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标题: 为什么很多70岁的老人,过不了几年就去世了?源于双重压力的打击 [打印本页]

作者: 三聚烩面    时间: 2023-8-6 14:25
标题: 为什么很多70岁的老人,过不了几年就去世了?源于双重压力的打击
- 让世界闻声你的声音 -
每个人都无法制止朽迈,感知身体的机能退化,但我们真的能坦然面临吗?


从婴儿时期到老年时期,我们可以逐步接受,但是经历了一辈子的人,他能允许自己退化成婴儿吗?


婴儿期最无助的时间我们是没有影象的,但是老年时期是有影象和尊严的,一部门要强了一辈子的人是无法接受的!

我们知道一个人是否康健长寿,与他的基因有关,同时也与他的生存风俗,个人心态有关。


一个心眼儿好,心态积极向上,生存自律快乐的老人通常,康健长寿,神采奕奕,状态维持的还不错。


但那些遭受身心双重打击的老人,无法接受自己朽迈、不再被必要,可能被期间扬弃的结局。他们通常身体非常朽迈,康健情况不明朗,过不了几年就去世了。

心理学家Freud说:
“人的发展是终身的。
这个发展包括机体成熟,自我成长和社会关系构建这三个过程。”


机体成熟这个过程指的是:人身心随着年龄的动态变化,即生理年龄和心理年龄。


自我成长这个过程指的是:人有了越来越精准的自我认知。


社会关系构建这个过程指的是:家庭地位简直立和改变。

在一样寻常生存当中,很多60多岁的老人状态维持的都还不错。
为什么很多70岁的老人,过不了几年就去世了?原因一共有三点。

一、身体朽迈


一旦老人服老了,以为自己不中用了,他就会失去心劲儿,感到愈发的压抑,失去积极生存的拼劲儿。


临床心理学针对70多岁的老年人做过研究,他们发现:这一年龄段的老年人,在意识到自己一步步走向死亡,朽迈无法逆转时,通常有着极大的绝望。


老人身体机能上发生巨大的改变。



感官朽迈:
眼睛看不清了,耳朵也听不清了,牙齿也掉了,吃东西尝不出味道,变得怕冷怕热。
大脑朽迈:
行动痴钝,睡眠时长渐渐变少,喜好安静,思考本领降落失去好奇心和学习力,感情无法自控,失去理性的判断力,性格执拗固执只凭个人经验,无法接受新鲜事物和新鲜的想法。

二、心理朽迈


可以把它看成老人心灵枯竭,不像年轻时那样布满着气愤,布满无穷可能。


心理学家埃里克森说:“如果个体在老年时期常常以为这一生过得欠好,但又无法重新选择自己向往的生存时,他的内心就会布满着绝望和无力的感觉。”


老人心理上发生巨大的差别。


如:
年轻时满腔热血,做自己热爱的变乱,实现自我代价被必要。
老了,感觉力有未逮了,无法回到年轻时的状态。
这种巨大的差别让老人讨厌朽迈,无法接受,内心的孤独感和无助感无处开释,无处安放那颗没有着落的心!


老人看着年轻人,以为自己被期间忘记了,这个新的期间是属于年轻人的,不属于自己,可这世界上没有任何科技可以让他们重返年轻,所以这种无力挽回的绝望感逐步诞生。


很多老年人知道自己老了,但他们固执地对峙自己这一辈子积聚下来的生存经验和风俗还有那些他们认为是精华的观点,不愿接受任何人的建议。
同时又很敏感多疑,会有比较稚子的状态想让儿女顺着他们,甚至按照他们的想法去做,看不惯年轻人的行为,不接受儿女的新科技下的便利生存和新的观点。

三、家庭地位出现变化


老人年轻时被儿女必要着依赖着,老了结必要依赖儿女了,这种从家庭地位中央转为边沿的差别让他们无法接受。
就像是以前孩子听他们的,现在他们要听孩子的了,这种交换模式的变化,也让老人内心不舒坦。


父母喜好照顾儿女,但不一定喜好被儿女照顾,他们很要强,希望自己可以照顾自己。


其实每一代人都有他们的任务和责任,老年人年轻时面临着他们谁人期间的压力,老了就应该享受儿女们这个新期间的福利。
究竟操劳了一辈子,也该享享清福了,让儿女们尽尽孝。

每个人都会老的,这个我们无法制止。
只有确立准确的认知,才可以不能被负面感情所影响,失去了正常的生存。


其实老年人感知到朽迈的绝望的时间,他们内心是很无助的,作为儿女要多点耐烦,多陪陪他们。儿女们的爱和关心可以资助他们更好的度过这一特别时期,重焕气愤。


做儿女的,最大的孝顺就是让父母按照自己的意愿去度过他们的晚年生存。


希望每个父母都能过上他们想要的晚年生存,不要被朽迈困住。

心态年轻,布满快乐,年龄到了,也可以当一个可爱的人,不是吗?

#头条创作挑战赛#
- The End -
作者 | 程也
编辑 | 陈家三岁郎
读书主笔团 | 一群喜好记载声音的年轻人
参考资料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
素材来源:搜集百态人生





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