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标题: 《遥远的救世主》摘录 [打印本页]

作者: 三酉 时间: 2023-4-8 19:12
标题: 《遥远的救世主》摘录
1. 想干成点事就记着两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一样平常黑
2. 不怕刻苦受累（雄爷：刻苦耐操）
3. 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。市场的生存竞争非常暴虐，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口吻，你就是赢家
4. 神即道，道法天然，如来
5. 透视社会依次有三个层面：技能、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种运气归根结底都是那种文化的产物。强势文化作育强者，弱势文化作育弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依靠强者的道德盼望破格获取的文化，也是盼望救主的文化
6. （自嘲）本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错
7. 传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠天主、靠菩萨、靠皇恩。。。。。。总之靠什么都行，就是别靠自己（荀子劝学：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。）
8. 三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一气住于身中，游离心外-痞气
9. 到现在为止，我对叶晓明的评价只有一句话，叶晓明是聪明人。但是评价一个人仅仅用聪明或不聪明，那是不敷的
10. 记得有一次丁总请韩总用饭的时候酒桌上闲聊，我问丁总，为人处世怎么才华做到恰到利益？丁总说，恰到利益是“恰好”，“恰好”是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。我不懂，就问他什么是究竟本来？他说“一切”。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么做吧。丁总说了一句话，随缘惜缘不攀缘。这句话让我印象很深，也听懂了，我一直记着
11. 不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术
12. 肖亚文恢复了寂静，继承思索伯爵公司意向书的问题。她静静地坐了三个小时，三个小时之后她得出了一个判定：格律诗的生产成本对伯爵公司可能有潜在威胁，伯爵公司此举只是虚晃一枪而已，意图不在于收购，而在于接近、了解。她以为伯爵公司给她上了一课，标题叫：安不忘危
13. 当生则生，当死则死，往复自如
14. 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已
15. 股票的暴利并不产生于生产谋划，而是产生于股票市场的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是生理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。以是，得恰到利益
16. 吾性自足，不假外求（王阳明龙场悟道）
17.芮小丹没有想到这么一大早前来车站接她的竟是这个集团公司的总裁，这让她潜意识里感觉肖亚文已经来过了，而且回避了。她感到心里很不是滋味，也就是在这一刻，她脑海里不自觉地闪出了一个平常很少留意的词：阶级。
肖亚文：“我去过车站了，老远就瞥见了韩楚风，他现在是正天集团的总裁，你这面子大了，我再愣往上凑就不知趣了，悄没声儿地返来上班吧。要是连这点眼力见儿都没有，早就饿死了。”
18.欧阳雪：“今天在酒桌上看你跟韩总说那些话，特别让我佩服，一点儿不端着。”
肖亚文一笑说：“手里空空的，拿什么端呢？”

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