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41岁十世班禅娶19岁女门生,脱下袈裟,独生女返国后上清华研究生
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作者:
伏潭龙
时间:
2023-3-12 02:51
标题:
41岁十世班禅娶19岁女门生,脱下袈裟,独生女返国后上清华研究生
人生路途漫漫而韶光稍纵即逝,在一松一紧之间,人的一生便如草枯死地,矛盾纠结之中,
我们如踏马寻花,在人生长路上曲曲折折。
少有谁的人生是一条坦途,更少有人会在自己波折回转的人生道路中,规划出一条从起点直达终点的径直之路。
毕竟人生苦短,我们也总会在某处转角遇见一朵令自己欲罢不能的鲜花,那碰到之前,我们总是潇洒恣意,
仿佛万物如清风,劈面吹来便也就拂肩而过。
而在碰到那花之后,人生便也变得全然差别,不论再苦再累,心里都有着继承下去的动力和盼头,而那朵花,
也就是我们常说的一生挚爱。
所谓挚爱,也简单也复杂,它可以是任何事物,是人是物皆无不可,但如果是挚爱之人,那便是无比复杂,她或他这一粗略的答案,却可以被用来解释一切难明的问题。
哪怕是从信仰的塔尖柱顶一跃而下
,他们也将成为以让全身而退的无懈来由。
佛教班禅活佛·与妻归入烟尘
1979年年初,在藏族、在青海地区都有着崇高身份的
第十世班禅
确吉坚赞
,他毅然褪去只有
班禅活佛才够资格披着的袈裟服饰
,换上了一身朴素无华的传统藏袍与相爱的朋友回归俗世。
当时,
41岁的吉坚赞与我国开国将军 董其武将军的外孙女 ,19岁的李洁在北京结婚
,当时的李洁也还是个门生而已。
婚礼现场,青海地区另一位有着活佛头衔的高僧来到现场,同多位中央向导共同为二人证婚。
大婚之后,确吉坚赞褪去了班禅袈裟,重拾起了已经被弃用了30年有余的俗世名字——
“贡布慈丹”。
二人婚后第四年,二人的独生女诞世,确吉坚赞为其取了个名藏族名字,
仁吉旺姆
,意为
“智慧圣母”
。
2007年,聪慧的仁吉旺姆从清华大学,以经济学研究生的身份顺利毕业,后续几年出国深造,
最终也乐成考取博士学位
,返国后投身于北京金融产继承发光发热,直至今日。
所以对于确吉坚赞而言,李洁,
便是他人生的那朵最能吸引他的挚爱之花。
确吉坚赞还俗归尘的疑问
“还俗”
一词,是佛教独有的一种说辞,意喻本已经离开人间俗世的修行者,再次归还俗世,也代表着还俗者选择放弃掉自己的修行道路。
人从头脑的常态转身跳跃向信仰天下,便是要摆脱俗世的一切不明白和坎坷,但好在所去之处是另一番全新的天地,所谓的俗世烦恼也将一股脑的被隔绝在外。
可再从信仰天下归还而回,则必将再一次经受更多、更激烈的打击和刺激,毕竟是世人眼中,信仰那是何其庄严的,
即便有人难以明白,但最少也都秉持着非诚则毋扰的尊重心态。
一般本依照戒律的僧侣还俗,都不免被人说上一句
“瞎折腾”
,更难听刺耳说的或还有
“人不端庄”、“心气不正”
等说辞。
而像确吉坚赞这样,在宗教中职位颇高的修行者,
其还俗归世的活动也不免引发更大的惊动和讨论。
在藏传佛教中,
那班禅活佛的位置是多少修行者潜心一辈子都无法企及的高度
,依照个俗人眼光评判,这确吉坚赞已经是身居高位,他又何须要尽然弃之呢?
他还俗的来由究竟是什么?
难不成还真是俗凡间的那一套男男女女的爱情悸动?对某位心上人一见钟情,以致甘愿放弃活佛身份?
确吉坚赞还俗归尘的细致讨论
受到这些疑问的影响,我们甚至不免将这位曾经的班禅活佛的形象,跟那些“不端庄”的假想重合在一起。
但是如果在了解清楚确吉坚赞的
平生履历和其为社会和藏、汉民族做出的贡献后
,各人便不会对这位活佛再抱有任何莫名的私见和错疑。
首先,各人须要先了解确吉坚赞班禅活佛身份的由来,相信通过上文的叙述,已经有细致的朋侪发现了一些端倪,
通过对比确吉坚赞和李洁的年事、二人的结婚时间,以及谁人被弃用30年的旧名字。
我们不难发现,确吉坚赞在修行之路上的服从和速率未免也迅速得过于浮夸了,一般僧侣穷极一生都难以企及的高度,
确吉坚赞在11岁时就已经达成了。
岂非一个乳臭未干的孩子,真的能在11岁时开悟成佛吗?当然不能,这种仅出现在传说故事中的桥段自然是难以照进现实的。
确吉坚赞所信仰佛教的最终归属,实在是藏传佛教5大分支派中的格鲁派,
藏传佛教随与印度佛教异曲同源,但毕竟受到本土文化的影响,此中内里还是有着诸多差别的。
像传承制度,便是藏传佛教独特、区别于印度佛教的一处细节,有
眷属传承、师徒传承、转世传承
这三种方式。
而确吉坚赞的班禅活佛称号便是通过难以用学术知识琢磨,难以用科学本领考究的转世传承方式得来的,
当时的确吉坚赞仅9岁,便被本地宗教团体选定为第九世活佛的转世者。
所以归根结底,确吉坚赞并非是通过修行历练成为的活佛,而是被命运选中的天命之子,而也是出于这样的情况,确吉坚赞人生道路上的选择和方向也差别于潜心修炼的出世者。、
因为宗教在本地有着“政教一体”的特殊形态,
所以确吉坚赞更多的是身处于政治环境之中
,而且彼时又时值战乱年间,中华大地较为混乱,
故确吉坚赞稳固本族的任务也自然的重于对宗教文化的研究。
而究竟证明,确吉坚赞也的确有着极为端正也极具远见的政治目光,在混乱战局之中,确吉坚赞迅速且坚定地选择了共产党派,
也时刻同中共党派一起致力于民族复兴的革命奇迹。
确吉坚赞地实打实的务实派,他亲身游经广阔的延边地区,历时7年遍查民生,总结出一份极具价值的本地实录,而也是在这一“深入人间”的过程中,确吉坚赞发现了自己的差别。
对比于佛教文化中的教诲和修行目标,
仿佛人间间的酸甜苦辣的世态炎凉才华更加触及确吉坚赞的内心。
结语
也的确,一个还未经人事的孩子自9岁时,便被以“转世”为来由,将其送上修行者的高位,
未入世就已然成了在世的出世活佛
,这自己就是一件非常矛盾,不符合常理的事变。
所以最终确吉坚赞也才跟随内心,选择服从自己的真实想法,
在董其武将军的牵线介绍下,与李洁相识并最终结婚。
而即便是放下了修行者的身份,确吉坚赞也同样具有相当的影响力,而确吉坚赞也同样在这之后不停致力于巩固、维护两族民族调和的光荣任务。
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