天盟传媒 - 一个会员自行传媒的平台，人人都是传媒者！

标题: 散文｜夏立君：人与城 [打印本页]

作者: 和你一样 时间: 2023-4-8 21:44
标题: 散文｜夏立君：人与城

人与城
文｜夏立君

1977年·界湖
这一年，我16岁，高中生了。
似乎天生有颗向往远方的心，去过的最远之地，却不外是距家十里八里的几个公社（后来的州里）驻地。
在沂南县辛集公社刘家庄，仰面就见山，低头就见水。我可不稀罕这些。我常沿着沂河滩走啊走，偶然往上游走半天，偶然往下游走半天，眼光总是在沂河下一个拐弯处茫然坠落。
那时农村流行贫下中农管理学校，就在刘家庄，把我从小学一年级一直管理到高中。从未有过学校的墟落，却奇迹般地有了从小学到高中齐备的学校。从一年级上到高中，不消升学考试，高中同砚还是小学那班同砚。学校容纳了周边五六个村的孩子，每级就一个班，三五十人不等。利益显而易见：师生们兼职当农夫非常方便。下午上完两节课就放学，放学后就可参加田间劳动大军。像我这种半大孩子，能挣半下午的工分，周末及节沐日更是当然的劳动时间。从十三四岁开始，我就能挣出本人口粮所需的工分额度。孩子能养活自己了，对一个后代成群的九口之家来说，无疑很重要。很小就与成年人一起劳动，可能有一个利益——促进了我某方面的早熟。聪明绝顶的莫言，迩来却说他是“晚熟的人”。这话不可当真，他惊人早熟的地方，他那作品早泄露了。
约莫就在十三四岁时某一天，望天望地、东思西想的我，忽陷入一种莫名其妙的沉醉状态：我真好，我真好，让我当谁，我都不干。后来一想，那是不是一种儿童少年式的自恋？由由然一副分量有限的肉身，整天异想天开。一组数字铭刻我心：13岁，体重53斤。时至今日，我一直有个或许不免令孩子奇怪乃至讨厌的风俗——面对可爱的孩子，偶然就忍不住问人家体重多少。灵活无邪的孩子们啊，老夏这曲里拐弯的心事，真没法对你诉说。验证次数再多也是如许：我13岁时的体重约便是如今六七岁孩子的平均体重。那一年那一天，公社供销社来村里购生猪，这可是一件相当有看头的大事。称猪用大抬杆秤，捆绑结实的猪被挂到秤钩上，几条大汉抬起伸入秤系的扁担或木棍，猪就非常荒谬地四脚朝天脱离大地，体重就出来了。猪一直养尊处优，对这荒谬之举显然愤怒至极，一阵接一阵仰天长啸，墟落被震得满身哆嗦。称完猪，收猪者竟盯上我了：“小瘦猴，多大啦？”我报上岁数，他又说：“来来来，称一称，看你有多沉，能顶上个小猪崽吧？”我也想知道自己有多沉。称我不必捆绑，我抓住秤钩打个提溜儿就完事。收猪者毫无必要地以高亢大嗓音报出我的体重，比报肥猪体重时还用劲，看客们放声大笑。我的人生就多了个不易忘掉的数字。一旁的弟弟大呼：“称称我，称称我。”弟弟10岁，50斤。收猪者笑道：“大三岁沉三斤，你看你咋长的。”就这点儿分量的我，经常转悠一些不敷为外人道的心眼儿，还特别爱劳动，家务活儿、地里活儿都爱干，常把自己累得精疲力竭。约莫六七岁时，似乎是初次帮娘烧火，饭做好了，火熄了，我来了灵感：伸手到灶口抹一点儿锅底灰，再抹到额头上，带着这光荣记号，扬扬得意步出家门。邻居大姐首先发现了秘密，哈哈笑着揭破了一个生理原形：“三郎呀，帮俺婶子烧火啦，恐怕不抹点灰旁人不知道哇？”这修养真是有点儿差，一点儿都不知道照顾一个独特儿童的巨大自尊。有一种人格叫讨好型人格，我这抹灰行动是不是就是这种人格的最初流露呢？可是，我讨好再多的人，也不会去讨好这位大姐了。几年后，这位大姐要出嫁。出嫁不是小事，得乘车，没别的车可乘，只能乘那种平时送粪运庄稼的独轮车。她坐一边，安排我坐另一边，这叫趁车。那地方就兴这个，姑娘出嫁时，需找个男孩子特别是兄弟多的男孩子来趁车。一想到她曾对我那么无情，我就想半路上突然滚下车，将这新媳妇跌他个人仰马翻。可是一念及完成任务后，不但可吃到一顿稀有的好饭，还会得到五毛赏钱，我就忍了。五毛啊，足足攒够十个鸡蛋才能卖五毛钱。

对这次庞大的出门行动，最感遗憾的一点是：这位大姐嫁得太近，其婆家离我们村才一里地。推车的大汉嘻嘻哈哈着，一会儿就把我们从一个庄的小胡同，塞进了另一个庄的小胡同。大姐你这出息真不大，一辈子就嫁这一回，也不嫁得远一点儿，不嫁到十里之外，至少也该嫁到五里之外吧！
我不仅爱劳动，还爱读书。我费经心机找课外书，作文时，老把摘抄的好词好句硬往里塞。别说还真管用，我写的作文总是能得到语文老师的表彰。我要当作家的念头，就是那时产生的。我还想见地很大很大的世界。浩然的《西沙儿女》那部书，我感觉比《艳阳天》还好，有种缥缈的诗意，总是引发我对远方的无穷向往。
可是，别说大世界，直到1977年，我还没进入过任何一座人类之城，连名叫界湖的沂南县县城，都没捞着去啊。可恨的是，比我小三岁的弟弟，好几年前就不但去了界湖，还去了更远更大的临沂呢。
那一年那一天，我们在自家门口捶豆子。你瞧，俺弟弟多有创意：他悄悄把一粒新豆塞进耳朵眼儿里去了。全家人轮流着瞅弟弟的耳朵，一致意见是：不能再掏了，越掏豆子越往里走。到了“光脚大夫”那边，他用只有他才有的镊子试了试，下结论道：不敢硬拿，最好去界湖。
去界湖？头不疼，脑不热，还要去界湖？爹伸手狠狠地戳向弟弟头皮：“鳖羔子，作法自毙，让豆子待在里面吧。”
一个深夜，弟弟爬起来噢噢大哭。新豆要完成它的天赋任务，吸收着耳朵眼儿里的水分、养分，膨胀了，发芽了。
不去界湖是不可了。
界湖，梦幻一样平常的界湖，听说那边用柏油铺路，路双方电线杆上吊着电灯泡，岂论多黑的晚上大街上都贼亮贼亮，家家锅台边都有自来水，龙头一拧就哗哗淌水……
当天，有人从界湖捎话来了：界湖治不了，爹和弟弟当天就乘远程客车去了临沂。新豆已和肉长在一起了，因在脑部，需一种特别麻醉法才行，而沂南县人民医院没有那法子。
临沂，临沂，那是我心目中一个伟大人类之城。一个又一个夜晚，小搭档坐在村头的石桥上，面对着星空和大地，谈论着苏联、美国、阿尔巴尼亚、世界、宇宙……我们谁也没去过临沂。

这粒豆子好锋利，一下就把我弟弟顶到了界湖，顶到了临沂，让弟弟见了大世面。
1977年夏天，我挣工分自食其力好几年了，而且我已有好几块钱的积蓄了，我郑重提出去界湖见见世面，爹娘哥姐都不好意思阻拦了。
我约上同砚夏明。他是独子，比力娇惯，去界湖玩过好几回了。去界湖可走两条路，骑自行车就得走公路，往南绕道大庄镇，过沂河大桥，到界湖三十六里地，步行就得渡水过沂河，直往西，隔断是二十里。我们选择步行。约两小时后，沂蒙山深处这个县城出如今眼前。在大片平房中，仅有的几座楼都是一副鹤立鸡群骄傲自满的样子。岂论到哪个地方，只要发现有个楼模样的修建就过去瞅一瞅。百货大楼是两层，电影院是三层，最高的楼在全县最大企业沂南县酒厂里，是座四层楼。能叫楼的就这三处。可是，酒厂门卫不让进，最高的大楼就没能进去逛，只好遥望了一番。要想逛这个楼，得找熟人“走后门”。又逛了新华书店、县委县当局等重要单元，那边没有楼，却有大房子，县委礼堂能盛好几百人。
一纵一横交叉着的两条主街全用柏油铺路，路双方电线杆上都挂着灯泡，惋惜是白天，看不到大放光明的景象。其他小街小巷，基本上都是铺地砖或与我村差不多的土路。可是，都会就是都会，路上的每粒沙，见到的每个人，似与乡间都不一样。县城人都有“县城表情”，与“刘家庄表情”可不一样。
一直逛到下午两三点，饥肠辘辘的我们来到了“沂南饭店”，是个对群众开放的国营饭店。是平房，饭厅就一间，但很高，空间也大，摆着很多排桌凳。除了我们两个，用餐的人很少。要了一碗肉片炖白菜粉条、两个馒头，菜两毛钱一碗，馒头多少钱忘了，一吃就觉得与家里的饭菜很不一样，那味道相当高级大气。从厨师往外递饭菜的窗口，探头瞅了瞅，厨房里大白天竟亮着电灯泡，那个厨师靠着墙抽烟，水龙头吧嗒吧嗒滴水，他也不拧一拧。我望着那白花花的灯光，尤其感到惋惜。

两年之后，去界湖参加高考，初次在都会里住了一夜，初次见到大街灯火通明的样子。很多地方，大片大片灯光底下，一个人都不见，那么多光白白浪费了。
夕阳近山时，心满意足的我们才往家走。我买了几本书，夏明不爱看书，他买了好几种好吃的，我只买了半斤油条。油条用线捆着，在我手里悠搭着。我决心要让全家人分享这半斤油条。可是油条的香味越来越浓烈，似乎连肚子里的蛔虫都闻到了——那时我们肚子里都有蛔虫这阴暗的生灵。肚子闹腾得越来越锋利，我就忍不住掐块油条吃。坏了，一发而不可收，似有一万条馋虫一齐张开了大口。一块又两块，两块又三块，太阳落山了，听到沂河水声了，刘家庄就在眼前，一直刚强散发奇香的油条只剩一根了。只带一根油条回家，不像话吧？头脑斗争了一番后，就无情地把油条消灭了。跪在沙岸上，咕咚咕咚喝一顿沂河水，用沙用水把手上的油搓洗干净，将嘴唇擦了又擦，彻底扫除独吞半斤油条的任何陈迹。我告诫夏明，不许对任何人说这事，要是说了，我就公布只有我知道的他那件不可告人的丑事。
沂河水真清亮呀，是后来的孩子们想象不出的清亮。约莫二十年之后，在为老父过生日的阖家大聚餐上，我才说出了当年那件丑事。大姐漂亮地说：“老三你那时要是多偷吃点，说不定还能长高些。”
四十多年前县城的模样，深深印在我脑海里。

1997年·莒城·喀什
一晃就是二十年。1997年，我在莒县教书已十多年。
1979年，我成为我们村那所学校唯一考走的大专生。我一脱离墟落，高中就撤了，接着初中撤了，后来小学也撤了。酷爱的母校完成把我送出去的光荣任务，就敏捷从我们村消散了。我就读的临沂师专，坐落在费县县城北郊，费县与沂南县南北相邻。我这颗向往远方的心还是未能走远——面对着与故乡同样的山川，见地了与界湖面目近似的另一个县城，它叫费城。费地春秋时期称费邑，西汉始为费县，到了当代，与沂南等地同为沂蒙革命老区，有名的《沂蒙山小调》即诞生于此。民国年间还出了个大土匪刘黑七（刘桂堂）。我特地去过费县与平邑接壤处的刘匪故乡锅泉庄，一个缩在山脉皱褶里的墟落。近些年，锅泉庄有人一门心思要利用刘桂堂的名气搞旅游呢。
一天，同砚岳曾逛费城回来了，全班他年龄最小个儿头比我还矮点儿，他秘密地说：“一拐弯，好家伙，猛然撞见了两个大洋人。”都没见过洋人，那洋人长啥样？到山旮旯儿里这费城干啥？各人很好奇，就问这问那。岳曾说：“一男一女，都背着个小山一样的大包，乍一见，吓我一跳，鼻子老高，个子老高，比咱中国人高多了，那个女的似乎也比你老曹高啊。”岳曾伸手指向老曹。一个同砚趁机道：“光鼻子高个子高吗？小岳你表达清楚点儿。到底是个子，还是鼻子还是别的什么营生比老曹高？”老曹不算很高，却是我们宿舍最高的。一想到小岳瞻仰大洋人的景象，各人就忍不住笑。国门初开，这肯定是到中国看景的西欧游客。那时，中国亦有少量幸运儿可以或许出国了，出国者似乎都有一个相同的爱好：写外国游记。巨细作家都写，不是作家的也写。那些游记的味道高度雷同，一言以蔽之就是——刘姥姥进了大观园。
在费城学习两年后，我来到人生经历中的第三座县城莒城。莒县也是沂南邻县，以浮来山为界，东西相邻。我自小就知浮来山上有棵数千岁老银杏树。莒为地名，始自远古东夷莒部落，周为莒子国，战国时为楚所灭，刚强立国七百载。源自古莒的著名典故“毋忘在莒”，有不忘本、不忘家国、刚强不息等意。莒城历史光辉，现实中的面目与界湖与费城却亦高度相似。

浮来山在莒城西不远。在它身边生存了十多年，我的人生就去掉了一大截，而它——还那样。我与大树，正如庄子之言，是小知与大知、小年与大年。
大树下有座校经楼，据传《文心雕龙》作者刘勰曾在此校过佛经。
我把对容纳了我十多年岁月的莒城莒地的感恩之情，拜托于这条河了。文章写于二十多年前的世纪末，那时我已身在西域边城喀什。
1997年春节刚过，我不得不把就要赴新疆喀什支边三年的消息告诉病弱的母亲，她不解儿子何以要走那么远那么久。母亲说：“做梦也梦不着啊，还有这不愁吃不愁穿的日子等着咱。你过日子还缺啥？去那么远的埝子，图啥？”母切身材不好，对眼下日子却早就非常满足。支边机会是我主动夺取的，我找不出话来安慰母亲。出发前夕，我来到沂河边，在那边默默待了很久。
我不可能对母亲说如许的话：去迢遥的地方，是想寻找一条不变节的河流。
几天后，我来到了万里之外的喀什（又称喀什噶尔）。

活着界这一隅，统统都似以两极形态出现。来到喀什，你一眼就能看清沙漠、雪山、绿洲构成一个巨大的系统，荒凉冷峻与繁华温馨在对峙或互相依存。人们对喀什绿洲的惊呼是恰当的：喀什噶尔（玉石会合之所）。干燥的氛围困绕着你，仰面便是冷峻清心的冰山雪峰。那似乎近在眼前的冰山，其实远在数百公里之外，它们浮空而出，寂寂如画，那是公格尔峰，那是慕士塔格峰。
作为丝绸之路上的驿站，在海运开通之前，喀什是东西方交换的枢纽。若说新疆是融化世界文明的坩埚，那么喀什就是这坩埚的锅底。这里曾留下张骞的足迹、班超的雄心、玄奘的虔诚、香妃的幽怨。它容纳了我一生中的三年时光。若非身临其境，不可思议这座仅十多平方公里的小城，竟拥有那么多非凡的历史文化遗迹和修建。艾提尕尔寺、阿帕克霍加墓（香妃墓）、玉素甫·哈斯哈吉甫墓等古修建及遗迹就有十余处，再加上迥异于本地民居的维吾尔民居，这座绿洲古城放射出诱人的光彩。世界各地的游客，不远万里奔赴中国这个迢遥的边城，重温古丝绸之路的繁华。
来喀什之前，我三十多年的人生中没见过几个外国人。而在喀什，只要一出门，就像在参加一个“人种展览会”，到旅游旺季就更是如此了。老实讲，那些来自西欧的游客，常给我不小的刺激。我总是忍不住悄悄观察他们。他们那豪迈轻松的神情，总是令我心生隐隐的自卑与倾慕。我清楚我们与他们之间的隔断。人家站活着界的高处，往哪儿去都显得轻松安闲应该。而我们去他们的岂论什么地方，都不能不像刘姥姥逛大观园。中国已发生了巨变，可是差距仍旧很大。
以喀什为中心，三年之间，利用寒暑假，沿古丝绸之路，我有筹划地推进属于我的观光。
我看到了更多的河流。阔别了沂河、沭河，越过黄河，来到了塔里木河。她是大地上最长的内陆河。她采取着来自昆仑山、天山、帕米尔高原的众多支流。

后来，我又走过一段很远的路，一直走到喀什最西南角的塔县，沿中巴公路到达红其拉甫口岸。我终于看见了世上最为清亮的河流——她就是塔什库尔干河。她源自雪域，由南而北，流入塔里木河支流叶尔羌河。她流经的地区，海拔多数在四千米以上。她水量不大，冰冷彻骨，激情奔放，婉转自若，重要的是她清亮，彻底的清亮。
在大天然的堂奥，我终于看到了清亮的凛然难犯的河流。
喀什的人间烟火滋养了我三年，那边江山表里亦化为我心中的风景。
2000年1月1日，我早早起床登上东湖湖岸高地，迎接新世纪第一轮红日。10点18分，朝阳从冬日绿洲升起来了。太阳如一桶金，泼在新世纪的门口。
这轮朝阳比我的出发地日照的朝阳晚升起3个小时。我看见这轮朝阳时，整个中国全都醒来了。我一转头，猛然发现慕士塔格雪峰上空悬着惨白的半轮月亮。月亮永远是一种妥协者的面目。世界是在对抗与妥协中跨入新世纪的。
朝阳下又是喀什温暖的人间烟火。
十天后，我脱离了喀什，回到黄海之滨，回到莒县，回到日照。

2021年·日照
一晃又是二十年。
到2021年，我在一个地方待了整整21年了，这个地方叫日照。日照成了我生存时间最长的都会。看样子，此城也必将是我终老之地。有句话说择一城终老，我不需再做选择了。
我第一次到日照，距今竟有四十年了。
1982年，是我到莒县一中教书的第二年，那时莒县、日照都属临沂行署管辖。暑假到了，学校派我去距莒城二十多公里的龙山乡初中联络招生事宜。通州里的客车很少，我干脆骑自行车去。出了县城，满是沙土路，到达龙山，已是灰头土脸。其时人民公社已解散，家庭联产承包责任制已推开，分田到户，农夫生存敏捷改善，地里发达生长的庄稼是最好的证明。龙山处在莒日公路上，距日照县城仅三十多公里。儿时，常听父亲讲他年轻时到日照岚山、安东卫、石臼所一带推盐贩鱼的景象，我二十岁的人了，还没到过日照，重要的是还没见过大海呢！公务很简单，一会儿就完成了，何不趁机看看日照城、看看大海？
此地西周至战国前期属莒国，汉称海曲，宋朝始有日照镇，乃日照最早得名。元设日照县，明清分属青州沂州。中国古人不亲海，海边之城镇也建得只管离海远一点儿，日照城一直是一个很小的沿海孤城。当天晚上，找一小旅馆住下。第二天，迎着朝阳，骑车奔向大海。马上就脱离了顶多有数平方公里大的县城，沿着沙土路，穿过庄稼地，穿过一个又一个墟落。除了感觉氛围越来越异样，满目所见与内陆农村无异。在骑车赶途经程中，偶尔有小型野生动物的魅影闪过。我禁不住想：我的父祖们，当年推着独轮木车，就走过这路吧？
那时，我怎么也不会想到，几十年后，从老城到大海这一望无际的庄稼地，几百年乃至几千年来一直基本就如许的地方，竟梦幻般全都酿成了都会。不消说几十年，以十年为界，这四十年来，每位十年前的日照人，都不可思议十年后日照的样子。

忽然，大海的咸腥气味扑面而来。
我记着了1982年日照城、石臼所、万平口等地的样子。
这之后，或因公或因私，到日照的次数渐渐多了起来，至2000年定居日照，成了日照人，算是见证了日照三四十年来的发展。
中国有漫长的海岸线，国人亲海的历史却很短，不外就在一百多年内。“道不可，乘桴浮于海。”孔子一生存动在齐鲁及周边，以当代眼光看他就在海边。孔子似乎把海当作末了的躲避之所，他这句有名的狠话，颇能表达古人对海的态度。
在近当代，各路侵略者总是从迷茫无际的海上到来，海疆经常比陆地领土更令当局忧心。明代定鼎之后，为防倭寇窜扰，遂沿海设置很多卫、所。安东卫与天津卫、威海卫齐名，是明代著名海防建制之一。直至清末，统治者望向大海的眼光一直是畏葸复杂的。一场又一场惊涛骇浪生死攸关的挑战，一再扑向这个庞大衰弱的帝国，令它在人类早已到来的海洋时代的边沿挣扎徘徊。
大海，面向大海，坦然、密切、自负地面向大海，这个时代终于到来。改革开放四十年，是中国融入世界、拥抱世界的四十年。日照这个昔日的海边小城，历经蝶变再蝶变，敏捷成为一座当代化的海滨都会。

在差别的季节，我常会过段时间就选择步行上班或放工，全程需八九非常钟。我当然不走公路，而是走田间小路，走树林，走墟落，并经常变更路线。那些墟落已被视为城中村了，却仍是纯粹墟落模样，村民还是过着日出而作、日落而息的日子。现实上，在如许的地方、如许的时刻，都会侵入墟落、消灭墟落的步伐是相当快的。走在如许的路上，真是妙不可言。一个又一个巨细工地旁边，是墟落是农田，一会儿是机器轰鸣，一会儿就成了蛙鸣虫唱。一下子被楼房或单元挡住了去路，一拐弯又见了小桥流水。春天见过的一片树林或一方池塘，秋天再走时就找不到了。较大些的生灵，我看见过一闪而过的野狐，更常见的是比野狐个头儿小的黄鼠狼。在一个小麦黄熟时节，干燥的旷野散发着醉醺醺的芳香，麦秆在热风中交头接耳。我走在路上，总是遇见黄鼠狼，个别胆大的不是见我就跑，而是抻动着那细长身子伸伸缩缩地观望我。它们是我儿时很认识也很畏惧的生灵，它们能变着法子潜入人家把鸡偷走，乡间有很多关于它们的神异故事。可是自从外出读书工作这二十多年来，似乎极少见着它们了。想不到，在这片正敏捷蜕变为都会的热气腾腾的大地上，又频频遇见它们，我不禁想：你们的好日子不多了啊。

2021年6月初，我与作家赵德发应邀赴喀什参加“文化润疆”项目，在喀什活动一周。脱离喀什二十一年了，常梦回喀什，却一直未能成行。给我生命烙下深刻印记的喀什，久违了！我的高兴难以言表。我看见了一个新喀什。那些古迹及重要景点依旧，喀什却成了新喀什。都会规模的扩大，令我短时间内难以捉摸。日照与喀什是友爱共建都会，日照在喀什设有援疆指挥部。日照——喀什，一东一西，海疆与陆疆，中国境内一带一起的重要节点都会及枢纽，我人生的一些重要风景在这中心打开。社会在发展，国家在发展，都会在发展，个人亦在发展。岂论多么困难与曲折，唯愿能不辜负养育过我的统统。
我又想起二十世纪末在喀什常有的那种生理感受：面对神情豪迈的西欧游客，我的自卑与倾慕。什么时间，开始放弃掉这一生理呢？这些年来，在日照，在县城乃至在乡间，见到洋人早已不再特别了。出了几次国门，自发个人表现也不是“刘姥姥逛大观园”了。似乎洋人们都很平和呀，看上去他们并没有表现出特别的豪迈之情啊。是我从前神颠末敏，还是他们也发生了变化？我必要好好想一想。

欢迎光临天盟传媒 - 一个会员自行传媒的平台，人人都是传媒者！ (https://tianmg.com/mp/)