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标题: 一个人深到骨子里的修养，是做好这三件事 [打印本页]

作者: 尽千帆 时间: 2022-8-17 02:59
标题: 一个人深到骨子里的修养，是做好这三件事
修养跟学识有关系吗？
有关系，但是却关系不大。
有的人，固然有着很高的学历，但是却对职位比自己低的人，没有半分恭敬；
有的人，固然胸无点墨，却可以或许设身处地的为他人着想。
修养，是一个人的第二张脸。
爱惜羽毛的人，肯定是有修养、有温度的人。

恭敬职位比自己低的人

鲁迅说：“我以为别人恭敬我，是由于我很良好，厥后才明白，别人恭敬我，是由于别人很良好。”
在有些人看来，恭敬职位比自己低的人，就是在拉低自己的身份；
对职位比自己低的人“出言不逊”，才气彰显自身的“高级”。
云云看法，充实袒露了他们的“无知”和“缺乏修养”。

面临职位比自己高的人，大多人数人，可以或许做到“彬彬有礼”；
但是，在面临职位比自己低的人，依然可以或许做到“彬彬有礼”，才是“深到骨子里的修养。”
北大开学的时间，有一位新生由于行李太多，于是哀求途经的一位老人帮自己看一下行李，自己好去办手续。
老人欣然答应。
过了一个小时，新生才返来，发现老人依然在原地看着自己的行李，心中非常感激。
开学仪式上，这名新生惊讶地发现，那位帮自己看行李的老人，就坐在主席台上。
厥后他才知道，那位帮自己看行李的老人，正是北大的副校长，季羡林老师。
古语云：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
一个人的田地越高，每每就会越谦卑，越会懂得恭敬身边的每一个人；
反之，越是井底之蛙，就越会以为自己“高高在上”，越会“半瓶子晃悠”。

不让别人为难

有人说：“一个人的口德，便是他的品行。”
深以为然。
生存中，我们会发现，有的人图自己口舌之快，肆意地拿别人的“短处”当谈资。
假如别人介意，他们便会义正辞严地抱怨别人“开不起打趣。”

开对方的打趣，假如对方不以为可笑，那么，就不再是打趣了。
拿别人的短处取乐，是极其不道德的举动。
所谓：“说者无心，听者故意。”
真正有修养的人，每每会“慎言”，克制伤害到别人。
他们不在学历低的人眼前，谈学历；不在个子矮的人眼前，谈身高；不在胖的人眼前，谈身段；不在皮肤黑的人眼前，谈肤色。
这份无言的体贴，会让对方发自心田的感激。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
一个可以或许体贴别人难处，善待、恭敬别人的人，每每也会劳绩到别人的善待与恭敬。

接纳别人的短处

古语云：“金无足赤，人无完人。”
每个人都有自己的不敷，这是很正常的事变。
一个人，假如总是盯着别人的缺点不放手，那么，不光会让别人感到克制，也会让自己烦恼不停。
很多时间，我们最容易犯的错误，就是“以己度人”。
在自己看来是简朴的事变，于是就理所应本地以为，对于别人来说，也应当是简朴的事变。

对于鸟儿来说，飞翔是容易的；对于鱼儿来说，飞翔却是不大概的。
站在自己的角度，每每就会苛责别人；学会换位思考，才气体贴他人的不易。
俗话说：“海纳百川，有容乃大。”
一个人深到骨子里的修养，是可以或许容纳别人的不敷，乃至是别人的“痴顽。”
杨绛有身住院的时间，钱钟书去医院照顾她。
有一次，钱钟书苦着脸对杨绛说：“我又做坏事了，我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。”
杨绛没有叱责，而是说道：：“不要紧，我会洗。”
钱钟书说：“可那是墨水呀。”
杨绛说：“墨水也可以洗的。”
厥后，钱钟书又把台灯砸了，杨绛也执偾说：“不要紧，我会修。”
所谓：“大德容下，大道容众”。
一个人可以或许容人所不能容，才气成人所不能成之事。
接纳别人的不敷，不光仅是一分修养，更是一种大格局。
结语：

古人云：“人不为己，天诛地灭。”
一个人假如不修行自己，那么，凡间的很多事变，都将会成为他的“坎”。
只有不停修行自己，让自己的品行越来越深厚，才气扛得住凡间的风风雨雨，才气行稳致远。
愿你我，都能不停修行自己、积善成德。
与君共勉。

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