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标题: 什么是“喜丧”?有何尺度?按照传统,多少岁才算得上是喜丧? [打印本页]

作者: 云上共诚    时间: 2023-3-8 20:06
标题: 什么是“喜丧”?有何尺度?按照传统,多少岁才算得上是喜丧?
生活像是一个洞,容纳万物,所有存在的东西末了都会变得公道。东升西落是大天然的规律,太阳总要下山,就像流星划过也会坠落,我们的生命走到年老也会有尽头,大概人凡间所有的遇见都是为了分离而做预备。
我们不是住在水云天的神,也不是在苍盐海的魔,我们只是生生世世居住在云梦泽的平凡凡人,我们会有像燃油燃尽的那一刻,走向甜睡。我们的心就像是易碎品,身边的亲人离开那一刻,缝缝补补的擦干眼泪,有时候我们必须一个人前行,不能活在伤心里。

在我们身边,大多数嫡亲离开时各人都悲痛不已,亲人哭倒在棺材旁,一声又一声地喊着他们的名字,这是常态,也是人之常情。
但是除此之外,我国还有一种葬礼模式是“喜丧”,这个“喜丧”鲜少有人相识,它毕竟是怎么样的,和我们平常的葬礼模式是否相差甚大呢?
什么是“喜丧”

“人有离合悲欢,月有阴晴圆缺”,生命走到尽头那是一定的事,在世的人都会给死去的人预备葬礼,好让身边的亲人可以追悼,让甜睡在棺材里的人能够安息,但是人与人差别,地域与地域差别,所以就衍生出了很多种葬礼模式。

有些少数民族有属于自己的文化,天然就有属于自己独特的葬礼方式,比方藏族人民就传播火葬以及天葬或者水葬,通过这些情势来让死去的先人得到安息。
而“喜丧”最开始也是少数民族衍生出来的,喜丧开始开始在清朝的时候盛行,其时清朝的统治者是生生世世生活在北方地域的满族人,喜丧最开始就是那个时候开始传播的。
如今在我国还未废除丧葬的时候,在农村,还有很多人家家里死了人,要办酒席,一共要连续三天,第一二天招待宾客,让宾客们得以哀悼死去的人。

末了一日还要举行表演,专门邀请歌舞团的来唱跳,演小品,邀请一个村子的人前来看表演,只有那一晚我们都忘记了伤心,闪耀的灯光划过了我们心田的悲惨,刺耳的音乐让我们重振起来,邀请歌舞团其实这就是喜丧的一种表现。
只是我们到如今已经将哭丧和喜丧融合了。所以才有了,头几天哭,但在和末了一天却还要举行表演。
“喜丧”的尺度是什么?

上文介绍了喜丧是什么,信托各民气里多少已经有所相识了,那么这喜丧是人人都可以办的吗?其实并不是,喜丧也是有尺度的,不到那个要求的尺度是不能叫做喜丧的。

在古代经常有人因为各种疾病缠身无法医治,天天都要拖着沉重的身段在世界上苟延残喘,所以死亡对他们来说是一种恶魔来夺走自己剩下的时间,是不公平的。
在古代传播一种“善恶有报”的说法,他们认为一个人生前若是被病痛缠身,无法根治,就说明他这辈子肯定做过什么伤天害理的事变,所以才会得到报应,变成这副鬼样子,或者是年轻时因为不测死去,人们也会编排他可能是前不久做过什么坏事变。
不朴拙,坏事做尽,佛祖们也看不下去了,又不肯悔改,所以才被早早收走生命,不能继续体会这凡间的优美。

相反假如这个人一生都顺顺利利,也没有经历过什么生死大事,年老之日也是身段硬朗,服务麻利,语言利索,这说明他就是这辈子做了很多的功德,年老了就得到善终,所以在他年老死去那就是喜丧。

另外还有一种子孙满堂的环境,我们都知道古代人最讲求子孙多,子孙满堂的人都认为是有福气,只有福气好的人才会有这么多子孙围绕,有些人家,甚至连生养一个都困难至极,所以如许的老人去世以后也算喜丧。
而且子孙多还必须要是四世同堂,如许才意味着这个人几代都很顺利,所以子孙们也按时到来。

以上几种环境累加在同一个老人身上才可以一起归结为喜丧,缺一不可。
喜丧要求的年龄

喜丧不仅仅是办理模式上高兴,还有死去的人也是高兴的,在初中课本里我们都上过孔子的篇章,内里有一句话“七十古稀”。

在古代,各方面都没有得到开辟与美满,医疗装备极其落伍,有时候一个简简单单的小感冒都有可能要了一个人的命,所以各人都认为能过到六七十的老人,已经算特殊长命的了。活到这个年龄的人,世界上的优美与险恶基本都经历了一遍。

就算死去也无怨无悔了,死去对他们来说只是人间经历过了,可以去天堂,所以喜丧的第一个尺度就是高寿,只有过了这个年龄段的老人不会有什么怨气残留人间,就算拜别也是心满足足。
其次因为没有科技的加持,他们也不懂其他的养生办法,能过60岁以上,在他们的世界观里不仅仅是长命,更是好运气,有上天保佑了。所以必须要为他办理喜丧,来祝福他可以去往新的世界。

但是如今因为科学技能的不断引进,学术之间的交流发展,我国的医学技能得到很大的进步,甚至一些疑难杂症都可以医治,人们都在可在国内就享受顶尖的治疗,不消跋山渡水出国求医,这也使得我国的老年平均年龄高达七十岁以上。

想要活到六七十已经不是难事,有的老人平常心态乐观,面临生活有积极向上,没有什么不好的作息风俗,还经常锻炼,所以年龄甚至可以高达90到100岁,100岁往上的老人也·大有人在。所以在今天的喜丧年龄也会有所增长。
结语

再出色的影戏都会落幕,再闪耀的太阳也会落山。人生有限,总会有分离的时候,即使关关惆怅我们也要,保持初心,不屈不挠过关关,亲人的拜别就是我们面临分别的第一关,拜别的那一刻即使夜夜哭泣,难熬,也要走下去,也要对生活充满希望。

信托甜睡的亲人,看到自己挂念的人,还在世上刚强的过活,没有因为自己的拜别就一蹶不振,定会感到心安,满足。
那他踏赴黄泉路时,也不会再有忧心挂念。




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