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标题: 一个人即将“离开尘世”,有这些预兆出现,要有生理准备 [打印本页]

作者: 森焱垚    时间: 2023-3-9 14:10
标题: 一个人即将“离开尘世”,有这些预兆出现,要有生理准备

有诗云:“曲终人散皆是梦,繁华落尽一场空。”
全部人,都逃不外曲终人散的命运。繁华到了末了,也仅仅是渐渐落寞,变得一场空罢了。尘世人间,只有消散,而无永恒。
再高大的树木,也有凋零枯萎的那一天;再耀眼的修建,也会有化为一堆泥砖的那一刻;再长寿的人,也会有离开的那一天。
人,只要来到了这个世界,就注定我们只能享受过程,而无法再活五百年。所谓“人寿有穷尽,天地无极限”就是这个原理。
一个人,即将离开“尘世”,身边会有这些预兆出现,要做好生理准备了。

一、梦到早已离开的亲人。
生理学家肯尼斯·赖因格做过一个“濒死体验”,他得出了一个结论,每一个即将离开的人,都会碰到这四种环境。
首先,感觉到非常平静;第二,发现自己离开了躯体,进入到了黑暗的通道当中;第三,在通道里面碰到自己的亲人;第四,自己一生中的重大经历,在眼前一幕一幕地飞逝而过,就像看影戏一样。
人,会在即将离去之前,常常梦到已经故去的“亲人”,这是必然的环境。因为走到生命止境的人,最容易念旧,最喜好追念起以往的人与事儿。
用民间的说法,就是故去的亲人,来接他们回家了。
而按照科学的说法,就是人之大脑提取出了以往的影象碎片,构造了一个个温馨且没有痛楚的梦境,让人心满意足,悄然而逝。
梦到故去的亲人,这让人感觉到可怕。可是,这都是离开前的必然经历。虽然尘世的齐备让人痛楚,只不外,末了可以或许再见亲人一面,算是了却心中的遗憾了。

二、盼望回到出生地,魂归故里。
明·王世桢在《鸣凤记》中写道:“树身即使高千丈,落叶归根也有期。”
一棵巨大的树木,哪怕它身高千万丈,也终究会有落叶归根的那一天。人凡间的齐备,都逃不外“渐渐凋零”的宿命。
树木有“落叶归根”的宿命,人也会有“落叶归根”的宿命。
年轻的时间,也许我们都没有这种感觉,认为自己要逃离故乡,远离故土,走南闯北,如许才算是不枉此生。
30岁那年,我们会告诉自己“从不后悔”。40岁那年,我们会有点忐忑,想回到故乡了。过了50岁,或者过了60岁,我们会有回故乡养老的激动。
这种思念故土的感情,会在人们差不多离开的时间,到达极致。有句话说得很好,再怎么不想家的孩子,也终究是要回到故乡的。

三、感知到自己离开的时间。
有一个词,名为“大限将至”,按照佛家的说法,就是“预知时至”。
一个人,会感知到自己的“终点”,什么时间到来。因此,他就会使用有限的时间,去安排好后事,尽到对于家庭以及儿孙后代最大的责任。
曾国藩老年的时间,身体就不太好。有一天下战书,他就叫儿子扶他到院子里面走走,还跟儿子说了一大堆与家庭有关的事儿。
儿子很疑惑,父亲以往也不会说那么多,怎么今天会云云语重心长地吩咐我呢?
过了一会,曾国藩就让儿子扶他到书房休息。几个小时之后,曾国藩就端坐在椅子上安详地去世了,得以善终。
年轻的儿女,也许不知道,父母忽然间“语重心长”地跟你吩咐后事,就证实他们已经感知到时日无多了。对于全部反常的事儿,我们都需要多留一个心眼,同时做好生理准备。

四、身体忽然好转,就像出现了古迹。
病重之人,着实已经走到了“油尽灯枯”的地步了,无论我们怎样医治,投入多少的药物,都已经没有作用了。
一样平常来说,很多家庭的儿女,都会把病重的长辈接回家,让他们在家中离开。
令人希奇的一幕发生了,接回家的长辈,身体的环境竟然好了起来。有些人可以说话了,有些人可以下床了,有些人自动要求吃饭了......
看到这一幕的子弟,都特殊高兴,认为老天保佑,终于出现了古迹。谁知道,过了几天,这些“发生古迹”的长辈就悄然而逝了。
民间都把这些事,称之为“回光返照”。人走到了药石无灵的地步时,身体的肾上腺激素会大量分泌,让人体临时规复正常,就跟“昙花一现”一样平常。
谈到这里,信赖我们都会感慨万分,人,为什么非要离开呢?着实,这是一个娑婆世界,我们都是当中的修炼者,修好了自己的功课,就无憾了,该离开了。
仅此而已。
文/舒山有鹿




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