

1697年10月21日，仓央嘉措前去拉萨，沿途僧俗顶礼敬拜。
信徒们鱼贯而来，仓央嘉措依次为他们摸顶。少年慈悲地向他的信徒们微笑，望着那些苦难却虔敬的人，心中温暖又悲酸。
他缓缓抚摸动手中那柄抚摸了千百次的短刀，自己的钟爱无法把握，好在，能给他们带来幸福。即使这幸福仅是一种错觉，也能为酷寒的人间带来稍许暖意。
仓央嘉措在司西平措殿内接受着谨慎的坐床典礼。康熙帝特意派代表章嘉呼图克图前去庆贺。为了表示对坐床的重视，康熙帝御赐了大量珍宝。
第巴领导着雪域各地的僧俗高级官员带着肃穆的容貌形状庄重行下大礼，无比谦卑恭敬地献上五彩大哈达。
仓央嘉措以为自己成了一尊佛，在受着尘众人的朝拜。、
十五岁的少年固然手握着让权势者下拜的巨大权势，但却是第巴把握整个雪域高原的傀儡。
布达拉宫内，第巴对仓央嘉措的要求非常严酷，逐日询问学习进度，使生动好动的少年不厌其烦，犹如一头本来在草原上肆意奔跑的小羚牛被关进了畜生栏。
他的闲暇时光，大半用来给卓玛写信，一封又一封的情书从布达拉宫飞出，飞向错那宗，却没得到一封回信。
当塔坚乃从雪地那端出现时，仓央嘉措正在爱好盎然地训练着刚学会的金刚舞步，看到塔坚乃，他像个孩子一般兴奋地向这位最要好的朋侪奔去。他按照往日风俗对这位好兄弟伸出了双手，塔坚乃却没有回应他，而是伏地行了大礼。
那一刻，少年明确，他们之间隔着天和地的间隔，再也回不到已往。
塔坚乃告诉这位昔日好友，他的爱人卓玛，被第巴指给了蒙古王子做妃子，年后便嫁已往。
现在，他知道了卓玛不回信的原因，现在，心就像被捅了一个窟窿，除了疼还是疼。
塔坚乃带着朗嘎一起留了下来，给好友作伴。这大概可以减少少年心中的缅怀吧。
转眼两年已往，仓央嘉措无论是学问还是头脑都很出类拔萃了，但是第巴还是不肯将权利交还给他，第巴需要的只是一个傀儡。
于是仓央嘉措白日诵读经文，晚上便带着塔坚乃流连于拉萨街头。他们于酒馆夜不归宿，在这里，已成为佛爷的少年认识了生命中第二个心动且迷恋的女子，仁增旺姆。
仁增旺姆不但容颜俏丽，更有一副婉转的歌喉。每当仓央嘉措写了新的诗篇，她就在扎年琴的伴奏下为大家演唱。仓央嘉措几乎夜夜都会到酒馆找仁增旺姆，然后找个无人的角落，说着甜蜜的情话。时间久了，他们住在相互的心里，缄默相爱。
但是，这怎能逃过第巴的眼睛。第巴固然乐于看到一个无所事事的佛爷，却不会忍受一个玷污了佛爷形象的仓央嘉措。
于是，仓央嘉措被禁足了。出不了门，他只能把缅怀写成诗，让塔坚乃带给仁增旺姆。
可塔坚乃还没有出发，有一个小姑娘前来报信，声称今天早上，有武士二人引轿来请仁增旺姆，说要护送仁增旺姆回琼结。仁增旺姆生疑不去，被硬塞进轿子。走前匆忙割下一缕头发。
仓央嘉措接过头发，又颤抖地从胸前掏出一缕头发，一模一样的丝缎般柔软黝黑的头发。
仓央嘉措冲出门去，却被喇嘛们架了返来：佛爷，您是我格鲁派教宗，请您为您的信众着想！不可莽撞行事！
塔坚乃拨开人群走出来：“塔坚乃愿替尊者前去，请尊者安心在噶当基等待便是！”
仓央嘉措永久也忘不了那个清晨，那一天，噶当基大殿的晨曦是多么美啊！塔坚乃披了一身霞光，谦恭地向他行了大礼脱离。
仓央嘉措度过了一生中最漫长的一天。
晚霞给纯白的布达拉宫披上了红色的艳装，他信步走出宫殿。
不知不觉中，走到了当年训练金刚舞的地方。那时他正兴高采烈地训练金刚舞的舞步，他少年期间最好的朋侪塔坚乃出如今雪地的另一端，统统仿若昨天。
现实中，雪地的那一侧传来了喇嘛们焦急地呼喊：“拦住！不要惊了佛爷！快快快！”
仍旧有个影子向他冲来。
是一匹马，立刻坐着一个人。马仿佛接受了坚决的指令，绝不夷由地向仓央嘉措冲来，立刻的人摇摇晃晃，一副随时会掉下马的样子。
金色的霞光映在洁白的雪地上，马蹄踏起轻盈的雪沫，似乎这匹马踏着金色的云雾而来。
立刻的人是塔坚乃，但是他的头颅被挂在了马鞍上。
夕阳沉落地面，仓央嘉措望着年少时的朋侪。还是第一次，没有从这个身躯上看到那张微笑的脸以及那双强巴佛般好看的眼睛。
此后，被幽禁的仓央嘉措不再剃发，穿着俗人的装束在华美的宫殿饮酒取乐。
第巴来看望时，仓央嘉措以死相逼，终于获得了想要的自由。他蓄起了长长的头发，戴着硕大的戒指与宝石耳环在拉萨街头流连，他时而去雪城的酒馆饮酒，时而到拉萨近郊寻欢。
这一年，和硕特部换了汗王，拉藏汗。为了夺取西藏权势，拉藏汗利用第巴和仓央嘉措的矛盾，修书给康熙皇帝，指说仓央嘉措不守戒行，淫邪放荡，是第巴桑结嘉措找来的假达赖。
拉藏汗的做法让第巴忧惧不安，于是他买通了拉藏汗的贴身随从，给拉藏汗投毒。但最终事变败露，被拉藏汗所擒不久后离世。
没有了第巴桑结嘉措的庇佑，仓央嘉措固然得到了自由，但却赤裸裸地袒露在对手的屠刀下。
拉藏汗再次利用仓央嘉措行为不检一事做文章，称仓央嘉措是个假达赖，使得康熙帝最终决定由拉藏汗将其“执献京师”。
拉藏汗对于这种处理并不满足，他本想利用仓央嘉措控制西藏局势，没想到康熙帝会作出这种决定。
于是，1706年5月17日，仓央嘉措在蒙古兵的押解下，脱离布达拉宫，脱离拉萨。
当听闻仓央嘉措被押解上京，拉萨百姓莫不震动，在他们心中，活佛永久是活佛，是真神的转生。于是他们从拉萨的大街小巷涌来，哀苦着挽留佛爷。面对这种情形，拉藏汗非常害怕，要求加快行进速度。
当押解队伍行至哲蚌寺时，意外还是发生了。
历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，五世达赖喇嘛创建的噶丹颇章政权在迁入布达拉宫前，哲蚌寺的噶丹颇章是拉萨地区的中枢。可以说，这里是格鲁派的根基。哲蚌寺的喇嘛们听闻敬爱的佛爷被蒙古士兵带走，置生死与度外，冲入蒙古士兵的队伍抢走了仓央嘉措。
于是拉藏汗下令，不吝统统代价攻击哲蚌寺抢回仓央嘉措。蒙古士兵潮流一样涌向哲蚌寺，哲蚌寺的喇嘛们誓死不交出教宗，用生命保卫信奉，他们的血染红了根培乌孜山。
仓央嘉措自已走出了哲蚌寺，在喇嘛们哀痛地挽留声中头也不回地走入了蒙古士兵的营地。
仓央嘉措没能走到北京，走入紫禁城。行至青海湖时，拉藏汗收到了康熙帝的信，皇帝不想接下这个烫手山芋。于是拉藏汗为难了，不能放，更不能杀。无奈之下，他暗示看守放掉仓央嘉措，何去何从，凭他自己。
仓央嘉措重获自由，但是天地之大，他却不知自己该何去何从。他脱离了蒙古士兵的营地，沿着青海湖信步而行。
爱恨情仇都已在尘嚣中远去。当水没过腰际，他听到身后有嘈杂的击水声。声音在靠近，最终有什么拉住了他的衣袖。
月色郎朗，波光粼粼，他看得清楚，是朗嘎，荒原上的小黄狼，布达拉宫里他最喜欢的老黄犬。没人发现这头垂暮的老黄狼是怎样脱离了布达拉宫，又是怎样一路艰苦跟到了这遥远的青海湖。
“归去，朗嘎，归去。”
它仍旧叼着他的衣袖。
“朗嘎，归去。”
它不松口，就如许看着他，眼神疲劳，却眼光坚定。
仓央嘉措笑了，笑脸温暖伤悲，他摸摸朗嘎湿漉漉的头：“那么，我们一起走吧。”
我们一起走吧，走向这片青色的海。
那海水深处，星光灿烂，宛若天宇。

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