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标题: 不争胜败，不辩对错，不理烂事 [打印本页]

作者: 亘古不变 时间: 2023-3-11 00:19
标题: 不争胜败，不辩对错，不理烂事
01
清者自清，浊者自浊。
做个明白人，功过黑白，留给后人评。
许多事情，本日是对的，但是到了来日诰日，又是错误。
最好的人生，就是做好自己，又不妨碍别人。

02
不争胜败，是胸怀。
老子说过：“夫唯不争，故无尤。”
是黑白非，都在争执之中，若你至死不渝，肯定要知道“高低、胜败”，那么你就永远不会赢，只是陷入争执的烦恼之中。
《吕氏春秋》里记载，战国时，魏惠王派兵攻打邯郸城，耗时三年之久，士兵很疲惫了，国库空虚了，四周八方的国家，都在对付魏国。
魏国的老百姓都责怪魏惠王，诸侯也对他失去了信托。不得已，魏惠王主动向大臣翟翦讨要解围的方法。
当魏惠王“收回成命”之后，危机就排除了。但是魏国今后落败，许多土地被其他国家占据。
假如没有特殊的缘故因由，主动挑起事端，非得要体现自己的本领，那么一开始就输了；假如方向错了，还要继承争执，那就是钻牛角尖，输得更加锋利。

看过这样一句话：“你要是你输了，你当然也就输了;但假如你赢了，你照旧输了。因为人的内心不会因为争论而有所改变。”

所有的争执，都会让一个人陷入到“进退两难”的境地。为了长处，你使出浑身解数。可是你没有想过，要是得到了长处，失去了民气，那么长处照旧会弄丢。
有道是，德不配位，必有灾殃。
做人，应该明白：“攻心为上，攻城为下。”
秦朝末年，刘邦一举攻破了咸阳城，但是他没有在城里住下了，而是回到了城外的营地。
其时，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉撤除秦法。”
除了不可饶恕的过错之外，所有苛刻的制度，都排除了，因此刘邦在秦地，受到了接待，他不要用武，也能得到城池和土地。
把魏惠王和刘邦相比，人生的格局，就一览无余了。而且人生的结局，也大不一样。
要懂得，是你的不要争，不是你的争不来。
能够让一个人赢的，是自己的品德、胸怀、仁慈、本领。正所谓，修身，才气平天下。只要你把天下人都当成自己的衣食父母，你就能够赢。这，应该就是“不争而善胜”的原理吧。

03
不辩对错，是善良。

老子说过：“善者不辩，辩者不善。”

不和别人反复辩说，说明你照顾了对方的体面，而且把事情看得非常通透了。
战国时，孔子的子女孔穿，云游到赵国，访问了平原君。
有一天，孔穿碰到了善于“诡辩”的公孙龙。他们宁静原君坐在一起，相互争辩。
公孙龙施展自己的才华，说：“羊有三只耳朵......”
孔穿缄默沉静了，不停没有回应公孙龙。
第二天，平原君对孔穿说：“昨天，公孙龙的话，特殊锋利。”
孔穿说：“是啊，我差不多相信了，羊有三只耳朵，你觉得呢？”
这一次，轮到平原君缄默沉静了。
再后来，平原君传话给公孙龙：“你啊，就别和孔穿辩说了。”
明白人，一看就知道，孔穿不争辩，反而“略胜一筹”。因为，事实胜于雄辩。
白色的，可以涂抹一下，变成玄色的，但是用言语去攻击“白色”，无论怎样都不会变黑。唯有“动手去做”才行。
玄色的，可以漂白，但是无法说成“白色”的。
在现实生活中，许多事情，根本就不要辩说，而是静观其变，让事情的结局，天然显现出来。
比方说，夜里，突然停电了，一对夫妻因此争执起来。丈夫以为，是因为雷电的缘故。妻子以为，这是管理不到位的缘故。他们争执了好久，但是并没有来电，随处仍旧是黑漆漆的。他们的争论，不过是破坏了感情，毫偶然义。
在言语方面，主动闭嘴，说明你是一个高尚的人，恭敬客观事实。一些原来有原理的事情，颠末辩说，反而变成了“没原理”。
不辩说，不是因为你无话可说，而是你已经看明白了一切，又照顾到了对方的情绪，不给对方找“尴尬”。

04
不理烂事，是理智。
战国时，秦国和赵国在“空雄会盟”上，信誓旦旦地说：“从今往后，不管谁要做的事情，对方都要帮助。”
过了一段时间，秦国出兵攻打魏国，赵国出兵帮助魏国。
秦王很生气，责怪赵王，这是背信弃义的做法。
赵王回怼秦王：“赵国打算救魏国，秦国却不帮忙，这是背信弃义。”

古人说：“君子喻于义，小人喻于利。”

一群为了长处而结盟的人，也会因为长处而遣散。假如不是这样的话，就会乱成一锅粥，内部不停互掐。
因此，对于烂事，我们最好是抽身而退，而不是混入此中。一些原来就是“唯利是图”的事情，就不要去剖析什么规矩了。对于唯利是图的人，你和他疏远了，固然破坏了两个人的约定，但是你并没有做错。
春秋时，孔子去卫国，途经蒲地。蒲地的人，拦住了孔子，除非孔子放弃去卫国，才气离开。于是，孔子答应了。但是离开蒲地，孔子照旧去了卫国。
孔子说：“要我以盟，非义也。 ”
烂人要求你做烂事，这是胁迫，你要是服从了，就是愚昧。因此，明白的人，都会按照自己的想法去做，而不是陷入烂事之中，迷失自己的方向。

05
社会上，有人活得通透，冷眼看天下；有人活得渺茫，被人牵着鼻子走。
以此看来，做人的关键，是提高自己的认知，而不是指望别人给你引路，更不能随意附和别人的认知。
古人说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
从今往后，不争，不辩，不理，做好自己，静待花开。
作者：布衣粗食。
关注我的笔墨，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。

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