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标题: 董宇辉：请不要用你的三观，来要求整个世界 [打印本页]

作者: 清水一泓 时间: 2023-7-14 12:56
标题: 董宇辉：请不要用你的三观，来要求整个世界
作者 | 樊登读书 · 那涟

董宇辉曾在直播间里，讲过一件让他痛恨不已的往事。

他说弟弟其时在老家工作，固然朝九晚五，但收入不高。

于是，他建议弟弟辞去工作，趁年轻出去闯荡磨练一番。

后来弟弟果然听他的去了深圳，工作非常辛苦，常加班熬夜不说，偶然乃至房租都交不起。

咬牙打拼了两年后，日子依旧原地踏步，弟弟最后照旧遗憾地回了老家。

（图片泉源于网络，侵删）

讲到这里，董宇辉惭愧地说：

后来，我就再也不给人乱建议了，我们偏颇、片面、狭隘的思想不敷以指导别人的人生。

许多人总会不自觉地打着“为你好”的旌旗，去规划别人的生存，辅导别人的选择。

但每个人的发展时区差别、价值观差别，接受的磨练也不一样。

真正高层次的人，从不会用本身的三观来要求整个世界。

宋朝有个官员叫钟傅，自称很喜好书法。

每到一处，就喜好找匾额上的字进行点评。

但究竟上，他本身的字写得相当一样平常。

一次外出途经庐陵，他见一山中寺庙耸立着一幢巍峨的阁楼，匾额上写着“定惠之阁”四个字，但上面署名已有些模糊不清。

于是他开始自以为是地对匾额上的字加以批评吐槽，并让寺中僧人取下匾额，想要本身动手重写。

谁曾想，寺僧取下匾额擦拭干净后才发现：这被钟傅放肆贬低的字，竟出自著名书法家颜真卿之手。

场面顿时有些尴尬了。

钟傅只得悻悻地嘀咕：“像如许的字画，为何不刻在石碑上？”

他本想彰显本身颇有才华，这回反倒在人前露拙了。

冯唐曾经在网上讥讽：“中年油腻”的表现之一，就是爱端着“过来人”的身份，教人办事。

生存中，如许的情况并不少见：

你想买保险，有人凑过来跟你说，万万别买，都是坑，还不如做理财；

你想办健身卡，有人说这个纯属智商税，还不如每天去公园跑跑步；

你想报培训班，有人辅导你：学什么学，你现在当务之急就是先把手上的工作干好。

有些人总以为，本身在某个范畴发展得不错，就想把本身的经验到处普及。

张口就是"听我说”、“你应该”、“这不对”；

缄口就是“现在的年轻人不可！”“你怎么这么固执呢？”“以后有你痛恨的！”

自以为给别人提供了有益的指导，现实上恰好袒露了本身的傲慢。

就像老话讲的：天不言自高，地不言自厚。

人际交往最忌讳的，莫过于自作聪明地到处秀精良，自诩“人生导师”。

由于在这个步履不停的时代，经验比衣服更轻易逾期。

甲的所谓好心好意，很可能是乙的人生绊脚石。

听过如许一个诙谐的段子：

有人问渠：“渠，你哪得清如许？”

渠说：“你先管好你本身。”

可笑之余，也觉得讽刺不已。

生存中，越是意识不到自身范围的人，越是喜好对别人的生存品头论足。

朋侪有次和久未碰面的老同学一起用饭。

老同学在体制内工作，奇迹风生水起，个性也比较好强，总是看不起体制外的人。

用饭时，他不停说服朋侪去考公。

朋侪表示，本身很喜好现在公司的工作氛围，现在没有考公的计划。

对方瞥了他一眼，说：

你们这种人眼光太狭隘了，企业常常加班加点，连个公积金都没有。而且随时都可能被卷铺盖，能有什么前途。

朋侪苦笑着回答：“我知道体制内的福利待遇确实不错，但那不是我的追求。”

老同学依旧不依不饶，继续诘责他：“你上班不是为了稳固和高福利，难不成是想当好人，做善事？”

朋侪忍无可忍，终于回怼：

“岂非工作就只是为了图稳固，赚大钱？你喜好稳固，我喜好竞争和挑战，各人只是志向差别罢了。”

同学脸色刹时由晴转阴，寥寥敷衍几句，便匆忙吃完饭离开了。

汪曾祺曾在《四方食事》中感慨：

“有些东西，本身尽可不吃，但不要反对旁人吃。不要以为本身不吃的东西，谁吃，就是岂有此理。”

世界上没有完全雷同的两片树叶：

你觉得体制外没前途，TA可能如鱼得水；

你觉得二人间界很快乐，TA大概就享受单身；

你向往大厂的奋斗，TA大概觉得朝九晚五更得当本身。

换个角度想想，谁乐意别人在本身的世界里指辅导点？

有些事你无法明白，不代表这件事是错的；有些东西你没见过，不代表它不存在。

成熟的人，都懂得明白别人的选择、恭敬别人的三观。

生理学上，曾提到过两种认知毛病：

一是“朴素现实主义”：人总相信本身把握真理，他人是不理性，乃至有偏见的。

二是“朴素犬儒主义”：人总认为本身是客观的，他人在以自我为中心。

热衷于好为人师，其实就是这两种“思维误区”在作怪。

真正聪明的人，都懂得打破思维的范围，向内求，向外修。

台湾作家金惟纯在《人生只有一件事》中提到，他年轻时曾经也“好为人师”过。

他打小学习结果精良，后来又成功创办《商业周刊》。

奇迹发展顺遂之后，他的心态也慢慢开始转变，整个人都“膨胀”了许多。

无论碰上大事小事，都爱发表观点。

身边人，包罗父母、夫妇、子女、朋侪等，无不被他评价指导过。

直到有一次，他看见了真正为人师表的样子，他们是如此的谦卑、内敛，才醒悟本身过去有多么傲慢和自以为是。

于是，他痛定思痛，把本身身上那些“好为人师”的症状一一列下来：

一、偶然根本不管别人需不需要，只因我看不顺眼，就强行指教别人;

二、偶然看到别人有需要，但不管他是否准备好，自顾自地指教起来;

三、偶然别人乐意受教，但我没弄清楚状态，就开始长篇大论......

然后一连三年，一一对照，克己修正。

很认同一句话：“他人其实是本身的一面镜子，我们发现别人有需要改变的地方，其实是本身某些方面做得不敷。”

人生最大的牢笼，就是“我执”太重。

一个人声音越大，听到的东西就越少。

总是以自我为中心，习惯饰演一个“施教者”，很轻易固步自封。

懂得放低姿态，沉淀本身的人，才能枝繁叶茂，走得长远。

刘润曾说过一段意味深长的话：

无论是朋侪、工作照旧恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦。

1%的可能，你碰到了soulmate。

99%的可能，你碰到了智商情商都在你之上的人，对方在向下兼容而已。

《十三邀》里，谈到怎样与年轻人相处，钱理群老师说：“不做导师，不给别人指路，我只是不停地提出各种思索，让年轻人去想。”

屡见不鲜，在B站爆火的复旦教授梁永安也曾谦善地表示：

比起指导年轻人，本身现实上是跟着他们学到了更多的东西。

你看，面对聪明的人都懂得戒掉好为人师，始终保持一颗敬畏之心。

由于他们知道，世界山高水阔，我们所见的不外此中一隅；

时代瞬息万变，我们唯一能确定的，就是本身的无知。

余生，做一个向内扎根，对外浅言的人，不在言语上争高低，只在格局上争巨细。
作者 | 那涟
主编 | 阿医
排版 | 余景
图片 | 图虫创意

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