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标题: 人过六十才觉醒，“争”了一辈子，真正属于本身的，只有这些东西 [打印本页]

作者: 小樱姿 时间: 2023-1-31 21:42
标题: 人过六十才觉醒，“争”了一辈子，真正属于本身的，只有这些东西

01
《庄子·养生主》中有言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
我们的生命是有限的，但人凡间的知识和智慧是无穷的。以有限的人生去追求无穷的知识和智慧，这就有害了。
天地太大，我们太小，就跟大海中的一根针一样，沉溺其中而无从寻觅。与天地万物或者韶光长河相比，人之生命长度，不外是弹指一挥间。
在这短暂的一生当中，我们都在思考这么一个标题——人生的意义，到底是什么呢？人活着，争了那么多年，有什么是属于本身的呢？
实在，活着的意义，用余华的话来说，仅仅是为了“活着”而活着罢了。至于什么东西是属于本身的，这就要看人之眼光和地步了。
有些人认为，人活一世，争取一生，就是为了“财帛”二字。但他们都忘了，财帛，那是我们带不走的。哪怕是达官贵人，也带不走一分钱。
有些人认为，人活一世，争取一生，就是为了“名利”罢了。但他们都忘了，名利，那终究是尘世虚幻，躯体没了，它就不存在了。
人，唯有到了晚年，才会彻底明白，真正属于本身的，并非财帛名利。

02
一位老人家的心声，争那么多，又有什么意义呢？
村头的老刘，本年已经63岁了，当过学徒，当过工人农民，也当过工厂老板，奇迹顶峰的时候，还跟一些达官贵人吃过饭。
从前的他，总是以为本身要“争”，把所谓的项目、财帛和长处，统统都“争”到本身的手中。在他看来，人生的价值就在于拥有统统。
后来，由于市场出现了标题，以是老刘的奇迹也彻底玩完了。当时候，跌落谷底的他就在思考，辛辛劳苦争来的名利奇迹，终究有泯没的那一天，争那么多又是为了什么呢？
有一次，他偶遇到了一位老人家，老人家在地步内里耕作了一辈子，天天都快快乐乐，开开心心的，丝毫没有为了所谓的财帛名利而忧愁过。
老刘就迷惑，问道：“老人家，这耕田，就真的那么快乐吗？普平凡通一辈子，真的能让我们开心吗？”
老人家望着老刘，微笑着说：“有本身喜好的活干，密切着大自然，还能随时回家看看本身的儿女和孙子，不就是我们这些平凡人的幸福嘛？你们这些城里人呐，除了穿得比我们好，过得比我们富裕，就连吃的也没有我们健康啊，为什么我们要忧愁呢？”
老刘听后，恍然大悟。那一刻，他才彻底明白，争那么多，除了跟本身过不去，实在没有任何须要。

03
人这一生，真正属于本身的，只有这些东西。
第一样东西：快乐。
我们不妨问问本身，这所谓的“快乐”，我们多久没有感受到了？大概，我们从踏入社会的那一刻，就没有快乐过了。
没有钱的平凡人，天天都为了“一日三餐”而打拼，为钱而来，为钱而往。有些人还为了财帛或者工作而丢了性命，着实是不明智。
哪怕是有钱人，也整天为了赚到更多的钱而忧愁。他们身处于算计当中，就算吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，也不见得很幸福。
失去了快乐的我们，即是在这匆忙的人生当中，白活了一场。到了肯定的年纪，我们才彻底顿悟，失去快乐的生活，实在毫偶然义。

第二样东西：知足。
俗话说：“民气不敷蛇吞象，世事到头螳捕蝉。可悲螳螂不自知，还有黄雀在反面。”
这番话，实在特别有意思。有点财帛的人，会太过贪婪。谁知道，他们只是更有钱的富人的韭菜。而更有钱的富人，实在也是别人的韭菜。这，就是“生态食物链”。
做人，照旧知足常乐比力好。在“生态食物链”的框架当中，你不论怎样争取财帛名利，都逃不外痛苦的折磨。唯有谨守本心，方能超脱于俗众人间。
第三样东西：记忆。
有一位作家说过，我们终其一生所做的，就是在经历差别的事儿，以此来充实本身的回忆罢了。
你是平凡的打工人，那你就有着打工人的记忆。你是大老板，那你就有着大老板的记忆。反正你所处的情况差别，那你所拥有的经历和记忆也差别。
等我们到了老去的那一天，躺在病床上的我们，会无穷感慨，面前皆是过往，脑中皆是态度，物质终究带不走，只留回忆在心间。

04
写到最后
如果有一天，你以为累了，那我劝你照旧“放下”比力好。人，拿起来简朴，但放下却特别难。这种难，就在于我们的欲望，是无穷的。
人类，因为有了欲望而发展，也因为有了欲望而变得痛苦。就跟叔本华所说的一样，人生就是一个钟摆，在无聊和痛苦中倘佯。欲望满足了，就无聊。欲望难以满足，就痛苦。
人生，不外云云，又何须纠结？
文/舒山有鹿

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