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标题: 你予我一世悲伤，我还你心之艳阳 [打印本页]

作者: 话少心在 时间: 2023-4-8 15:41
标题: 你予我一世悲伤，我还你心之艳阳
天才大概有许多种，但是真正的天才只有一种。如文森特·梵高。天才不是靠习得的知识层层垒起门路，从而登上高台。天才以手抚心，追问自己是谁的那一刻，已然站在群山之巅。
如许一位天才，手握画笔的时间太短，离去时又太过匆匆。这已令人惋惜。然而真正的悲伤，并不在于离去的方式。
有人说，梵高是自杀的。我忍不住反复追问，如许一个人，怎么会选择自杀？生是多么不堪遭受之重，使得如许一个人也无法忍受？从《向日葵》到《星空》，从与恶龙生死相搏的勇士，到得胜归来的王者，一颗明星已然升起，怎会突然间陨落？
《至爱梵高·星空之谜》给出了一部分答案。我知道他不是自杀，这一点毋庸置疑。我也知道，原形远不止这些。梵高之死，天才陨落，不是由于一个人，一把枪。而陨落的天才不只梵高一人，被埋没的天才从不为众人所知，他们又因何而亡？

杀死天才的那把刀
杀死天才的那把刀，名为规则，名为对错，名为分别心。
回顾梵高那短暂一生，这把刀一次次现身，被握在不同的人手中。他们未曾怀疑，未曾夷由，绝不留情地用手中刀砍向梵高，那个在未来被他们称为天才的人。
多么刚强的心，多么强悍的自愈能力，才气在这一刀刀的狂砍下存活？梵高活下来了。但是这一刀刀的伤害仍在。若非如此，天才未必会英年早逝。
梵高想当牧师时，由于没能通过测验，被宣布此路不通。他转而去当传教士，又被那些通过牧师测验的人赶走，来由是他的工作过于热情。其时牧师和传教士已经成了一种职业，有自己的职业规范，只有符合规范的人才气生存。至于怀揣热情与信仰的人，反倒是这个体系中的最不必要的“毒害”，堪比洪水猛兽，必将除之而后快。
试想，若是允许怀揣热情与信仰的人存在，那些通过测验服从规范的人又将如何生存呢？毕竟他们所会的，就是照本宣科。若是允许怀揣热情与信仰的人存在，那些身居高位的人又将如何生存？毕竟他们所擅长的，是订定规则约定牧师、传教士和教徒。他们能给予教徒的爱，是在对方严守规则的条件下，依照规则而给予的酷寒的爱，如果那还能称之为爱的话。他们是寒冰，容不得火一样平常的热情。
这就是其时的教会。他们手舞大刀，砍碎了梵高的梦。
有多少天才，在梦碎的时间，已然殒命？而能熬过这一次次生死危机的，才有大概为后代所知。
你生来就是天才，不需证明
如果曾有人对梵高说过雷同的话，这个人一定是提奥。梵高是天才，不是由于他画出了惊世画作，他生来就是。如果梵高一生未曾作画，他依然是个天才，只是不为众人所知罢了。天才不必要用作品证明自己。天才和凡人的距离，在于他能够做到，而不是他做到了。就像神和凡人的差距，在于神能够创造统统，但是神并不会为了证明自己是神，在凡人面前以创造为己业。只有当神想创造时，他才会创造。然而，无论神做或不做，他都是神。天才也一样，不论众人知或不知，他们都是天才。
梵高是天才，也是天才中为众人所知的一个。只是这条天才路，走得太艰苦。原因许多，此中最令人悲伤的，是他想证明自己。
在一个扼杀天才的期间，想证明自己，无异于火中取栗。希奇的是，如许的期间只对天才苛刻，却对庸才友好。只要按着这个期间的规则来，庸才也能熬出头，若是有个好身世，更是名利自来。
天才，好像总是与期间逆向而行。大概那些顺行的人，都或多或少被期间同化。唯有逆向而行的人，鉴戒翼翼保卫着自己的初心，终极留给众人的，才是那颗未染俗尘的心。
只是在逆行的路上，鲜有人能走得足够远。这条路没有终点，只有一身孤胆，勇往无前。梵高所拥有的时间太少，太少，然而，他走到了许多人一生都无法企及的高度。可以说，天才的灵魂从来都站在苍穹之顶，俯瞰众人。也可以说，他选择了心所指的方向，剩下的，唯有前行。
那些不为人知的天才，有些倒在了逆行的路上，有些实在走了很远很远，只是不为人知。惋惜天才本就不多，就像敢逆行的人从来都是少数。
梵高死时，也同其他天才一样不为人知。若不是那一系列的画展和宣传，大概后代的人，又少了一次心灵被刺痛和治愈的机会。
生时一路波折，死后谎言丛生
还是从《至爱梵高·星空之谜》提及吧。原形并不介怀从哪里出现，所以随处可见原形，只要你的心乐意寻找原形，信赖原形。
梵高死后，小镇上的每个人好像都挺无辜。而事实却是，有人由于见证了梵高生命的末了韶光而声名大躁，曾经用于“抵债”的画作转眼身价不菲。有多少人从中获利？他们当初可曾对梵高伸出援手？乃至，不求伸出援手，可曾在他落难时，未曾落井下石？
梵高曾被小镇居民写联名信赶走，被迫住进医院。希奇的是，梵高在小镇的生活从未伤害过任何人。小镇居民的捏词是，担心他精力病发作。可是就算精力病发作，他也从未伤害过别人，伤害的只有自己。如许一个人，怎么会被当成“祸殃”驱赶？这与当初教会以过于热情为名的驱赶有何不同？
每个人都以为自己在做正确的事。他是外国人，是外乡人，无依无傍。他行为怪异，醉心于艺术，是个与本地人不同的怪人。
可是，脚下的地皮何时被烙上名姓？何时成为某些人的私有物？真正伤害了这个天下的，毕竟是梵高，还是那些自以为掌握了正义的教会伪君子、小镇居民？
如果大地故意，会爱梵高。惋惜大地之心，却被一群私欲熏心的人蹂躏了。他们借着大地的恩赐，逼死了梵高，逼死了如他这般的天才。只留下貌寝的规则，和一迭迭可笑的凭据。
听说，有人担当采访，却前后说出了诸多版本。梵高只有一个，原形只有一个，如此怪异之人也只有一个，被小镇居民如此同心协力驱赶的也仅此一人。小镇居民们还真是健忘啊，竟然忘记了如许一个人，忘记了他的事。然而影象是个希奇的东西，有时又偏偏好得出奇，本日忆起一点，明天又能忆起一点。只要不把这些影象拼集起来，还真会让人信以为真。
不同的版本下，他们在掩饰什么？又在隐藏什么？曾经有过的善意，如今正好可以光明正大地宣告。值得隐藏的，只有自己的不堪、私心、恶意……
到这时间，谁杀了梵高，还重要吗？
梵高之死，天才之亡，又有几人敢说自己清白无辜，双手未曾沾染鲜血？
你敢禁锢我的灵魂，我便把它撕碎了，还世间一片艳阳
《向日葵》是勇士屠龙的战记。
世间规则的重重束缚，无情压迫，足以逼死任何一个人。有多少人倒在了抗争的路上，又有多少人跪地讨饶，戴上枷锁沦为跟班？恶龙是规则，是既有的不公道的规则，是既得利益者压榨跟班，阻止跟班起身的利刃。
梵高，曾被如许的恶龙缠身。更准确地说，他一直被恶龙缠身。只是屠龙之后的他，有时可以无视恶龙的存在。
《向日葵》是在重重束缚下，不得不扯破灵魂的痛；是燃烧灵魂的光，如太阳般炽烈；是屠龙的刀，一往无前。
画出《向日葵》的那个人，曾履历过难以忍受的痛，却忍着剧痛，击碎了禁锢自己的牢笼。如许的人，是勇士。
今后《星空》的平静，亦如勇士之心。
人们说，自己爱梵高的画作。可是又有几人，真正爱梵高这个人？爱他的疯狂，爱他的勇烈，就像爱《向日葵》所追的太阳，炽烈到能焚尽统统？
真正的梵高，本不是如许。就像他给提奥的信里，总在描述大自然的美，他的心里装满了美。他喜欢自然，欣赏自然之美。这不是一个画家的本能，是身而为人的本能。如果不能欣赏人间的美，生与死又有何异？
所以真实的梵高，是一个曾真正活过的人。若不是灵魂被一次次禁锢，他又怎么会画出《向日葵》？《向日葵》在他心里，又曾画过多少遍？每画一次到底有多痛，只有他自己清楚。
如果可以，宁愿他永远像个孩子般在乡下奔跑；宁愿没有禁锢，没有《向日葵》；宁愿他以另一种方式，把心中的艳阳留在人间。
如果可以，仍想告诉他，你就是天才，不必要证明。
作者@梦绕边城
我写我心，我书我意，我只做我自己。

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