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标题:
王阳明:永久不要,跟别人表明你自己
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作者:
爱做就做
时间:
2023-8-1 15:15
标题:
王阳明:永久不要,跟别人表明你自己
人生在世,最难做到的变乱,就是满意全部人的看法。
不管你做的多么美满,在嫉妒你的人眼里,你就是惹人厌;不管你多么善良,在讨厌你的人眼里,你永久是假惺惺。
你实验去表明,可最会发现,越表明越无力,反而大概把变乱自己抹的更黑。
王阳明曾说:“不管人不笑,不管人诽谤,不管人盛衰,让他的时间有进有退。”
不懂你的人百口莫辩,懂你的人不必表明。在乎你的人,你怎么样都行,讨厌你的人,你再好都不可。
别在意别人的看法,不要在乎别人的评论,做好自己,无愧于心就好。
不要表明,你永久无法满意全部人
有句话是这样说的:表明就是掩饰,掩饰就是确有其事。
人生于世,每个人都有自己的代价观,你用你的道理去跟他表明,反而会越描越黑,越来越说不清。
反而,选择沉默,变乱大概会有所改观。
之前看到过这样一个故事:
丈夫和老婆牵着一头驴去城里赶集。
刚开始,丈夫牵着驴,老婆骑在驴身上。
一位路人看到这夫妻俩,说:“这个女人也太不像话了,竟然让自己的丈夫牵着驴。”
老婆听后酡颜了,赶紧从驴背上下来,让自己的丈夫骑上去。
走了一段之后,又来了一位路人,指责丈夫说:“你老婆为你洗衣做饭,出了门还给你牵驴,真是什么事也做得出来。”
这下,丈夫有些不知所措,让老婆也一起骑到驴背上。
没走多久,路人又指指点点:“两个人骑这一头小毛驴,这分明是虐待动物。”
夫妻俩听了之后,又双双下得驴背来,牵着驴走路。
走了没几步,又遇到一个人指着他们说:“这两口子够傻的,有驴也不骑。”
夫妻俩听了这几番话,不知道该怎样处置惩罚这头驴了。
生存中,我们也经常会遇到这样的标题,
不管怎么做,都无法满意全部人的想法。
每个人的头脑方式都是有差异的,生存已经那么累了,何必再看别人的脸色呢?
常言道:道差别不相为谋。
人生于世,会遇到许许多多的人,有友爱的人不会太多,懂你的人更是屈指可数,不是一路人,不要太强求。
人生苦短,不必表明,与其去迎合别人,不如坦然做自己!【微信公号:老子道德经】
做好自己,心安理得
在生存中,我们总是特别在乎别人的看法,别人一误会自己就赶紧去表明,恐怕自己的内心受到伤害。
王阳明告诉我们:“此心不动,万事从容。”
每个民气里都有一杆称,
清者自清,浊者自浊,
既然没做亏心事,何必去表明。
季羡林和臧克家在一家酒馆吃饭,邻桌坐着一对母子。
母亲去卫生间,把孩子留在了座位上。
孩子试图爬上桌子去拿花生米,却不意脚下一滑,差点掉了下去。
季羡林瞥见后,赶紧把小孩抱起来,谁料小孩忽然大哭起来。
孩子母亲从洗手间出来后,看到孩子在季羡林怀里哭的锋利,上来就对季羡林一顿数落。
臧克家发迹想要为季羡林辩解,却被季羡林拦住。
孩子母亲见孩子哭的越发锋利,对季羡林的求全谴责也越来越高声。
旁边的客人着实看不下去了,发迹说:
“你家孩子差点掉下去,这位老师只是资助去扶了一下,你竟然还责怪。”
这位母亲瞬间酡颜,连忙致歉。
过后,臧克家问季羡林为什么不表明一下呢?
季羡林说:“各人都看着呢,我没做亏心事,没须要表明。”
是的,表明的气力是苍白的,沉默就是最好的答复。做好自己,毕竟和结果通常比语言更有力度。
正如王阳明所说:“人只贵自修。”
古之圣人的处事方式,对于得失,不会去斤斤计算;对于误会,不会去过多表明。
不表明,不是灰心回避,而是于心无愧,别人误会是别人的事,自己不必为其烦恼。
我们没办法去决定,别人怎么想,怎么说,但我们可以做到就是,为人坦荡,处事明净,做好自己,心安理得。
受到别人误会时,不要苦恼,不要伤心惆怅。
很多时候,不是由于你欠好,而是你遇到的人不对。
我们做不到大家喜欢,也不能让全部人满意。有些人看破了,也就脱离了,有些事看淡了,也就放下了。
一滴墨汁落在一杯净水里, 这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里, 大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?
由于两者的肚量不一样。
管子有云:“山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深。”
海纳百川,有容乃大。
真正强盛的人都有一颗包涵万物的心。
一辈子不长,请为自己而活。不要在乎别人的议论,不要在意他人的眼光,做到内心无愧就行。
浮名蜚语,早晚会散,你越是争辩,别人越嚣张,误会矛盾,终会化解,你越是表明,越表明不清。
与其把时间浪费在泯灭自己心力的变乱上,还不如留给自己多去看看这个世界的美好。
作者:国文
来源:国弟子存(ID:gxsh789)
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