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标题: 人这辈子最大的失败，不是贫苦，是60岁后遇到这两件怪事 [打印本页]

作者: 友朋远方来 时间: 2023-8-27 08:23
标题: 人这辈子最大的失败，不是贫苦，是60岁后遇到这两件怪事

01
有人在网络上提出了一个问题：“人这一生最大的失败，到底是什么呢？”
一部分人以为，最大的失败，就是没有赚到钱；一部分人以为，最大的失败，就是无法功成名就；一部分人以为，最大的失败，就是职位不敷高......
反正，不同的人，对于这个问题，都有不同的看法。不外，也很正常，这个世界因为各种的不同，而变得有趣起来。不然，每个人都答案一致，就显得太单调了。
当然，有没有赚到钱这件事，那是欠好说的，因为每个人的尺度都不同。有些人对于赚钱的尺度，是以亿为单元的。有些人对于赚钱的尺度，是以万为单元的。
更何况，当人离开这个世界的那一刻，也不见得能带走一分钱。所以说，有钱人跟没钱人，到了人生的最后一刻，面临的宿命都是一样的。
如果我们不考虑最后的效果，只考虑活着的这段时间，那我们就必要看“晚年”的状态。晚年没有好的了局，证实前半生白活了。

02
普通人要寻求的，应该是“善始善终”。
孔子以为，慎始善终，才是人之一生最大的寻求。所谓的“慎始”，就是让人审慎地开始，每一步都走得无比慎重。而善终，那就更好理解了，拥有比力好的效果。
从古至今，永远都是“慎始”容易，而“善终”很难。为什么呢？不是全部人都能对峙到最后。晚节不保，才是全部人都必要面临的风险。
唐明皇李隆基前半生开创了著名的开元盛世，功绩堪比唐太宗李世民。就连李隆基自己也以为，自己真的了不起，可以大概做出堪比祖先的功绩。
没想到的是，后半生的李隆基松懈了，天天都跟杨玉环腻在一起，还任用了小人，逼走了一批忠臣名将。这，就给安禄山的叛变，埋下了伏笔。
人到晚年之时，安禄山等人发动了安史之乱，将李隆基赶出了长安。在躲避叛军的途中，就连他的爱妃，也被吊死了。而他的儿子也掉臂他的身份，直接称帝。
所以，李隆基最后的效果，就是被迫退位，后半生留下了累累骂名，乃至连宫廷中的宦官都给他表情看。云云，唐明皇的汗青职位才降低了。
晚节不保这个考验，不是每个人都能通过的。

03
人老了，不能越活越没有尊严。
人到晚年，碰面临一个问题：不被人尊重，越活越没有尊严。不仅外人扬弃他们，就连亲人孩子，也扬弃他们。
为什么老年人，会活得没有尊严呢？最直接的原因，就在于他们不能给人创造价值了。孩子看到老人，就跟看到累赘一样平常，那孩子怎么大概孝敬呢？
在孩子眼中，老人没有赚钱的本领，还必要花钱，让孩子照顾。如果老人有钱，孩子还能包容。可如果老人没钱，孩子就会嫌弃他们。
听到一些老年人诉苦，我养了孩子那么多年，为什么孩子非要把我扬弃呢？让他们不知道的是，孩子扬弃他们，那是不必要来由和表明的。
起首，每个人都唯利是图，那没有任何依附的老人，拿什么来让孩子转意转意呢？其次，人与人之间的抵牾，会随着距离的靠近而滋生。云云，这抵牾又有谁能化解呢？
每个人都知道“大哥要受苦”这个原理，但知道是一回事，会不会尊重老人，又是别的一回事。要知道，每一代的人类，都不会反省汗青，而只会一步又一步地走回汗青的循环。
但还是要说，人到晚年，还是活得有尊严一点比力好。上了年事，还必要看别人的表情做人，那自己，该有多失败呢？

04
60岁后最大的失败，就是这两件事：晚节不保，以及活得没有尊严。
晚节不保，是从人生的宏观方面去评价的。而活得没有尊严，是从人生的微观方面去批评的。只能说，唯有宏观和微观都很成功，那人生才没有遗憾。
曾仕强教授以为，人到晚年，就是“算总账”的时候，没有人可以逃得掉。
什么是“算总账”呢？就是老天将人们前半生的经历和功德，都算一遍。有好的功德，天然就有好的回报。而没有好的功德，就只能接受不幸的报应了。
就像上文谈到的唐明皇李隆基，前半生开创盛世，后半生昏庸无度，所以他的效果，就是半路出逃，晚年被人看不起，但活得充足长寿。
长寿，是老天给他的好报。而半路出逃，丢失了皇位，则是老天给他的报应。所谓“一报还一报”就是这个原理。

我们要想晚年安好，善始善终，有尊严地活下去，就必要在从前的时候，把“善因”种下，把该准备的东西，都准备好。云云，人活到最后，才没有太多的遗憾。
是否失败，不能看当下，而应该看晚年。要知道，笑到最后的，才是赢家。
文/舒山有鹿

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