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标题: 所谓情商高，就是有分寸 [打印本页]

作者: 云南红河蒙自文澜落龙庄肖植俊 时间: 2022-12-19 14:55
标题: 所谓情商高，就是有分寸
《所谓情商高，就是有分寸》通过真实生动的案例和有力的评述告诉读者：情商高的人都是善于把握分寸的人。《所谓情商高，就是有分寸》指出：人生就像一场比赛，你大概遭遇无数对手，但此中最可骇的谁人，不是别人，而是你自己。《所谓情商高，就是有分寸》让读者明白地知道：胜己者，胜天下，只有把握好做人办事的分寸，你才有大概得到人生这场比赛的胜利。
第一章情商高的人善于控制自己的感情

困难和逆境给人创造了宝贵的磨炼自己的机遇，只有那些见义勇为，在困难面前不低头的人，才气继承住人生的考验，成为真正的强者！
林子大了，什么鸟都有
“林子大了，什么鸟都有”，这个社会也是云云，圈子大了，什么人都有。我们任何人都不大概一辈子关起门来过日子，不大概不与他人有交集，以是当我们为了在社会上立足，而把生存圈扩大，打仗的人越来越多时，就会发现，这社会什么人都有：有好人，有坏人，有正直的人，有险恶的人，有智慧绝顶的人，有“智商急需充值”的人，有少言寡语的人，有伶牙俐齿的人，有直来直去的人，有劈面一套背后一套的人，有连地上的蚂蚁都不忍伤害的人，故意狠手辣、杀人不眨眼的人……
谁都盼望自己所打仗到的是好人，是对自己有益的人。可是如果很不幸地遇到了一些故意不良、心理扭曲甚至丧心病狂、精力失常的人，我们又避之不及，该怎么办？我想说的是，肯定要先学会自保。
要想自保，起首要让自己有强大的心田，因为只故意田强大的人才气在任何情况下都保持头脑苏醒，才气根据具体的人和具体的事因地制宜。所谓的因地制宜是指：能用智的就别用武力，着实不可制止必要动武的，也应该记住打得过就打，打不外就跑；偶尔可以逞能，偶尔则应该学会低头。如果不懂得自保，任性而为，那么很大概会吃大亏。
2013年7月，在北京发生的一起狠心夫君摔死两岁女童的事件，曾一度引起了社会的广泛关注。我们先来回顾一下事件的颠末：一个推着儿童手推车带着两岁女儿外出的母亲与两个开车的夫君因停车问题发生口角，随着口角的升级，此中一夫君下车对该女子大打脱手，打完还不解气，竟然把正在手推车上熟睡的两岁女童摔到了地上，导致女童死亡。
显然，对于这起事件，大多数人都会严厉谴责无论从道德上或是法律上都应该受到制裁的谁人披着人皮却做出兽行的夫君，而恻隐那位要承受丧女之痛的女人。但是我却有不同的见解，在对那位妇女深表恻隐的同时也对她处理这件事情的方法表示质疑：相对于那两个开车的夫君来说，她一个女人又带着一个年幼的孩子自己就处于弱势，而她显然没有意识到自己的处境，任性地跟气势汹汹的夫君评理甚至是言语攻击。显然，她没有理解“林子大了，什么鸟都有”这句话的现实意义，因此自然想不到自己如许的行为会造成什么可骇的后果。
很不幸的是，缺乏自我掩护意识的她，这次在社会的大林子里遇到的恰恰是一只“恶鸟”，在争执的过程中，发现对方是霸道嚣张的范例后，她仍旧没有选择忍让退避，而是选择了“对攻”，结果她被“恶鸟”啄伤了，更惨痛的是，自己的孩子也因自己的“大胆”而丧生。
让个车位本是小事，但是却让女儿丧生，如许的据理力争和争强好胜未免代价太大了。在这起事件中，争执两边本不相识，也从无恩怨，只是因为车位的问题才有了交集，产生了抵牾，作为带孩子的母亲完全没必要因此而争执，就算起了争执，看到对方来者不善，自己又带着孩子，如果她选择示弱和忍让，那么事情的结局也许不会那么悲惨。
大概会有许多人不同意这种见解，认为退让是对坏人的纵容。但是在一些特殊的情况下，选择忍让是更理智的行为，并不代表是害怕坏人，也不代表是纵容坏人。如果遇到坏人，哪怕自己处于绝对弱势的情况下，也要为了表现自己的“大胆无畏”和寻求真理而去选择硬拼，那么会让一个原来只是具有做恶人潜质的人在“大胆者”的刺激下终极成为真正做下恶行的坏人。
大胆只有效在理智、心田强大且可以或许因地制宜的人身上才气发挥最大的效力。在生存中，面对不同的人和事，我们应该学会机动掌握办理问题的方法，具体的人具体对待，具体问题具体分析。
牢记：林子大了，什么鸟都有！
生气是拿别人的错误惩罚自己
“如果你为失去太阳而哭泣，你也将失去星星。”这是诺贝尔文学奖得到者，印度著名诗人泰戈尔的经典诗句。是的，生存每每就是如许，当你为可有可无的噜苏事情琐屑较量，为陈谷子烂芝麻耿耿于怀，心灵之船就会不堪重负，从而影响未来。生气是拿别人的错误来惩罚自己。总是念念不忘别人的坏处，深受其害的只能是自己，只有懂得放下和遗忘的人，生存才气快乐轻松。学会遗忘、善于遗忘是一种洒脱，一种风度，一种自尊，一种风格。
曾一度火爆的电视剧《武林外传》中有一句经典台词：“人在江湖漂，谁能不挨‘刀’？”这里的“刀”，就是朋友、同事大概亲人的背叛。在生存中，我们大概会遭遇到朋友的背叛；在职场中，“白色谎话”无处不在，“黑色谎话”随时发生。只是，有些欺骗我们可以忍受，有些“谎话”我们却没有办法体谅。那么对于我们不能容易体谅的那些“黑色谎话”，我们该怎么办呢？
我们常说冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了。我们有必要对头脑中储存的东西，及时给予清算，将那些让人不愉快的记忆删除，没有必要过后仍旧耿耿于怀。法国著名作家雨果曾经如许感叹：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的，是人的胸怀。”宽容别人的错误是一种智慧，一种心胸。以是我们每个人都应该学会抱着宽容宁静和的心态看待别人的错误，并容许别人改正错误。
英国诗人济慈说：“人们应该彼此宽容，每个人都有缺点，在他最薄弱的地方，每个人都能被切割捣碎。”他的叙述让“做了错事得到报应才算是公平”的观点不攻自破，因为每个人都有缺点，都有软弱的时候，也都会犯错。作为肇事者要勉力制止伤害他人，但是作为受害人更应该以博大的胸怀宽容对方，制止悲观感情和悔恨的发生，才气真正愈称身心创伤。
海纳百川，有容乃大，生存中，宽容可以或许产生奇迹，可以镌汰不必要的损失。一个会做人又会办事的人，每每拥有开阔的胸襟。着实你宽容别人的同时也是在开释自己。要想有一番大作为，眼睛里就得能藏得下“沙子”。
英国有如许一句谚语：“世上没有不长杂草的花园。”生气是用别人的瑕疵惩罚自己；妒忌是用别人的优点桎梏自己；阿谀奉承是徘徊在不现实的高度下的影子。只有宽容才单纯，才气让人们轻松地到达成功的彼岸。不会体谅别人的人永远活在冬天，他们用全部的精力在寒冷中挣扎；忘记宽容的人永远活在秋日，悲凉与孤独是他们的伙伴；假装宽容的人永远活在夏天，在短暂的繁华过后找不到真实的温暖；只有学会宽容的人才永远活在春天，纵然偶尔有寒流袭来，他们也会在自己的心中打开一扇窗，那边莺歌燕舞、百花争艳、生机盎然。
赫拉克勒斯是古希腊神话中最巨大的英雄之一，他力大无比，因为曾与另一个巨人比气力失败了而受到羞辱。颠末一年的卧薪尝胆，他感觉自己有了足够的资本可以“一雪前耻”。他怀着满腔仇恨到仇人所在的城堡去挑衅。在去城堡的路上，他被一个袋子挡住了去路，于是他绝不夷由的用脚踢它，想将这个拦路虎踢开，可是令人没有想到的是，袋子不仅纹丝未动而且因为受到撞击迅速膨胀起来，变得更大了。
赫拉克勒斯以力大而著名，却没有想到连袋子也踢不开，于是大发雷霆，对着袋子连续猛踢起来，岂料那袋子非但纹丝未动还越来越大，大到把整个蹊径完全堵塞了。巨大的袋子像山一样横在蹊径中心，一向无所不能的赫拉克勒斯束手无策了。这个时候，有一个智慧的老人也来到这里，他告诉赫拉克勒斯：这个袋子叫仇恨，当你遇到它的时候，你应该想办法躲开它，而不是与它胶葛。因为它的特性决定了，你胶葛它就肯定会被它胶葛住，它最喜好与它为敌的人；而你躲开它，忽略它，它反而会无奈地自动消散。
赫拉克勒斯领悟了老人的话，对老人说：“我绕道走吧。”老人微笑着给他指了指旁边的小岔路。
赫拉克勒斯绕开越来越大的袋子，静静地从小岔路走了。只管他多绕了一段路，但是，不久又迂回到了大路上。他转头再去看那阻挡自己前行的叫作仇恨的袋子时，发现它早已经消散得无影无踪了。
当遇到背叛，我们是睚眦必报还是洒脱地遗忘？西奥多·凯勒·斯皮尔斯曾经指出：“怎样宽恕他人，这是我们必要学习的一种能力；我们不能将宽恕视为一种责任，或视为一种使命，而要把它当作类似于爱的体验，它应自觉地到来。”投之以木桃，报之以琼瑶，把宽容插在水瓶中，它便绽出新绿；播种在土壤中，它便长出春芽。以是让我们学会宽容吧！
阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。3人行经一处山谷时，马沙出错滑落。幸好吉伯冒死拉住了他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”
几天之后，他们行至河滨，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”阿里好奇地问马沙：“为什么把吉伯救你的事刻在石头上，而将吉伯打你的事写在河滩上。”马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我会随着河滩上字迹的消散，而忘得一干二净。”
这个故事告诉我们，牢记别人对你的好，忘记别人对你的欠好，这擦?鲻人的本分。人性都有自私的一面，以是会因为掩护自己的长处而伤害别人，甚至做一些背叛的事情。着实无论是哪种背叛，履历过之后我们就会发现，我们在背叛中更成熟了，越来越懂得把握处世的分寸。以是也许，我们应该感谢背叛者。从另一个角度说，因为背叛而让你看清一个人，未尝不是一件功德。
宽容是人际来往必不可少的润滑剂。它和老实、勤奋、乐观一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容别人是对对方的尊重、继承、爱，是一种沟通，一种美德。如果在生存中，我们受到了不公正待遇或自己身边的人做错了事情，万万不要生气愤怒，而应学会宽容。
人生难免有崎岖，有失意，如果你不学会遗忘，会失去许多快乐。生存永远像天空一样，不会总是纯净透明、晴空万里，它会让你欢笑，也会给你悲伤，会让你尝遍酸甜苦辣咸。如果你不能遗忘，它就会成为我们人生的负担。
忘记惹你生气的人，如果眼里揉不得半粒沙子，太过挑剔，得理不饶人，凡事都要弄个黑白曲直，容不下别人的不同意见，别人自然会远远地躲着你。古今中外，凡能成大事者，必定不拘末节，能忍别人不能忍之事，心胸豪迈。人非圣贤，孰能无过，尽量宽恕对方的过错，只有如许，你的人际网才会越来越广，为你的成功提供更多的助力。
“鸭梨山大”，你承受得了吗？
大概许多人都有如许的感慨：人这一辈子活着太不易。小时候为了取得好成绩，读重点中学、上重点大学，要冒死学习；结业到场工作后，为了房子、车子而冒死工作；结婚后为了让父母和自己的爱人过上好日子而冒死赚钱；有了孩子后，为了孩子有精良的未来而煞费苦心；孩子长大了，成家了，我们也慢慢老了……凡此种种，不禁让人慨叹人生的压力重重，套用网络上的一个词就是“鸭梨山大”。
有的人一提到“压力”这个词就既头疼又反感，觉得压力是生存中的绊脚石，优美的生存不应该有压力，应该是无忧无虑的。生存中没有压力就真的好吗？故意理学家针对这种心理指出：生存中存在压力是很正常的事情，而且得当的压力有利于人的身心康健。有科学家研究发现，生存在得当压力下的人们可以或许更深刻地感受到自己的积极，以及自己的积极所带来的成绩；有压力的生存更容易让人思索自己人生的代价，并积极实现自己的人生代价。
在美国，曾经有如许一位大学生，为了偿还父母给他垫付的学费，每到放假他都要去父亲的工厂上班。在工厂里，他和其他工人一样，按时打卡上下班，每月按照出勤的次数和工作量结算工资，如果迟到，就会被扣奖金。
如许的日子让他觉得有压力，偶尔候他真想好好苏息一下，不再想那些讨厌的学费、伙食费。但是现实让他不得不坚持下去，因为他那“铁面无私”的父亲从来都不会跟他讲情面，如果不能按时还债的话，父亲会绝不包容地按照当初的约定向他收取滞纳金。
几年后，他终于大学结业了，欠父亲的债也还完了。他想，也许父亲应该让我接管他的公司了，我可以喘口气了。可令他万万没有想到的是，父亲不但没有让他接管公司，而且对他更加苛刻了——让他自力更生，自己去找工作，维持基本的生计，不再借给他钱。
他搞不懂父亲为什么如许对待自己。父亲公司的规模不小，效益也不错，而且父亲经常做慈善，可是为什么对自己却这么吝啬呢？无奈之下，他只好自谋出路。迫于生存的压力，他积极地工作，因为偷懒的了局是没有钱来填饱肚子和交房租。在别人的工厂工作了一段时间以后，他使用自己积攒下来的钱开了一家小店，小店的买卖渐渐地好了起来，他又用赚来的钱开了一家公司，小公司慢慢地变成了大公司。合法他觉得自己终于摆脱了生存的压力，可以真正好好喘息一下的时候，他的公司却因为谋划不善而倒闭了。一夜之间他又变成了一个贫无立锥的人。
面对打击，他曾一度颓废过，甚至对生存失去了信心，但是他并没有消沉太久。他迫使自己岑寂下来，好好总结了失败的教训，咬紧牙关挺起胸膛，重新踏上了征程。可是这个时候，他的父亲却找到了他，让他来接管公司。对于父亲的决定他感到不解。他问父亲：“我现在是一个一败涂地的人，你为什么还要我接管你的公司呢？”父亲苦口婆心地说：“孩子，固然你现在和几年前一样一无全部，但是你有了一段宝贵的履历，你学会了正视生存中的压力，而且学会了在压力中生存。我信赖，现在的你肯定能把我的公司谋划得很好，放手去干吧，我信赖你！”
终极，那位年轻人没有辜负父亲的盼望，将公司发展成了世界上为人瞩目的大公司。他就是伯克希尔公司的总裁，有着“世界股神”称呼的沃伦·巴菲特。
压力可以将一个人的志气消磨殆尽，也可以或许磨炼一个人的意志，这完全取决于我们怎样看待压力。
生长在肥沃的土地上的鲜花固然令人喜好，但是扎根于岩缝中的青松更加值得敬佩，因为它们可以或许在压力下挺然而立，保持乐观与坚强。有压力的人生才是真实的人生，压力可以磨炼人们的意志、引发人的潜能，履历了有压力的人生，我们才会更懂得热爱和爱惜自己的生存与奇迹，也更懂得怎样克服压力，让自己变得更增强大。
无法改变环境，那就改变自己吧！
达尔文说：“在生物体生存的竞争中，对生存有利的变异个体被保存，反之则被镌汰。”从动物到人类，适者生存是普遍的规律。
在美国加州的岛上，曾经有一种身体壮硕的鸟叫美洲鹰，它两翼自然展开时能达到3米，体重能达到20千克。由于太过捕猎，美洲鹰慢慢在岛上绝迹。当人们认为美洲鹰已经完全从这个世界消散的时候，一名专门研究美洲鹰的美国科学家阿·史蒂文，却在南美安第斯山脉的一个岩洞里再次发现了美洲鹰。
让人感到不可思议的是，洞中随处是奇形怪状的岩石，岩石与岩石之间最大的间隔也只有0.5英尺；最局促的地方，两块岩石几乎紧贴在一起，有的岩石薄得像刀片，有的岩石尖得像钉子。这种地方恐怕连麻雀都很难栖身，可是习惯了在海上飞行的美洲鹰却可以或许在这里生存。美洲鹰毕竟是以什么样的方式在这里存活下来的呢？颠末观察，阿·史蒂文发现美洲鹰的身体长满了茧，在穿过缝隙的一刹那，翅膀紧紧地贴在肚子上，双脚直直伸到尾部，与伸直的脖子和头保持在一条直线上，巨大的充满老茧的躯体在瞬间变得又柔又软，进而轻松做到人们不可思议的事情，而且那些巨细不一的茧在穿越岩石时成了可以或许与岩石对抗的利器。
为了躲避人类的追捕，美洲鹰来到这里的岩洞，为了顺应环境，为了让自己巨大的身躯能穿过岩石之间狭小的缝隙，在一次次受伤中调解自己、改变自己，终于让自己的身上有了可以抵御岩石摩擦导致伤害的武器——老茧，让自己巨大的身躯柔软到可以瞬间成为一条直线。美洲鹰无法改变岩洞的狭小，但是它却通过改变自己，进而得到了新生。
再举一个生物界典范的适者生存的实例，欧洲工业区桦尺蛾“黑化”的现象。正常的桦尺蛾的体色是灰白的，它在夜晚运动，白天栖息在树干上，其体色与树干上的地衣颜色非常相似，不易被它的天敌鸟类发现。
19世纪，英国通过之前的圈地运动将工业化进程加快。工业革命完成，以蒸汽机为原动力的工业造成严肃污染，大烟囱倾轧的大量煤烟，让树干上浅灰色的地衣渐渐消散，树干变为黑色。对灰白色的桦尺蛾原本具有掩护作用的地衣消散，从而改变了它的栖息环境，让它极易被天敌发现，反而那些原来容易被发现的黑色品种却得到了掩护。在自然选择的作用下，黑色桦尺蛾更适合被工业黑化的环境，于是渐渐取代了灰白色的桦尺蛾。从1850年人们发现了第一只黑色桦尺蛾到19世纪末，黑色桦尺蛾已经占种群的95%以上，而浅灰色范例从原来的99%降到5%，而且还在渐渐镌汰。
适者生存既是自然规律，也是社会规律，以是这个法则也同样适合于人类，只有顺应了环境才气更好地生存，而不能寄盼望于环境来眷顾你。
人和其他动物的区别就在于，除了对自然环境有天赋的顺应能力外，人类还能在不断的探索中顺应新的变革，并可以或许继承能力方面的培养，这也是人类教诲中告急的构成部分。
要想生存就必须学会顺应周围的环境，不能逃避，不能坐以待毙，要积极地面对。因为要想优化“客观环境”对人产生的影响，必须先优化自己的“主观环境”，克服自己的缺点和缺点。
一个人终极取得成绩的巨细，和他对周围生存环境的顺应能力有很大关系，如果你改变了环境，就会成绩自己，反之，如果你被环境影响，就只能成为环境的捐躯品。尤其是当我们不幸置身于不如意的环境中时，对环境的掌控更加告急，不能一味地抱怨，找捏词逃避，而是要自动乐观地创造条件改变不利的环境因素。如果真是没有更好的条件改变环境，那么就学会积极顺应周围环境，融入周围环境，直至享受周围的环境。
你知道在鞋子没有出现时人们是怎么生存的吗？当然是每天忍受着脚被扎被磨的痛苦赤着脚走路。传说有一个王国，有位大臣为了媚谄国王，在国王的必经之路和全部的房间都铺上了牛皮。国王走在牛皮地毯上，感觉双脚惬意多了，龙心甚悦。于是突发奇想，如果将全国的路都铺上牛皮，那么在以后出行时脚就不会受罪了。可众大臣听了国王的话却傻眼了，因为要找到那么多牛皮根本是不大概的事情，即便杀尽国内全部的牛，也凑不到足够的牛皮来铺路，而且在这个过程中所必要泯灭的人力、物力、财力更是不可计算。即便知道国王的要求不合理，可是大臣们不敢公然违抗国王的命令，盼望有人可以或许想到一箭双雕的办法让国王改变主意。
终于，此中一个智慧的大臣想到了好办法，他向国王发起说：“大王可以试着用牛皮将脚包起来，再用一条绳子捆紧，如许一来，大王的脚就不会忍受痛苦了，而且想去那边就去那边，不消担心蹊径的问题。”国王听了后觉得有理，于是立刻动手试验，结果发现结果不错，便收回命令，鞋子就如许诞生了。
纵然是坐拥天下的国王也没有办法按照意愿将全国各地的路都铺上牛皮，而用牛皮把脚包起来却连普通人也可以或许做到。顺应环境与自我调治，现实上是许多人要面对的一个人生课题。每一个在社会上的人，都不大概完全按照自己的意愿去办事，让环境顺应自己。以是，当我们身处的环境不符合我们对环境的要求，而我们又没有条件改变时，最好的办法，就是进行自我调治，然后去顺应环境，习惯外界的环境条件。
在这个世界上，每个人所处的环境和遭遇是不同的，不管怎样，只要我们想更好地生存，都必须成为生存的适者。人的顺应能力和自我调治能力对人生很告急。在任何年代，适者都是一个在生存选择、筹划、行动时，不因循守旧而善于因地制宜的人！
停滞也能成为人生的风景
人生路上的停滞，在不屈的人面前会化成一份礼品，这份贵重的礼品会成为滋润生命的甘泉，让你在面对拦阻时不会容易被击倒！只要你想，停滞就大概变成一架通往梦想的梯子，只要你肯攀登，就有成功的机遇。以是，与其像鸵鸟一样把头埋在沙子里欺骗自己，不如坦然地昂起头来面对它们，认真地去应对，如许才气真正减轻我们心理上的压力，让我们生存得更加轻松、快乐。
1933年，克里斯蒂·布朗来到这个世界，但是他的降临并没有给家人带来欢乐，因为他患有天赋大脑瘫痪，脑部控制肌肉的神继承损，致使他无法和正凡人一样用肢体或语言来表达自己的感情。他很智慧，思维活跃，可是却没有办法让家人知道他的想法。固然父母积极带他求医，可是没有一点结果，以是只能认命地放弃，认定他将在痛苦中度过一生。
一天，躺在床上的布朗看到妹妹扔在旁边的彩笔，用左脚夹起来在墙上乱画，他正画得起劲，妈妈进来了，看到这一幕又惊又喜，不禁轻呼：“我的天主，你的左脚还能运动。”
母亲坚信，只要他的左脚可以或许运动，他就能做许多事情，于是开始教他写字。布朗学得很认真，第一天就能用脚写出3个英文字母。很快，他就能顺遂地将26个英文字母按顺序写下来。这令百口人异常高兴。
母亲看到布朗的潜质，开始教他读书，不仅为他买了儿童读物，还买了世界名著。布朗每天都沉醉在书的海洋里，如饥似渴地阅读，不浪费一点时间，随着时间的推移，他竟然慢慢地能说话了，他告诉妈妈，他想做读书笔记，还想将自己的想法写下来，母亲听后面露难色，只有左脚能运动，怎么写啊？可是布朗却满怀信心地说：“没有关系啊，只要给我一台打字机，我可以用脚趾打字。而且我要成为全世界第一个用脚趾打字的人！”
妈妈满意了他的要求，买来了一台旧打字机。布朗半躺在椅子上，将打字机放在脚下，用左脚按动键钮。他像饥渴的旅人遇到水和食物一样，将全部精力都用在了练习打字上，着实累了，就用左脚趾夹着笔画画。
刚开始的时候，他掌握欠好打字的力度，要么打出的字模糊不清，要么纸被打烂。但是，这在他看来没什么，更加积极地练习，左脚趾磨出了厚厚的茧子。不畏艰巨而坚持不懈的人，总是会有收获的，布朗的积极终于有了结果，他不仅能打出清晰的字，还能熟练地给打字机上纸、退纸，甚至还能用左脚整理文稿。
可以或许熟练打字之后，布朗开始了他的写作生涯。母亲觉得他太辛劳了，他对母亲说：“妈妈，我已经失去了太多，如果连自己的梦想都不能坚持，我还剩下什么？我要证实给全部人看，固然我身有残疾，但是我不会成为家人的包袱，不做多余的人。”
布朗将自己的全部过往都认真地回忆了一遍，决定将它们写下来，以此来勉励那些和他一样的人，告诉他们要坚强地面对生存，不屈服于运气。两个月之后，他完成了自传体小说的第一章。母亲是他的第一个读者，并被他的文字感动，紧紧把他搂在怀里，冲动地说：“孩子，你是妈妈的骄傲，你肯定会成功的。”
在母亲的陪伴下，布朗降服了许多凡人不可思议的困难，在21岁那年，终于完成了他的第一部小说《我的左脚》。在小说里，他告诉人们：我的左脚支撑起我的整个生命，我的左脚在创造着不屈不挠的生存。之后，他的小说被改编成同名影戏，惊动一时，荣获许多奖项。
之后，布朗并没有停止写作，16年后，他的第二部小说《生不逢时》问世。这部小说感情真挚、原理深刻、情节动人、语言优美，一出书便震动了国内外文坛，被翻译成了20多种文字。15年后，在老婆的照顾和帮助下，布朗又先后出书了三部小说和三部诗集，成了享誉世界的文学巨匠。而且他在绘画方面也颇有成绩，成为爱尔兰人民的骄傲。他去世的时候，爱尔兰举行了哀悼运动。爱尔兰总统说：“布朗走了，但是他留给爱尔兰和世界人民的宝贵财富永远不会消散，将永远鼓励着我们。”
布朗用唯一能运动的肢体——左脚，写出人生的辉煌。健全的我们却被一点停滞吓倒，不觉得内疚吗？当生命被苦难推向极致时，每每能使人展现出一种从容和坦然之美。喜迎阴晴圆缺，笑对风霜雨雪，如许的人生才有意义，这才是我们应该具有的生存态度。
有一个坐落在山脚下的小村庄，盛夏时，一场暴雨导致山洪暴发，一块巨大无比的石头从山顶滚落下来，堵在了村子的街口。人们觉得它挡住了行人收支村子的路，想把它挪走，可是那块石头太大了，纵然全村的人合力也撼动不了分毫。
一天，一位云游四海的高僧来到这里，村民觉得看到了盼望，高僧云游四海应该见过许多特别古怪的事情，移走巨石对他来讲应该不成问题。于是，人们向他请教移石之法。高僧看着巨石摇头不语，见高僧也没有办法，人们只好扫兴地脱离了。第二天早上，人们惊讶地发现，巨石上出现了两行刚劲有力的字，横着的那行是“镇街之宝”；竖着的那行是“何处有停滞”，笔力雄劲、气势非凡的字和巨大的石头配在一起浑然一体，令人赏心悦目。
渐渐地，没有人再讨厌这块巨石，也没有人再想把它移开，村民们还在巨石的周围修建了护栏，种植了花草，巨石俨然成了村头的一景。许多年过去了，巨石依然屹立在街口，后来，这个村子也因此改名为“巨石村”。
当我们在前行的路上遇到停滞时，与其费经心机地想要除掉它们，不如豪迈、乐观一些，也许这些停滞反而会成为我们人生中的风景，让我们的人生境界变得更加丰富、优美！
当然，如果停滞是放在一个甘愿平庸的人身上，那么这种不完善就大概会成为他偷懒、不思进取的捏词。以是说，人生的成功告急的不只是用你所拥有的东西去衡量，而是怎样从你的损失中赢利。当然，要做到这点，就必须摒弃自卑，积极降服自己的不敷，发挥自己的潜能，不懈地积极。
这世界没有绝对的公平
比尔·盖茨说：“社会是不公平的，我们要试着继承它。”有一句小品里的台词非常经典：“流自己的汗，吃自己的饭；干自己的事，下自己的蛋，让别人羡慕去吧。”着实，人的一生现实上就是不独助生欲望和满意欲望的过程。没有绝对的公平与不公平，关键在于你的心态。一分耕耘一分收获，天下没有免费的午餐，有所失才也会有所得。
2006年，排胡润百富榜第一位的张茵，在一夜之间红遍了大江南北。与那些依靠高新技术上榜的富豪不同，张茵从事的是废纸接纳的环保行业。
张茵幼时家境贫苦。1982年大学结业后，她到一家工厂做会计，之后又到一家贸易公司做包装纸业务。1985年，张茵辗转到了香港，在一家中外合资贸易公司继承会计。可是，这家公司在一年之后倒闭了。
当时摆在张茵面前有两条路：回广东大概留在香港创业。好强的她终极决定留下来创业。
创业之初，资金匮乏、资源困乏，无奈之下，张茵只能从低端做起——做废纸接纳的买卖。张茵从一开始就坚持品格第一的理念，对香港过去往纸浆里面掺水的做法很不耻。
但她的做法冒犯了偕行业者的长处，被认为是违反了“行规”，甚至因此接到恐吓电话。陷入逆境的张茵，第一次感到了不公平。
好强的张茵在波折面前越战越勇，颠末几年的发展，她已经摆脱了早期创业的艰巨局面。由于有了资金和资源的积聚，早宿世活给她的逆境和不公平待遇已被甩在了死后。
随着公司的发展，香港的废纸接纳已经不能满意业务的需求。1990年，张茵把眼光放在了大洋彼岸的美国。她在移居美国后，开办了美国中南有限公司（AmericaChungNam)。
1996年，中国的高档包装纸出现了供不应求的局面，尤其是高级牛卡纸，几乎全部必要从美国进口。敏锐的张茵知道这是一个难过的机遇，决定在东莞创建东莞玖龙纸业有限公司，生产高档牛卡纸。
东莞玖龙纸业有限公司于1996年12月投资11亿美元开始了一期工程的建设；1999年7月，继续被注资11亿美元，进行二期工程扩建；2006年，张茵继续注资1亿美元，进行三期工程扩建。其生产规模超过100万吨，成为世界上屈指可数的巨型包装用纸生产企业之一。
“奇迹越做越大，蹊径才会越走越宽。”此时的生存对张茵来说变得慢慢公平起来。由此可见，只有靠自己积极争取才气得到公平。
在现实生存中，有的人使用自己占据的社会资源，迅速过上了令人称羡的生存。那些没有任何资源的人，肯定要认清生存中存在的不公平，把自己的劣势变成积极奋斗的动力，发挥自己的长处，探求机遇，坚持不懈地向自己的目的挺进，就可以有更多的机遇扭转你所认为的不公平。
承认生存并不公平这一毕竟，是为了让它鼓励我们不再自我感伤，去尽己所能地改变近况。让每件事情都完善并不是生存的使命，而是我们对生存的挑衅。
承认生存并不公平这一毕竟，并不意味着我们就会安于近况，满心怨言，恰恰相反，它正表明我们应该积极做好分内的工作，争取更大的成功来改善目前的逆境；承认生存是不公平的客观毕竟，并继承这个不可制止的现实，以寻常心、进取心对待生存，少些牢骚诉苦，不公平就不会影响我们的生存。
世界没有绝对的公平，这是无法改变的现实。但是许多人都会犯如许的错误：为自己、为他人所受到的不公平感到遗憾，认为生存应该是公平的，大概认为终有一天会是公平的，于是诉苦、叹息、等待……一味地沉醉在探究生存的公平与不公平中，只会让我们虚度光阴，最后陷入逆境。只有正视这种现实，积极生存和工作，才会真正找到属于自己的那份公平。
20世纪90年代，中国工人的铁饭碗被冲破，越来越多的人下岗。有的人下岗后屁滚尿流，靠着微薄的补贴生存，哀叹自身运气的同时觉得自己受到了不公平待遇。但是也有许多人，下岗之后自谋出路，颠末积极成绩了一番奇迹。李春花夫妇就属于后者，固然他们也履历过彷徨、失败和愤懑，但他们的积极使其重新开启了新的生存，终极得到了圆满的成功。
李春花与丈夫辜强都是重庆市仁寿县城关镇人。夫妻俩曾在同一家工厂上班，因企业不景气，1992年他们双双下岗。第二年3月，李春花夫妇来到了成都，决定在双流机场附近的双流县城卖稀饭。他们在双流县城棠中路找到了一个只有6平方米的门面，花3000元租了下来，前后总共投入了15万元，稀饭店总算是开张了。
但是才开张3个月，就亏了3000多元。两人虽起早贪黑地忙活，却始终没有成效。李春花开始意识到必须要变，不变只有死路一条。
可是怎么改变呢？晚上收工后，夫妻俩躺在几条板凳拼起来的床上琢磨。李春花说：“早上喝稀饭是中国人的传统，那么改在中午大概晚上喝稀饭行不可呢？”丈夫辜强也觉得这个想法不错。思绪有了，两个人又讨论了一些细节。最后夫妻两个决定：推出营养适口的“荤稀饭”，创稀饭式正餐。
第二天，他们开始分头行动：丈夫辜强负责搞“研究”——熬制各种口胃的稀饭；李春花继续研究“战略”。为了创建属于自己的稀饭品牌，她给自己的稀饭取了一个通俗易记的名字——李姐稀饭大王。
夫妻俩各司其职，配合默契。辜强在几个月内便研究出了几十种荤稀饭；同时，负责外联的李春花在双流电视台做了一系列广告。许多人听说后纷纷来“李姐稀饭大王”尝鲜，客人们吃完后都赞不绝口，没想到稀饭还能做出这么多花样来。很快，“稀饭大王”就拥有了固定的消耗群体，而且不断强大。
2011年，夫妻俩再接再厉又开了几家分店。李春花还注册了“李姐稀饭大王”的商标。现在许多人都知道，在四川双流县，有一家名叫“李姐稀饭大王”的著名饭馆。
如果你拥有了让生存变得公平的资本，你的生存就会发生改变。要得到资本就要付出汗水，要做到“人无我有，人有我精”。做到了这一点，你就掌握了生存的自动权，生存就会呈现出公平的一面。
在现实生存中，许多事情是无法逃避的，也无法选择，只能继承既定存在的毕竟，并积极地进行自我调解。抗拒不但大概毁了自己的生存，还大概使自己精力瓦解。因此，在我们没有能力去改变不公和不幸的时候，就要学会继承它、顺应它，奋发图强，积极改变自己，把不公平的近况甩在死后。
纵然不顺心，也别倒下
人的一生就是跟波折斗争的过程，一个身处逆境却仍旧能含笑面对的人，要比一旦陷入逆境就立刻瓦解的人受益更多。身处逆境而乐观自尊的人，才有成功的盼望；遭遇波折而不屈不挠的人，才具有得到成功的潜质。自古以来，伟人大多是抱着不屈不挠的精力，从逆境中挣扎奋斗过来的。
以是太过平坦和流通的蹊径对我们的成长不愿定是功德。偶尔候，我们必要危急来引发我们的潜能，唤醒我们心田深处掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大代价。人的平庸，多数不是因为自身能力不敷，而是因为安于近况、不思进取，没有引发自己的潜能，在平庸机械的生存中隐藏了自己。不要总羡慕别人头上的光环，着实你也有能力为自己加冕！
日本水泥大王、浅野水泥公司的创建者浅野总一郎，23岁时还一事无成，为了改变近况他穿着破旧不整的衣服，失魂崎岖潦倒地从故乡徒步来到东京。因身无分文，又找不到工作，有一段时期，他每天都陷于半饥饿状态。
当看到路上行色急忙的旅人时，他忽然灵机一动，也许我兜售水给行人可以改变现在窘迫的近况。于是，他用捡来的工具，在路旁摆起了卖水的摊子，一杯水一分钱，第一天就卖了6角7分，他终于不消再挨饿了。
成名后的他说：“人生所遇到的危急就是一个绝好的机遇，也就是说，人在困厄时，他的想法就会改变，反而给予他一个转机，使他涌上来巨大的勇气，使他更加智慧，更能不屈不挠。因此对人生的困厄不必恐慌，应该感谢才对。”
在人生的蹊径上，谁都会遇到困难和波折，它们是人生的一种体验，是锻炼意志、增长能力的机遇，关键是看你能不能克服它。克服了，你就是生存的强者。当然失败了，也不能意志消沉，屁滚尿流。
不管你目前的生存状态多么糟糕，不管你的薪水低得多么难于启齿，不管创业之路遭到多少冷遇，也不要猜疑你的信念，做一个不被困难打倒的人。有了它的指引，你才气在抵牾中摆正心态，在失落中重新定位，才气“百尺竿头，更进一步”。
翻开人类历史的书卷，我们就会发现，那些成绩精良的人，在寻求梦想的过程中都曾体现出坚强的毅力。
一位穷困潦倒的美国年轻人，全部的产业也不敷他买一套像样的西装，甚至偶尔候不得不饿肚子，但是他仍旧坚持自己的梦想：做演员、拍影戏、当明星。而且他坚信梦想只要能长期，就能成为现实。
当时，最大的影视基地好莱坞光影戏公司就有500家，他把全部影戏公司的地址都记录下来，带着为自己量身打造的影戏脚本前往挨家拜访。但是几天下来，却没有一家公司愿意用他，但是他并没有因此而灰心，从最后一个公司走出来后，开始了第二轮的拜访。当然，结果还是一样，500家影戏公司无一愿意聘任他。于是他开始了第三轮拜访，结果是仍遭拒绝。
年轻人开始反思，重新修订了脚本，之后开始了第四轮拜访，这次终于有人肯买他的脚本了，但是条件是不能让他出演，固然当时的年轻人身上只有40美元了，但是他毅然决然地拒绝了。第1886次，一家影戏公司愿意让他把脚本留下来看一看。几天后，他接到了这家公司的通知，约他去具体商谈。终极，这家影戏公司决定投资开拍这部影戏，并请这位年轻人继承剧中的男主角。影戏拍完后，一上映就受到观众的好评，一时红遍了全球。
这位年轻人就是现在家喻户晓的好莱坞明星西尔维斯特·史泰龙。谁人脚本，就是后来无人不知的《洛奇》。
贝多芬说：“精良的人一大优点是：在不利与艰巨的遭遇里百折不挠。”将波折当作生存对我们的考验，不诉苦，不愤怒，不烦恼，不后退，充分将自身的潜能引发出来，一心向着目的奋进，争取到成功的机遇，就肯定会让自己变得更强大。每一种波折或不利地突变，都带着同样或较大的有利的种子。如果面对波折，我们灰心丧气、失去斗志、失去自尊及自尊，就会失去做强者的机遇和资格。
波折和苦难能击垮人，让人意志消沉，一生凑数其间，也可以锻炼人的意志，引发人的潜在斗志，正如一位美国作家所说：“人生不幸之事如同一把刀，它既可以为我们所用，也可以把我们割伤。”毕竟选择哪一种，由你对生存的态度决定，如果用积极的态度对待不幸，就是“握住了刀柄”，自然会理智地、认真分析原因，大胆地继承考验，将不幸带来的一切都转换为行动的动力，去争取更大的成功。反之，如果你选择用悲观的态度对待不幸，也就即是“抓住了刀刃”，只能畏惧波折，灰心丧气，终极一事无成。
也许每个人所走的路不愿定跟自己所想的一样，会遇到难以预知的困难，当时候，该怎么办呢？答案是，永远不认输，做一个打不倒的人。以是当你不为输而痛苦，就会拥有真正想要的人生。大器可以晚成，成功不分先后，固然我们没有办法把握结果，但是我们可以控制过程，可以控制对待结果的态度，只有明白了这一点，才可以稳妥地把握自己的人生。
就让过去的过去吧
许多人都舍不得过去，总是喜好回忆过去的辉煌，喜好把过去的辉煌挂在嘴边，喜好说：“想当年，我怎样怎样……”只管知道一切不大概，人们还是不愿意去面对，迷失在过去中，“沉醉不知归路”。著名心理学家马斯洛曾说：“心若改变，你的态度就跟着改变；态度改变，你的习惯就跟着改变；习惯改变，你的性格就跟着改变；性格改变，你的人生就跟着改变。”
战国时期，因为齐威王违背了盟约，魏惠王想要发兵攻打齐国。身为国相的惠施为了劝魏王息兵，请来了国都的贤士戴晋人做说客。戴晋人见了魏惠王问道：“关于蜗牛，君王知道吗？”魏惠王说：“知道。”戴晋人说：“蜗牛长着两只触角。左面的触角上有一个国家，称为触氏；右面的触角上有一个国家，称为蛮氏。为了争夺领地，两国开战，伏尸数万，胜者追了15天，才收兵回营。”魏惠王不以为然地笑道：“这不都是卖弄之言吗？”戴晋人说：“不是卖弄之言，不信的话，我来为您论证一下。以君王看来，四方上下有穷尽吗？”魏惠王说：“没有穷尽。”戴晋人又问：“人的心巡游过无穷无尽的宇宙之后，返回到人间，可不可以说人间渺小到了似有似无？”魏惠王说：“对。”戴晋人紧跟着又问：“人间既然渺小到了可有可无的地步，而魏国只是人凡间的一个很小的地方，国都又是魏国之中很小的一块地方，君王又是国都中很小的一个形体，那么，相对于无穷无尽的宇宙而言，跟蜗牛右触角上蛮氏国的国王又有什么分别呢？”魏惠王说：“没有什么分别。”于是，魏惠王放弃了发兵齐国的打算。
昨日的种种，就像是小小的蜗牛触角，在人生的长河中，着实是微不敷道。在我们成长的途中，我们的心灵履历了从幼稚、肤浅、脆弱到成熟、深刻、坚强的洗礼！凤凰涅槃，浴火重生！履历了痛苦与磨炼的心灵，更能爆发出无尽的气力！而曾经的那些痛楚与泪水，都成为优美且弥足贵重的回忆，沉淀在记忆深处，给人气力！
在顺境中乘势而进，在逆境中心存喜乐，认真地活在当下，这才是人生的务实智慧。理解了这一点，你闭塞的心灵就会打开，迂窄的奇迹就会豁然开朗。
罗兹曾说：“生存的最大成绩，就是不断地改变自己，以使自己悟出生存之道。”环境时时在变，倘若抱残守缺、固执己见，早晚会被生存的洪流吞没；唯有改变，才气紧跟期间，得到发展的机遇。换句话说，唯有不断改变自己，生存才有出路。
有位禅师曾说过：“人生只有3天：昨天、今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人踏实。”在时间的长河里，昨天已颠末去，明天还没有来到，只有今天属于自己，属于已经兑现了的“现在”。如果我们将“今天”用来为“昨天”的不幸悲哀，那么明天的我们只能为“今天”的虚度光阴而悔恨。谁都会犯错，既然事情已经发生了，纵然再怎样哀叹也于事无补。唯一能做的就是忘记，重新再来，欢迎新的挑衅和人生。
假若你将精力都耗在对过去的回忆上，却对“当下”的一切视若无睹，你永远也得不到快乐。一位文人说过：“当你刻意去找快乐时，你每每找不到，但如果你让自己活在现在，并全神贯注于面前的事物，快乐便会不请自来。”以是放开过去，活在当下。这是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会逾越自身的束缚，开释出最大的能量。
没有你的同意，谁都无法使你自卑
美国前总统罗斯福的夫人艾莉诺·罗斯福说过：“没有你的同意，谁都无法使你自卑。”自尊是一个循环。如果你体现出足够的自尊，别人就会认同你的自尊，你就会因此而越来越自尊。
自尊要通过自我体现才气不断增强。只有将自己的能力、自己的见解充分展示出来，才气真正看到自己对他人的影响力，才气从这种影响力中获取足够的自尊。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，小泽征尔按照评委会给的曲谱指挥演奏，但是敏锐的他发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新开始，但还是不对。于是他觉得问题出在曲谱上。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说曲谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大家和权威人士，他思索再三，最后斩钉截铁地高声说：“不！肯定是曲谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立刻站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现曲谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，可否坚持自己的精确主张。前两位到场决赛的指挥家固然也发现了错误，但终因吠影吠声权威们的意见而被镌汰。小泽征尔却因充满自尊敢于否定权威而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
有道是：“人必先自尊而后人信。”意思是说，一个对自己都没有信心的人是不大概取得别人的信托的。古今中外的许多名人的成功都源于他们的自尊。美国著名作家爱默生曾经说过：“自尊是成功的法门。”苏联巨大文学家高尔基也曾经说过：“只有满怀自尊的人，才气在任何地方都怀有自尊地沉醉在生存中，并实现自己的意志。”
每个人在成长的过程中都渴望得到别人的认同，而许多人之以是失败是因为当远景不被看好的时候，当付出许多艰辛的积极、履历诸多的困难和波折的时候，开始变得沮丧，变得自卑，从而放弃了原本的积极和寻求。而且人们总是习惯于以他人为镜来熟悉自己，评估自己，给自己定位，换句话说，人们总是根据他人对自己的评价和自己与他人的比较来评估自己的综合能力。如果周边的人对自己评价不高，对自己的能力和相处之道不认同，特别是这个给予评价的人具有肯定的影响力，那么更容易影响自己对自己的熟悉，甚至会毫无疑问地质疑和低估自己的能力。
着实，每个人心田或多或少都会有自卑感，无关年龄和地位。因为生存毕竟不会完美无缺，也许你有可与潘安媲美的边幅却囊中羞涩，也许你腰缠万贯却才疏学浅，也许你博学多才却边幅一般，甚至貌寝，以是总有不完善，总会有那么一点让你自卑。着实自卑并不可骇，可骇的是你没有办法降服这种感情，从而丧失了不断进步的勇气，让自卑如同乌云，在心中愈积愈厚，终极挡住了盼望和快乐的阳光。
有些人或许会认为，我自卑是因为默默无闻，一事无成。着实，那些被我们奉为精力支柱的成功人士也曾自卑过。
他出生在内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区，相对于北京这等大都会而言，那边太过冷僻和落后，以是当他考入传媒大学的第一天，邻桌的女同砚问他“你从那边来”后，他低头没有说话，因为在他的潜意识里，出生在小地方就意味着小家子气，没有见过大世面，会被同砚嘲笑。
就因为这位女同砚的问话，让他整个学期都没有勇气和同砚们好好交流，以至于一个学期以后许多同砚都不熟悉他。这种自卑心理在很长一段时间都占据着他的心灵，最显着的体现就是，每张和同砚的合影上他都戴着一副墨镜。
她是地隧道道的北京人，就读于都城师范大学，但是生长在天子脚下的她并没有因为成长环境的精良而快乐地度过童年，因为太胖，她大部分日子都是在自卑中度过的。她不敢穿漂亮的裙子，不敢上体育课，不敢肆意地挥洒芳华的汗水，因为她害怕同砚在暗地里嘲笑她，嫌她肥胖的样子太难看。
而且她还因为体育积分不敷，差点没能从大学结业。她不敢到场长跑测试，固然老师反复保证，只要她肯上跑道，坚持到尽头就会合格。可是她死活不愿，她害怕，她怕自己因为体重而显得鸠拙的跑步姿势遭到同砚们的嘲笑。可是她没有勇气向老师表明，茫然不知所措的她，只能傻乎乎地跟在老师后面，亦步亦趋，老师终于没有了耐烦，为了摆脱她的胶葛委曲算她合格。
在一个电视晚会上，她对他说：“要是当时候我们是同砚，大概是永远都不会说话的两个人。你会认为，人家是北京城里的姑娘，怎么会瞧得起我呢？而我则会想，人家长得那么帅，怎么会瞧得上我呢？”
他，现在是中心电视台著名主持人，中心电视台新闻批评员，对着全国几亿电视观众侃侃而谈，他主持的《新闻周刊》《感动中国》《新闻1+1》等节目很受观众喜好，2000年，他被授予“中国十大精良青年”。在节目中，他总是爱皱着眉头，表情凝重，语言犀利，可以或许像专家一样为你批评局势，将自己的盼望与思索贯穿节目始终，让节目深刻而不呆板，生动而不媚俗，主持风格自成一派。他的名字叫白岩松。
她，现在也是中心电视台著名节目主持人，通过《半边天》《夜线》而家喻户晓，而且是完全依靠才气而丝毫没有凭借外貌走上中心电视台主持人岗位的，荣获2006年度“优秀播音员主持人”。她的名字叫张越。
被光环笼罩的他们，当年也曾自卑过，但是他们终极脱颖而出，成了万万人追捧的对象，终极成绩了今天的辉煌人生。他们之以是可以或许成功，是因为他们与大多自卑的人不同，他们没有被自卑打败，而是克服了自卑。
固然，许多人也会常常感觉自己许多方面不如别人，因此没有自尊，甚至渐渐产生自卑心理。但是并非全部人都能像白岩松、张越一样终极将这种精力的枷锁去掉，展现自我。
自卑可以或许让人的意志变得薄弱，丧失面对生存的勇气，于是面对逆境时会更加力有未逮，甚至想不战而降，这种恶性循环的结果让人的心田变得更加脆弱，让我们变得更加自卑，让成功与我们渐行渐远，幸福快乐也变得遥不可及。
着实要摆脱自卑并不难，只要可以或许全面地看待别人和自己，发现自己的优势，并取长补短，就会发现，原来自己并非一无可取，纵然遇到自己不善于的领域，也不要气馁，经心研讨，自尊就会慢慢返来。大概不要太在意别人的见解和想法，对于他人提出的意见大概发起，客气继承的同时，罗致精华去其糟粕。
贝多芬的一生几经苦难，但他没有被压垮，不自叹自卑，为世人创造了许多精力的盛宴。他5岁的时候得过中耳炎，但是当时并没有人留意，自然也就没有得到好的治疗，这为他以后丧失听力埋下了祸根。26岁时，他的听力开始减退，并遭受耳鸣日夜作响的痛苦折磨。对于一个音乐家来说，耳朵有多告急不言而喻，但是他没有退缩，靠听筒听乐队的声音，创作了第二交响曲。之后又接连创作了《英雄交响曲》《月光交响曲》和《第五交响曲》等。1819年，他的听力完全丧失，但是依然坚持音乐创作，完成了《庄严弥撒》《第九交响曲》。
丧失听力对普通人来讲已经很不幸了，更况且是一个才华横溢正值创作高峰期的音乐家，这简直就即是扼杀他的生命。然而面对不幸，贝多芬选择了直面，将自己对运气的理解全部谱写成音符，创作了震撼人心的传世佳作《运气》，历代流传。
贝多芬的履历告诉我们，人的一生难免会遇到各种困难，身残志坚，大胆地站起来，不气馁，不自卑，不自哀自怜，想尽办法降服困难，而不是被困难打败。多多学习优秀者的履历，在跌倒后不断地爬起来，踏过波折继续进步，就能到达抱负的彼岸。
不完善，不要紧，别人看不起自己，不要紧，有自卑心理，不要紧，只要自己可以或许大胆地直面自己，积极奋斗，缺点可以改掉，别人对我们的见解也会改变，这些问题都将统统被办理。拿破仑个不高，却成为雄霸欧洲的一代帝王，没人敢小看他；罗斯福腿有残疾，依然在二战中扭转乾坤，为盟军的胜利立下了赫赫功勋。不要再让自卑蒙蔽自己的心灵，大胆地迈出进步的脚步，让自尊的笑脸浮现脸庞，你的成功也终将到来。
古希腊著名的哲学家塞涅卡曾经说过：“不是因为这些事情难以做到，我们才失去信心，是因为我们缺乏自尊心才使这些事情难以做到。”
1968年，美国博士罗伯·舒乐大胆发表宣言：“我要为美国加州制作第一座水晶教堂。”他的同寅被他的疯狂想法和言论震惊了，但他却自尊地说：“无论必要多长时间、多少款项，只要我去做，没有做不成的。”颠末多年的积极，罗伯·舒乐终于在1980年在加州创建了一座水晶教堂。
人生就是如许，在挑衅面前，起首要肯定自己，肯定就是气力，就是对自己充满信心；自尊可以促使人发奋图强，迎难而上，可以发掘深藏于心田的自我潜能。面对未来的人生路，我们肯定要时候牢记：自尊才气赢得肯定和尊重，自尊才气得到成功和荣誉。
真正的强者从不诉苦
以积极的态度对待生存，能让事情变得事半功倍，让自己的人生更加成功。真正的强者从不诉苦生存，运气怎样待他，他便随遇而安。运气把他扔向天空，他就做鹰；把他置身山林，他就做虎；把他放到草原，他就做狼。
许多人都认为自己已经心智成熟，懂得怎样平衡付出和收获的关系，不会再做得不偿失的无勤奋了。但是，你却会因为自得而关上通向成功的那扇大门，错失了原本可以进步和前行的机遇。
有一棵生长在果园里的梨树，它积极伸展着枝条，冒死地生长，想要洗浴更多的阳光，结出更多的果子，为了罗致更多的养料，积极把根扎得更深，然而，只管云云，在第一年，它只收获了10个梨子，还被别人拿走了9个，自己只剩下1个。
梨树对此表示非常的愤怒，显着自己孕育的果实，却被别人带走了那么多，这个世界上总有人不劳而获。梨树开始拒绝成长，到第二年的时候，它只结了5个梨子。但是，仍旧被拿走了4个，只留下了1个。梨树暗暗开始自得：客岁我得到了10%，今年就得到20%，翻番了耶！
我们假设梨树继续积极地生长。它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。也大概是被拿走了99个，自己得到1个。没有关系，我们还能继续生长；第三年可以结1000个果子……
短时间看好像是梨树占了自制，但按恒久计算，等到梨树长大的时候，那些曾拦阻它收获的气力，或许都微乎其微，甚至可以忽略不计。可是这棵梨树却拒绝继续付出积极，变成了一棵普普通通的梨树。也许它并不觉得如许有什么欠好，或许有一天，果农发现这棵不成材的梨树，会把它砍掉当柴火。
许多人都曾经是一棵渴望成长的梨树，然而，却在各自的成长过程中，遇到了各种各样的问题，渐渐地丢掉了曾经的雄心勃勃，甚至开始抱怨生命的不公。
每一个初入社会的人，都曾斗志昂扬，想要有一番大张旗鼓的作为，然而，现实总会无情地打击你的自尊心，拷问你的耐烦和容忍度。你谨小慎微做了许多事情却没有回报，你才华横溢却没有发挥的空间……总之，你认为自己就是那棵梨树，果实都被别人抢走了。于是，你有了新的想法，决定要向你曾经藐视的那些人一样，得过且过。你会用世俗的眼光，去琐屑较量你的付出和收获。几年之后，你却发现曾经的激情和才华再也找不返来了，你变成了一个平庸无奇的中年人。时间的长短，一年大概一天，对于你来讲没有任何的不同。
生命是一个不断成长的过程。如果你放弃了成长，无疑是放弃了生命的代价。牢骚、不满无法帮助你办理任何问题，你的成长会比你现在的收获要更具有代价。
你有权利选择停止成长或是继续成长。着实，生命总是充满着无限的大概，也许你今天承受的不公，他日会变成你的优势；你所承受的折磨，会让你拥有更完善、更多的办事智慧，如许的你，只会比别人多一种从容，多一份淡定。
雷伯克是美国的航海家，他曾经和他的搭档迷失在平静洋里。他们在食物、淡水奇缺的情况下，在救生筏上漂流了整整21天才被救。过后，有人问他颠末了那段难熬的履历以后，他学到的最告急的是什么？他平静地回答说：“我从那次履历中所学到的最告急的一课是，如果你有足够多的希奇的淡水可以喝，有足够的食物可以吃，就绝不要再诉苦任何事情。”
在一场战役中，一个士兵的喉部被碎弹片击中，输了7次血。他写了一张纸给他的大夫问道：“我能活下去吗？”大夫回答说：“可以的。”接着他又写了一张纸条：“我还能不能说话？”大夫点颔首说：“可以的。”最后一张纸条上，他写道：“那我还担心什么！”
许多时候，我们的那些遭遇、诉苦，和他们比起来真的是微不敷道。在人生的蹊径上，实现宏大的抱负，大概达到奋斗目的，除了要付出辛劳的汗水，不懈地寻求以及积极地进取外，还必要不诉苦，摒除一切干扰，集中精力。
在人生的蹊径上，除了要积极奋斗，还必要找准方向，只有找准了方向才气事半功倍；找错方向大概根本没有方向，无论多积极也只能事倍功半，甚至与成功劈面错过。以是，失意的时候不要总是诉苦感叹，而是应该转头看看自己走过的路，是不是自己的方向选择错了，如果错了要及时改正。万不可盲目地诉苦，如许只会离成功越来越远。
困难面前，请昂起头
人生会有成功的高兴，也会有失败的痛苦，会有波澜不惊的坦途，也会有充满波折的蹊径。困难与人生就像是一对连体兄弟，总是相伴相随。纵然我们做了充分的预备，它还是会时不时地出现在工作、生存中。面对困难，我们该保持什么样的心态很告急。马克斯威尔·马尔兹曾说：“想象你面对困难时做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们战斗。”对于困难，最明智的选择就是直面，调解盛情态，把困难当作一种机遇，保持苏醒的头脑，迎难而上，敢于尝试，大胆地奋进，探求冲出逆境、化险为夷的方法，忍受今天的苦楚，寄盼望于明天的甘甜，才是有意义的人生。
明代散文家归有光曾讲过如许一句话：“天下之事，因循则无一事可为，奋然为之，亦未必难。”意思是说，天下的事情，如果循规蹈矩、畏首畏尾的话将一事无成，但要是积极了，大胆地去做，事情未必那么难。以是无论任何事情，只要我们富有创造性地去开展我们的工作，去钻营发展，就没有克服不了的困难。
俗话说得好：“世上无难事，只怕故意人。”困难可以锻炼人的意志，引发人自身的无穷潜力，锻炼人的气魄和胆识，而在与困难斗争时所履历的痛苦和伤害，会让你变得更成熟、更乐观，不再恐惧任何事情。
有一个穷苦农民家的男孩，既智慧又勤奋，在上学时成绩不停名列前茅，但是由于家境困难，他读到初中二年级就不得不辍学。只管很不甘心，但是懂事的他还是将自己的渴望深深地埋在了心底，回家帮助父亲耕种家里仅有的3亩薄田。在他19岁那年，父亲去世，家庭的重担落在了刚刚成年的他身上。为了让家人过上富足的生存，他积极探求赚钱的营生。
他曾经把一块处在洼地的水田挖成了池塘，想在里面养鱼，然而，乡里的干部告诉他，水田不能用来当鱼塘，只能种庄稼。于是，他只好将水塘填平，种上庄稼；他听说养鸡很赚钱，就向亲朋挚友借来资金，养起了鸡。但是，让人没有想到的是，不久之后发生了鸡瘟，几天之内他养的鸡全部死光了。折腾了半天，不但没有缓解家里的经济压力，反而欠下了更多的债。母亲受不了如许的打击，郁郁而终。
履历了一次次的波折和打击，他没有气馁，之后又尝试做其他事情，他酿过酒、捕过鱼、做过瓦工……但是这些都离他的梦想太远了。固然他又尝试了许多种营生，但上天好像也在跟他尴尬刁难，每每筹划得好好的，可是到头来会因各种情况不得不搁浅。就如许，直到而立之年，他仍旧一事无成，孑然一身。试想，谁愿意把自己的女儿嫁给一个一事无成、做什么都亏本的倒霉汉呢？
运气所给予他的好像全都是不幸，可是他仍旧继续积极探求赚钱的途径。后来，他四处乞贷买了一辆拖沓机，帮顾客运货。可是，刚做了不到一个月，他就因为失误将拖沓机开进了一条河沟里。最后，车毁人伤，他因此失去了一条腿。看到这个一败涂地的夫君，人们都说他这辈子算是完了。可是，他自己并不这么想，仍旧想尽各种方法“折腾”。后来，他做起了买卖，上天好像也被感动了，他的买卖渐渐地越做越大，最后发展成了一家大公司，拥有近两亿元的资产。人们惊叹这简直是个奇迹！
有一次，一位记者问他成功的法门是什么？他坐在宽大豪华的办公桌后面，把桌子上的玻璃杯握在手里，问记者：“你说，如果我放手的话，这只杯子会怎样？”记者说：“会掉在地上，摔碎。”记者的话音刚落，夫君就松开了手，杯子掉在了地上，但是却完好无损。他接着说：“人们几乎都会认为这只杯子会摔得粉碎，但是，这不是一只普通的杯子，他是一只用钢化玻璃做成的杯子！”
偶尔候，成功和失败只有一线之隔，而终极是哪种结果，关键要看我们能不能做一只不怕摔打的钢化玻璃杯。只要在困难面前不低头，在波折面前不弯腰，听凭运气摔打也不改变自己得到成功的刻意，我们就肯定可以或许得到成功。
电话机的出现给人们的生存带来了便捷，但是很少有人会关注它的发明过程。着实，贝尔在研发电话机的过程中遇到了许多困难。贝尔曾经做过聋哑人西席，对听和说的生理功能很有研究。1873年，贝尔在研究多工电报（同一线路上传送许多电报的装置）时，一个偶尔的机遇让他产生了灵感，如果把电报中使用的转化信号和机械运动的电磁铁用于电话是不是也可以呢？于是他萌发了制作电磁式电话的念头。
在实行的时候，贝尔和他的助手无论怎样呼喊，电话机仍旧像一个聋哑人一样无动于衷、默不作声。这让贝尔的发明工作陷入了逆境，许多人开始对他的研究嗤之以鼻，认为他的研究毫无代价。贝尔自己也非常苦恼，他甚至曾一度想要放弃。但是，放弃投入了这么多心血的工作，贝尔不甘心，他决定再坚持一下，于是又投入到费力的研究中。
一天，贝尔正在因为电话机不作声的问题绞尽脑汁却又一筹莫展的时候，从邻人家传来了弹奏吉他的声音，音调高低错落的乐曲仿佛拨动了贝尔脑中的智慧琴弦。他忽然对自己的助手说：“我成功了！”助手对贝尔的忽然反应感到莫名其妙。贝尔冲动地表明说：“吉他因为有共鸣以是声音很洪亮，我们的电话送话器发不作声音，是因为共鸣不敷，只要我们再设计一个助音箱，问题就办理了！”
贝尔和助手迅速地忙碌起来，他们很快便制作了一个助音箱。当贝尔和助手再一次对着电话喊话的时候，他们清楚地听到了对方的声音。
无论任何时候都不要轻言放弃，纵然遇到再大的困难也不要容易低头，再坚持一下，再试一次，再奋斗一次，也许成功就会奇迹般地降临。自助者，天助之。永不言弃的人每每会得到好运的眷顾，让他们在逆境中找到救命的稻草，在绝壁前发现通往成功顶峰的秘径！
困难和逆境给人创造了磨炼自己的宝贵机遇，只有那些见义勇为，在困难面前不低头的人，才气继承住人生的考验，成为真正的强者！
放得下，才气拿得起
放弃是人生的必修课，生存并非都是康庄大道，会有低谷、深渊，如果负重过多，只能加速陨落。放弃不是扬弃，只是让疲惫的身心稍许放松，以便更轻松地前行。
生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃。放弃是为了更好地选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，大胆地选择放弃。只有学会放弃，才气使自己更宽容、更睿智。
人的生命是宝贵的，但又是脆弱的，它可以承载肯定的重荷前行，但也会因不堪重负而屁滚尿流。以是我们要善于放下头脑的包袱，让生命轻松自如。以是放弃不是偃旗息鼓，而是种拾阶而上的从容，闲庭信步的淡然。
诗人泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。放弃是生存时时到处应面对的苏醒选择，学会放弃才气卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地对待生存的转机，度过人生的风风雨雨。”
有一个年轻人，不停被生存中的孤独、寂寞和痛苦折磨着，不得解脱，于是他千里迢迢的去拜见大家，盼望大家可以帮助自己找到快乐的生存。他和大家见面之后，喋喋不休地诉说着自己履历的痛苦，而且诉苦道：“我走了那么远的路，鞋子破了，双脚也被波折划伤了，手也受伤了，口干舌燥，但是却始终没有找到快乐。”
大家听完他的诉苦，笑着问道：“你行囊里背的是什么东西啊？”年轻人说：“这里面放着我最告急的东西，有我每次跌倒后的痛苦，伤心后哭泣时的眼泪，孤单时的烦恼……正是因为有它们，才支撑我一起走到您这里。”
大家带着年轻人来到河滨，坐船到对岸去。登陆后，大家对年轻人说：“你把船也带着上路吧！”年轻人错愕地看着大家，道：“您开打趣的吧！我怎么大概抗得动这艘船。再说我们都过河了还要船干什么？”
大家说：“孩子，你说得对，船只是我们的渡河工具，现在我们过河了，船只对我们来讲已经没有效处了，如果你放不下这条船，它就会成为我们以后赶路时的负担，着实你行囊里的痛苦、孤独、寂寞、眼泪和这条船一样，这些固然都陪伴你走过人生，使你的生命得到升华，但是如果我们不停将它们铭记于心，它们就会成为生命的负重，不如放下吧，如许以后的路才会走得轻松。”年轻人顿时彻悟，立刻抛下袋子，继续进步，他发现自己的步伐变得轻盈，原来生命是可以不必如许沉重的。
全部的履历都是过去生存的见证，可以给我们的未来提供鉴戒，但是我们却不能因此就将它们随身携带，不舍得放弃。要知道人生的路还很长，如果你背负的东西过于沉重，怎么可以或许走到尽头呢？偶尔候，适时的放弃，是对心境的一种放松，对心灵的一种滋润，它不仅为你的心灵驱散了乌云，还排除了你心灵的尘埃。有了它，人生才气有开朗坦然的心境；有了它，生存才会充满阳光。
以是，我们每个人都应谨记，放弃并不意味着失去，因为放弃是新的开始，是另一种得到。
美国棒球明星威廉·怀拉，在40岁的时候，因为体力日衰，无奈告别体坛。为了维持生计，他只能另谋出路。有一天，他看到了一则招聘启事——一家保险公司招聘保险推销员。怀拉心想：凭着自己之前的着名度，做这份工作应该不难。可是，当他去应聘时，人事部主任却拒绝了他，来由是，这个行业为了密切客户必须时候保持微笑，但是怀拉的表情太严厉了。
怀拉被这句话深深地触动了，他知道由于性格和职业的原因，多年来他已经养成了不苟言笑的习惯。他看着镜子中自己板着脸的样子，自己都觉得不惬意。那位人事部主任的话是对的，顾客不会喜好如许的表情。怀拉决定放下棒球明星的光环，练习微笑。之后，怀拉开始每天对着镜子练习。一个月后，他又去了那家保险公司，在人事部主任面前展示自己的笑脸。但是那位主任仍旧不满意，说：“还是不可，笑得太牵强了，要发自心田地笑才行。”怀拉并没有气馁，回家以后他找来了许多“微笑”的照片，把他们贴在墙上，继续对着镜子苦练。颠末一段时间的积极，怀拉的微笑终于达到了人事部主任的要求，他们录用了他。后来，威廉·怀拉凭借着自己的微笑和奇妙的推销本领成为全美国保险推销员中的佼佼者。
怀拉之以是可以或许在新的职业生涯中取得成功，正是由于他可以或许放下自己过去的辉煌。在人生的旅途中，如果我们学会适时地放下，减轻人生的行囊，就更容易到达成功的尽头。当我们手捧成功的奖杯回望来路的时候，我们就会发现，当初的放下，让我们得到了更多。
偶尔候，心理的负担会造成行动上的失误，太过地在意事情的结果，每每会产生差错。与其患得患失，不如放下过多的顾虑，轻装上阵。人在旅途，放下不必要的心理包袱，扔掉精力上的负担，使自己具有精良的心理素质，我们才气走得轻松。
学会放弃，只是为了将自己调解到最佳的状态，重新建立人生目的。学会放弃不是不求进取、知难而退，也不是一种油滑的处世哲学。有的东西在你想要得到又得不到时，一味地寻求只会给自己带来压力、痛苦和焦急。这时，学会放弃更是一种解脱。更况且，放弃了原有的，才会有探求新的出路的机遇，也许离成功就更近了一步。
人生要学会放下，只有放下，我们才气得到新生；只有放下，我们才气卸下心中的重担，轻松前行；只有放下，才气创造更大的人生代价。放下包袱，轻装上阵，我们就会收获成功和幸福。
面对太阳，把阴影抛在死后
著名成功学家拿破仑·希尔指出：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却每每造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是悲观的，巨大的差异就是成功与失败。”人真正的主人是心态，如果你不去驾御生命，就会被生命所驾御。人的本性中总有一种倾向性：我们把自己想象成什么样子，就真的会变成什么样子。以是心态决定了你是骑手还是坐骑。
“态度决定一切”是美国西点军校的名言，其意是说，办事最告急的便是你的态度，只要你端正自己的态度，就没有做欠好的事情。如果事情还没有开始，你便把它想象得很困难，认定无法完成，那么它自然不会成功。换个角度，你对任何事情都抱着认真的态度，结果也肯定会很优美。
态度可以决定一个人成绩的高度，无论做什么样的事情都是云云。如果一个人在工作中，始终保持精良的工作态度，不仅能把自己的工作做得更精彩，而且可以或许处理好生存中的其他事情。
还有一位智者说过：“生性积极的人，懂得在逆境中找到光明；生性灰心的人，却常因愚蠢地叹气，而把光明给吹熄了。当你懂得生存的乐趣，就能享受生命带来的高兴。”灰心者说：盼望是地平线，看得见却永远到不了。乐观者说：盼望是启明星，纵然摘不到，也可以给人们指明曙光的方向。乐观者说：风和浪结伴偕行，载人们到达成功的彼岸。灰心者说：风和浪作歹多端，把人埋葬在大海深处。雷同的事情，在乐观者与灰心者眼里是完全不同的，以是他们的人生也会大相径庭。
在第二次世界大战期间，原本住在美国中部的新婚夫妇，因为丈夫要驻防加州，以是老婆也随军一起来到了驻地。营区设立在靠近戈壁的地方，生存条件费力，起初，丈夫果断反对老婆跟来，但是老婆态度很果断，以是终极也只能同意。
固然他们很用心，但是也只找到了一间靠近印第安村落的小木屋。这里白天闷热，连阴凉一点的地方都有摄氏46°，而且一年四序都陪伴着肆虐的狂风，尘土飞扬。这还不是最糟糕的，他们的身边生存的都是土著印第安人，语言不通，偶尔候丈夫还必须外出，以是老婆的日子过得极其无聊。
一次，在丈夫又因为到场队伍的演习不得不脱离两周后，寂寞无聊的她待在家里要瓦解了，于是她写信给母亲。她寄盼望于母亲可以体贴她，给她一些心灵的慰藉，而且想办法让她脱离这个鬼地方。很快，她收到日思夜盼的回信，然而信封中只有薄薄的一张信纸，母亲在信中只写了一句话：有两名犯人从狱中远望窗外，一个看到的是泥巴，一个看到的是星星。
她将母亲的信反复地看了许多遍，好像想明白了一些事情，顿时觉得很内疚。她想，我应该学会去探求星星。
她终于走出屋子，自动学习当地人的语言，同印第安人、墨西哥人成了朋友。他们送给她许多贵重的陶器和纺织品作为礼品，她才发现，原来他们云云地热情好客。她还喜好研究戈壁的神仙掌和土拨鼠，发现原本枯燥的戈壁中也充满了勃勃生机。她欣赏戈壁的日落日出，感受戈壁的梦幻泡影，享受着新生存给她带来的一切，她每天乐不思蜀，仿佛置身在天堂，置身于欢笑之间。
她意识到她最大的问题和失误是，过去的自己总是习惯性地低头看，结果只看到了土壤，而因此忽略了天上闪闪发光的星星。而生存中的我们，偶尔候不也同样只关注生命中黑暗、难熬的日子，因此而忽略了身边最平凡、最真实的感动，忘记去享受这星光辉煌光耀的优美世界吗？
对于她来说，周围的环境没有丝毫改变。戈壁依然是戈壁，而周围的人还是原先的墨西哥人和印第安人。不同的是她的心态，她选择了乐观积极的人生态度，改变了她的生存状态。后来她回到了美国，根据自己这一段真实的心田进程写了一本书，名叫《快乐的城堡》，引起了很大的惊动。由此看来，一个人可否培养一种凡事都可为的积极态度黑白常告急的。
有个开鞋厂的人，由于自己年龄大了，想将鞋厂交给儿子管理。可是他有两个儿子，却不知哪个儿子能胜任。于是他想了一个办法，考验两个儿子。他跟儿子们说：“我这有400双鞋，你们分别拿200双去卖，谁先卖完，谁就可以得到鞋厂。”
他们的目的地黑白洲。第二天，大儿子先出发了，但是到了那边之后，他发现那边的人都是光脚生存的，以是觉得他们不必要鞋子。他心情愉悦地想：“既然我卖不出去，弟弟也一样肯定卖不出去。”于是高高兴兴地回家了。
弟弟在哥哥走后不久也出发了。当他看到这里的人都不穿鞋时非常高兴。“这里没有一个人穿鞋，那么自己的鞋子肯定能全部卖出去。”弟弟找到族长，将一双鞋子送给他，并让他试穿。
他具体地给族长介绍自己的产品：“天冷时，这鞋子能防寒；天热时，穿着鞋子就不会烫伤脚底；如果穿鞋出去狩猎，不仅会跑得更快，还不会让脚受伤，价钱很公道的。”族长听了他的话后，觉得非常有原理，于是就把他的200双鞋子买下来送给了族人。
保持一种积极的心态，如果一种方法行不通，那么换一种方式，换一个心情，说不定会让你有更大的惊喜、更大的成功。就像拿破仑·希尔指出的那样：“积极的心态必要反复学习与实践。就像我们打高尔夫球那样，你大概在某个时候打了一两杆好球，便以为自己懂了这项运动，但在下一个时候，你大概连球都击不中呢！我们每一天都要学习，以降服自己的负面习惯，将自己的思维方式调解为正向。”
有一对双胞胎兄弟，两个人长得几乎一模一样，就连他们的父母偶尔候也分不清兄弟两个谁是谁。但是他们的性格却判然不同，哥哥乐观，弟弟灰心，这也是这对双胞胎兄弟最大的区别。以是这也成了父母分辨他们的最好方法——问他们同样的问题，根据他们的回答区分两个人。
有一天，双胞胎兄弟的小伙伴来家里玩，有几个淘气的孩子搞了一个恶作剧：他们将双胞胎兄弟家中的全部玩具都堆放在灰心弟弟的房间里，然后又在乐观哥哥的房间中放了一堆马粪。
到了晚上，父亲颠末弟弟的房间时，发现他正坐在一堆玩具中伤心地哭泣。父亲关切地问他出了什么事。弟弟哭着说：“我有这么多玩具，小朋友们肯定都会跟我借它们玩的，只是这些玩具几乎都必要电池，纵然花掉我全部的零用钱大概都不敷，而且他们把我的玩具玩坏了怎么办？纵然是放在这里不动，这些玩具终有一天也会坏掉的……”
安慰了灰心的弟弟后，父亲又来到了哥哥的房间，发现他正对着一堆马粪在那边手舞足蹈、乐不可支。父亲感到非常希奇，问儿子为什么这么高兴。哥哥笑着对父亲说：“爸爸，快看，有一匹小马来过我的房间！”
积极和悲观不仅仅是性格和态度的区别，更是人生智慧境界上的差异。积极之于人生，是地平线上那袅袅升起的热望与希冀，是普照生灵的不熄的阳光，更是寻得一份旷达与优美的铺垫与勇气。让我们随时随地都面向太阳，以积极的心态面对人生，将生存的阴影远远抛在死后吧！时时拥有积极的心态，做一个积极的人，快乐享受生存，你必将拥有积极快乐的人生！
没有富爸爸，一样可以成功
人生来就有许多东西无法选择和改变，好比身世，我们只能正视和继承。英雄自古出寒家，纨绔子弟少伟男。以是贫苦没什么了不起，只要能端正自己的人生态度，把握盛情态，就偶尔机改变这种状态，真正可骇的是精力贫苦，如果没有自己的寻求和目的，人生只能在灰色地带。高尔基曾经说过：“贫苦是一所最好的大学，如果你可以或许在这里修完全部学分的话，在未来的人生里，还有什么是不能逾越与突破的呢？”
著名品牌金利来的首创人曾宪梓老师曾如许说：“我自己就是穷苦孩子身世，但是穷困并不可骇，只要人有志气，贫苦中所作出的积极和所降服的困难将是一笔巨大的财富。只有我们穷苦的孩子才气拥有这笔财富，因为我们穷，以是必须去奋斗，去降服许多困难，这个过程中我们比别人学到的东西更多。”
纵观古今中外，家境普通的孩子通过自己的费力积极取得成功的例子举不胜举。贫苦对他们来讲是价值千金，因为经济上的窘迫，让他变得更加乐观、不屈不挠，懂得安不忘危、长远思量事情；让他们懂得怎样从扫兴中探求盼望，让他们拥有坚韧不拔的气质、无坚不摧的性情、永不向厄运低头的意志。这些优秀的品格补充了他们在物质上的缺少，成为他们迈向成功的巨大精力财富。
博克是美国新闻史上最成功的编辑之一，他曾经开办了世界上发行量最大的妇女杂志《妇女家庭》。博克出生在一个并不富裕的家庭，在很小的时候就不得不每天提着小筐去拾碎煤。为了得到一个面包，他哀求老板让他擦面包店的窗户。
他几乎每天都要做好几份工作，星期六清晨去卖报，空余时间，向那些坐马车旅行的人兜售冰水和柠檬水，到了晚上，为报社写关于各处举行的生日宴会和茶会的新闻。当时的他才12岁，从西班牙来到美国还不到6年。13岁那年，他脱离学校，到一家公司当了一名干净工，渐渐结识了一些名人，开始有了自尊和雄心。后来通过自己的不懈积极，终于成为美国最成功的编辑。
人穷不可志短。要想摆脱困扰，起首要有勇气面对现实，敢于忍受生存给予的苦，既不羡慕他人也不自轻自贱，因为贫苦并不丢脸！
美国报业巨头约瑟夫·普利策曾经有过与博克相似的生存履历。他出生在匈牙利一个普通小镇，年幼时生存衣食无忧。但是在父亲去世后家境每况愈下，不久母亲改嫁，他和继父没有办法宁静共处，这使他吃了许多苦头。17岁时，他脱离家偷渡到了美国。最初，他想当个武士，不料频频碰壁，几经辗转终于当上了骑兵，但战事很快便结束了。
战役结束之后，他留在了纽约，后来又辗转到了美国西部，为了维持生计，他做过许多工作，骡夫、水手、修建工人、船埠夫役、餐厅跑堂和马车夫。然而这些都激不起他的爱好。后来他终于如愿在图书馆找到了一份差事，于是有更多的机遇阅读。对于这份来之不易的工作，他非常满意。
普利策凭借剧烈的求知欲和充沛的精力，不知疲倦地发掘各种新闻，成为美国新闻界的旗头、标兵，他创造的编辑写作制——记者采写的材料由编辑润色、整理、综合成稿件见报，至今仍是整个新闻界的普遍原则。以他名字定名的“普利策新闻奖”，成了美国新闻界的最高荣誉。
富爸爸或许可以带给你人脉、资源、资金，让它们成为你成绩奇迹的助力，甚至轻松得到别人必要用毕生精力寻求的生存质量。但是爸爸常有，而富爸爸不常有，以是纵然你没有富爸爸，也不必诉苦，因为只要你有激情和斗志就可以点燃和照亮人生。奥格·曼狄诺说：“激情是世界上最大的财富，它的潜在代价要远远超过款项和权势。激情可以摧毁偏见和敌意，摒弃懒惰，打扫停滞。激情是行动的信奉，拥有这种信奉，我们就会战无不胜。”
贫苦带给我们的不是自卑，而是奋进的魄力与勇气。它让我们迎难而上，正视自己的心田，正视别人对自己的见解，想清楚自己的代价，用自己的代价来摆脱贫苦。正如阿德勒所说：“应付生存中各种问题的勇气，能分析一个人怎样定义生存的意义。”看看“美国名人榜”，那些彪炳史册的人，有几个是拥有显赫家世的，他们同样继承过无情的打击，只是他们从未放弃过抱负，坚持奋斗，以是终极收获辉煌。以是说，生存给予我们的挑衅是天才的晋升之阶，是信徒的洗礼之水，是能人的价值千金。当你的生存遇到拦阻时，挑衅就像一台钻探机，越是遇到坚固的石头，越能迸射出绚丽、刺眼的火花。颠末挑衅磨炼的人，会发现自己又向前迈进了一步，意志更坚强，未来取得的成绩会越辉煌。没有富爸爸，你一样可以成功，只要你在困难与波折面前不低头。正如莎士比亚所说：“我们知道我们现在是什么样的人，但不知道我们大概成为什么样的人。”
没有高学历，一样可以成功
在中国，有很长一段时间流行“唯学历论”，无论你能力多强、实践履历多丰富，没有过硬的结业证书，也只能站在高墙外做看客，于是上名牌大学、读热门专业成为莘莘学子的唯一出路。但是现在，“唯学历论”已经成为时过境迁，能力成了衡量人才的告急尺度。于是就出现了如许的现象：有些人，寒窗苦读十余载，好不容易结业了，但是却因为苦读书而缺少实践履历，一结业就失业，苦闷不已；有些人，固然没有高学历，但是实践履历丰富，以是在职场中平步青云，如鱼得水。
学历不即是能力，只要有能力每个人都可以找到展示自己的舞台，因为机遇是平等的，不会因为你没有学历就对你置之不理。成功与学历无关，许多人可以或许成功是靠他的积极、奋斗以及能力取得的。
索尼企业首创人盛田昭夫曾说：“我想把索尼企业全部的人事档案全部烧毁，以便在企业里杜绝在学历上的任何藐视。”不久之后，他用现实行动将他的话付诸实践，使一大批人才脱颖而出，也造就了索尼今天的成功。
当然，我们并没有否定学历的意思，从某种意义来讲，学历对一个人的条理和高度会有肯定的影响，以是能力和学历偶尔候是相辅相成的，只有高学历没有能力会被社会镌汰，而只有能力没有学历，择业的时候选择的机遇就会变少。只有当学历与能力完善契适时，奇迹之路才会走得更顺畅。
有一位叫巴纽埃洛斯的墨西哥姑娘，16岁结婚，两年之后，有了两个可爱的宝宝，可是丈夫却离家出走了，生存的重担落在了她的肩上。为了可以或许给孩子创造精良的生存条件，她开始思量改变自己的人生。
为了能有更多的就业机遇，她带着孩子们脱离家乡，来到了得克萨斯州埃尔帕索，并在一家洗衣店找到了工作。但是时间不长，她就发现这并不适合她，于是，她带着两个儿子前往洛杉矶寻求更好的发展机遇。在那边，她积极工作，省吃俭用，终于有了400美元的积贮。之后，她和姨妈共同买下一家小店，制作玉米饼。
巴纽埃洛斯与姨妈共同制作的玉米饼非常成功，后来还开了几家分店。在姨妈因工作辛劳而退出后，她成了小店唯一的东家。之后颠末积极，她的小玉米饼店铺拥有了300多名员工，成了当地最大的墨西哥食品批发商。但是，她并不满意于现有的成绩。之后，她又与伙伴们在一个小拖车里开办了自己的银行。
在到社区销售股票时，她遇到了贫苦，因为人们对他们毫无信心，于是她兜售股票时频频遭到拒绝。许多盛情的墨西哥老乡都劝她放弃：“我们已经积极了十几年，总是失败，你知道吗？墨西哥人不是银行家呀！”但是，面对困难和波折她始终坚持自己的梦想，不懈地积极，终于取得了成功。如今，她的故事在东洛杉矶已经传为佳话。
巴纽埃洛斯只是墨西哥移民中的普通一员，没有学历，没有背景，凭借坚韧不拔的精力，实现了自己的梦想。可见，学历不是成功的唯一条件。毕竟也证实，在剧烈的市场竞争中，那些没有现实履历的高学历者纷纷败下阵来，被那些没有高学历，但是有着丰富实战履历的人打败。
杰克·韦尔奇曾经说过：“一旦你产生了一个简单而刚强的想法，只要你不停地重复它，终会使之成为现实。提炼、坚持、重复，这是你成功的法宝；持之以恒，终极会达到临界值。”
比尔·盖茨没有上完大学就开始创业。他与保罗·艾伦一起创建了微软公司，曾任微软CEO和首席软件设计师。1995年到2007年的《福布斯》全球亿万富翁排行榜中，比尔·盖茨连续13年连任世界首富。
如今，企业用人重“能力”，轻“学历”。许多成功的精英并没有刺眼的学历，但是，他们却凭着精彩的能力和见识，成绩了自己，用能力证实了自己存在的代价。
当副角，也能活出绿叶的精彩
一个篱笆三个桩，一个豪杰三个帮，一个人的成功需团队成员的帮助。以是当我们在为成功者喝采的时候，不要忘记把掌声送给那些默默付出的“绿叶”。
着实人生就是一出戏，在这个舞台上，有主角也有副角，但是并非只有主角在台上能大放异彩，有许多甘当他人绿叶的副角，在成绩他人的同时也成绩了自己。
工作或生存赋予你的脚色并不完全都是主角，更多的时候恐怕还是副角。尤其是那些走入社会的职场新人，要有足够的心理预备去充当副角，只有甘心当好绿叶，才气把红花烘托得更加美丽，当好副角，才气有更多的机遇成长为主角。
如今，随着市场竞争的日益剧烈，众多的企业和单位都意识到，单打独斗的期间已经结束，团队互助的期间已经来临！在团队中，每个人既是主角又是副角，既是绿叶又是红花。在团队协作中，只有甘当副角，当好副角，团队才气走向成功。要知道，谁也不是一开始就能继承主角的。
《三国演义》中，赵云一生屡立战功，令行禁止，遵奉法度，从来不争功，不抢功，谁立了功他都高兴，在三国众将领中可称得上是独当一面的统帅之才，用现在的话说，不管办什么事，根本不让领导费心。可是他从来不夸耀自己，不争官夺爵、不争名夺利，甘当绿叶。
团队中必要像赵云如许有能力的副角，到处以大局为重，不争名夺利，有福同享有难同当，通过自己的积极，使团队长处最大化。如果使命赋予你副角的位置，你却不甘心当副角，不但会出现越位现象，而且还会让自己成为团队中的边沿人，甚至因为你让团队陷入逆境。
着实，在团队协作中，岂论能力巨细，每个人都应该各司其职，是副角就使用副角的职能，如果非要逞强，抢占了主角的职能，终极只能导致团队使命的失败。
“副角”在团队协作中起到了承上启下、穿针引线的作用，是主角的左膀右臂，是主角的背景图。精彩的职场副角同样可以或许抓住人们的眼球，为整个舞台增色。
吴孟达是深受大家喜好的香港著名影视演员。然而，他踏入影坛几十年，几乎满是以烘托身份出现，他甘当绿叶，不停为周星驰、周润发、刘德华、梁朝伟、黎明、郭富城等大牌明星做烘托。尤其是在周星驰的影戏中，观众更是记住了这个幽默搞笑的副角，他成为香港影坛当仁不让的“搞笑男二号”，堪称香港影戏第一绿叶，曾得到多届香港影戏金像奖和台湾影戏金马奖最佳男副角提名，并荣获第十届香港影戏金像奖最佳男副角。正是由于吴孟达这个副角精彩的演出，使得每个大腕的作品都增色不少。
可见，只要给自己定好位，都能在自己的位置上做出一番成绩来。主角和副角互为补充，只是分工不同，并没有高低贵贱之分，副角这个脚色，依然可以或许让你发挥才气，正像吴孟达所说：副角同样精彩。没有副角，就不会有主角的成功，正如在战场上，如果没有上阵杀敌的士兵，只有带兵有方的将领，岂能胜利？以是，每一个主角都必要副角的映衬与帮助，这就是副角的作用，只要调解好自己的心态，经心尽力地做好每一件事情，就能有所收获，就可以或许活出绿叶的精彩。
现在没钱，不代表以后也没钱
有人说，而立之年，是人生告急的转折点。可有许多到了而立之年却没有收获果实的人。这些人是不是没有成功的大概了呢？着实，成功与年龄无关，只要不灰心，敢想敢干，每个年龄段的人都有成功的机遇。
永远微笑的肯德基大叔——哈伦德·山德士上校的故事不仅在美国家喻户晓，还享誉世界，感染了无数的人。他发明了著名的“肯德基炸鸡”，开创了“肯德基快餐连锁”业务，并将其谋划成世界上最大的炸鸡快餐连锁企业，活着界各地拥有超过上万家餐厅，以山德士形象设计的肯德基标志——微笑的脸庞，斑白的髯毛，白色的西装，黑色的眼睛，已成为世界上最精彩、最易辨认的品牌之一，有人戏称，他的笑脸恐怕是世界上最著名、最昂贵的笑脸。从最初的街边小店，到今天的食品帝国，山德士走过的是一条崎岖不平的创业之路。
他12岁开始在农场做工，之后做过粉刷工、消防员，卖过保险，当过兵，后来还当过治安官。40岁之后，他开了一家加油站，为了方便客人，他趁便卖一些方便食品，此中就包括自制的炸鸡，而后吃炸鸡的人比加油的人还要多，于是他在加油站旁边开了一家德士餐厅。到1935年时，山德士的炸鸡已著名遐迩。肯塔基州州长鲁比·拉丰为了感谢他对该州饮食所做的特殊贡献，正式向他颁发了肯塔基州上校这一军衔，以是人们都叫他“酷爱的山德士上校”，直到现在。
后来他又在饭店旁边加盖了汽车旅馆。纵然是在经济大萧条时期，他的买卖仍旧很火爆。但是战役给了他致命的一击，让他贫无立锥，只能每月靠领取105元的救济金过活。
二战之后，他为了摆脱逆境，骑着一台破旧的老爷车，随处兜售他的炸鸡秘方，足迹遍及美国每一个角落。但是没有人信赖他。你知道他被拒绝了多少次之后才成功的吗？整整1009次。当时的山德士上校已经66岁了。
世人每每对大器晚成者坚持不懈地积极表示敬意，但从心底却真正艳羡那些禀赋卓绝的天才，他们通常早熟，年纪轻轻就取得了一般人难以企及的成绩，但这是人们的理解存在误区。毕竟证实，即便是那些才华极高的人，也必要有一番履历才可以或许真正地享受成功。许多有才华的人每每也是大器晚成。
当代广告教皇大卫·奥格威于1949年在纽约开办了奥美广告公司，那一年，他38岁。当时，他没有文凭、没有客户，银行账户里只有6000美元。10年之后，奥美公司成为全球最大的5家广告署理商之一，在29个国家设有分公司，拥有1000个客户，营业额8亿美元。
奥格威生于1911年6月23日，先后受教于艾丁堡大学及牛津大学。然而他没有结业，而是像他后来所说的“被扫地出门了”。他称这段履历“是我一生中一次真正的失败……我本可以成为牛津的一颗明星，但是却因为屡次考试不合格而被轰出了校门”。
回到英国之后，奥格威受雇于Age厨具公司，成为一名推销员。1935年，他为Age的推销员写了一本推销辅导手册，后来被《财富》誉为“有史以来最好的推销员手册”。当时，他仅24岁，却已写出耐久不衰的推销名言。
25岁的他宣称：“每一个广告必须报告完整的营销故事，文案中的每一句话都要掷地有声。”
1938年，奥格威移民美国，受聘于盖洛普民意观察公司，在其后的3年中辗转世界各地为好莱坞客户进行观察。严谨的研究方法与对毕竟的执着寻求是奥格威的行事准则之一。二战期间，他受命于英国安全部，出任英国驻美使馆二秘。战后，他以种烟草为生，后举家迁至纽约，并决定开创自己的广告公司。
这个夫君，大学肄业，曾做过厨师、销售、外交官和农夫；对市场一无所知，从未写过一篇文案，38岁尚未正式涉足广告业，只有几千美元作为原始资金。一家英国公司慧眼识珠，投资45000美元资助他开业。奥格威与德森·休伊特，一位与他在1941年相识的会计师一同开创了休伊特奥美，班森&马瑟，（奥美前身），从此他凭借独创的理念、敏锐的洞察力、勤谨的作风引领公司一步步强大，3年之后，名扬业内。
山德士、奥格威都是在各自行业大器晚成的人。年轻的时候，他们坚信自己的路还很长，没有灰心，怀着必定成功的信念坚持奋斗，以是他们的积极付出终极在灯火阑珊处绽放光彩。
别人有的，你也肯定要有吗？
每个人的机遇不同，以是人生轨迹也有所不同。但是再不同的人生也有雷同之处，即无论人生之路是蜿蜒曲折，还是笔直平坦，都必须一步步地走完全程，没有超过的虚线和时间的空白，没有捷径可走。
王章程是美国华裔数学家，结业于美国加州大学。结业后，他的同砚多数都选择进了当局机构或大公司，只有他选择了加州私家研究室，而且一干就是10年。10年中，他过着贫苦的生存，30岁的时候还孑然一身，没有属于自己的房子。与他形成鲜明对比的是，他的许多同砚收入都达到几十万，有的甚至达到上百万。他们开着高档车子，住着豪华别墅，经常带着漂亮的老婆出入各种宴会。
固然在别人眼里，他的生存不入流，但他本人并不这么认为。他非常清楚，别人所拥有的不是他想要的，没有必要去羡慕，他依然如饥似渴地进行着自己的研究。
35岁时，他攻克了世界上两项顶尖级数学困难，从此，他的人生步入了黄金时期。美国十几家大学先后约请他前往任教。多少年过去了，活着界数学界，他依然是无冕之王。
风景永远在别处。“不羡慕”，说起来容易，做起来难。每个人都在羡慕别人，也成为别人羡慕的对象。有如许一则寓言：两只老虎，一只生存在笼子里，一只生存在自然界。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎羡慕外面的老虎自由自在，外面的老虎羡慕笼子里的老虎三餐无忧。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱换换吧！”另一只老虎同意了。于是，两只老虎都过上了自己向往已久的生存。从笼子里走出来的老虎在旷野里自由奔跑，走进笼子的老虎再也不消为食物而发愁。但不久之后，两只老虎都死了。一只死于饥饿，一只死于担心。从笼子里走出来的老虎，固然得到了自由，但是没有同时得到捕食的能力；走进笼子的老虎得到了安逸，却没有得到在狭小空间生存的心境。
总是羡慕别人，就容易渺茫，失去自己。当然偶尔候羡慕也会引发自身的潜能，让自己向着更高远的目的迈进。以是无论何时都要把握自己，不让自己失控。因为你眼里那些刺眼的东西或许并不合适你。
非洲人哈利默父子，不停过着贫苦的生存，在长达8年的时间里，他们一心一意地练习长跑，父亲充当锻练的脚色，儿子是被练习的对象。父子俩对身边人的生存视而不见，不羡慕、不理会，将全部的精力都放在练习上，日子过得充实而快乐。8年后，小哈利默的长跑速度有了惊人的进步，他一起过关斩将，先是夺得非洲长跑冠军，后又活着界锦标赛上夺冠。父子俩把这一切归功于对外界的淡漠。在总结生存的发言中，小哈利默说：“这些年，我和父亲从来没有理会过别人的生存是怎样精良的，我们更不会去羡慕别人。正因为云云，我们才气做好自己的事，才不会因为与别人的生存有差距而陷入不幸的烦恼中。”
在这个世界上，你不大概什么都得到，也不大概什么都适合去做，以是，要学会爱惜自己的生存，不羡慕，不模拟，好好谋划自己，才气拥有一个最真实、最圆满的人生。正所谓“人比人，气死人”，不同的身世、不同的履历、不同的教诲背景、不同的性格都会造就不同的人生。因此，和别人比较没有任何意义。只有和自己比较才最有代价，你的今天比昨天精彩，就证实你进步了。只要你离自己的目的越来越近，只要你的明天比今天好，你就是成功的。守着自己所拥有的，想清楚自己真正想要的，我们才会真正快乐！
烦恼太多，那就控制欲望吧！
人生可以很简单，一瓢饮，一箪食，一张席足矣，但前提是全部人都满意于这种生存，否则不满意的人就会劫掠别人的一瓢饮，一箪食，一张席。不满意，源于欲望。每个人都有欲望，财、色、名、食……贪而无厌。也正因为此，人的烦恼随之而来。
着实，生存原本没有痛苦和烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就会来敲你的心门。当你开始计算得失，贪求更多时，烦恼便会来缠身。
老和尚带着小和尚下山化缘。当他们走到一处湍急的河滨时，看见一位美丽少女在那边踯躅不前。
老和尚走上前往说：“这位女施主，贫僧背你过去吧。”然后，老和尚背着少女过了河。小和尚跟在后面，对老和尚的行为很不解，不停纠结这件事。到了晚上，他着实不由得了，就对老和尚说：“我们出家人是不应该近女色的，你今天为什么要背谁人姑娘过河呢？”
“你说谁人姑娘呀！我早就把她放下了，你还记着呢？”老和尚心怀坦荡，把姑娘背过河后，并没有记在心里，小和尚不停想着金科玉律，心里却不停没有放下，在心里产生了欲望。
世上本无事，庸人自扰之。着实所谓的烦恼，大都是自己给自己戴上的枷锁。欲望越多，烦恼就会越多。无欲无求，自无烦恼。然而人有七情六欲，皆与欲望挂钩，因此，不可制止会有烦恼。
佛家认为，欲望是一切烦恼的根源，只有杜绝了欲望，才气没有烦恼。但是欲望是人类进步的原始动力，人类的先人正是为了探求食物，才从树上来到陆地，继而学会打造工具，进化成人。因此，不能因为欲望能产生烦恼，就“存天理，灭人欲”，关键是怎样控制好欲望，使欲望既合理存在，又能镌汰烦恼。
南阳慧忠禅师被唐肃宗封为“国师”。有一天，肃宗问他：“朕怎样可以得到佛法？”
慧忠答道：“佛在自己心中，他人无法给予！陛下看见殿外空中的云了吗？可否让侍卫把它摘下来放在大殿里？”
“当然不能！”
慧忠又说：“世人痴心向佛，有的人为了取得功名；有的人为了求财富、求福寿；有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人能有几个？”
“怎样才气有佛的化身？”
“欲望让陛下有如许的想法！不要把生命浪费在这种无意义的事情上，几十年的醉生梦死，到头来不外是腐尸与白骸而已，何苦呢？”
“哦！怎样能不烦恼、不忧愁？”
慧忠答：“您踩着佛的头顶走过去吧！”
“这是什么意思？”
“不烦恼的人，看自己很清楚，纵然修成了佛身，也绝对不会自认是清净佛身。只有烦恼的人才整日想摆脱烦恼。修行的过程是心地清明的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，着实你得到的将是整个世界！”
“可是得到整个世界又能怎么样？依然不能成佛！”
慧忠问：“为什么要成佛呢？”
“因为我想像佛那样拥有至高无上的气力。”
“现在陛下贵为天子，难道还不敷吗？人的欲望总是难以得到满意，怎么能成佛呢？”
是啊，欲望永远没有止境！就连身为最高统治者的天子也有满意不了的欲望，况且寻凡人。人都有七情六欲，欲望就像河，汹涌澎湃、奔腾不息，不断地驱策着人们去忙碌、追寻。有的人为款项，有的人为名利，有的人为奇迹，有的人为爱情，有的人为长寿。
欲望可以为我们提供精力气力，让我们更加积极奋进，但是过犹不及，以是肯定要控制好欲望的“度”。不要不切现实地盲目攀比。如果目的定得太高，好高骛远，一旦实现不了，烦恼自然就来了。
着实，人生很简单，找准自己的人生目的，即挑选自己最适合最感爱好的事，用一生去完成它就够了。别人的成功及失败与你无关。你只要天天在进步，在逾越自己、克服自己，就足够了。
别让担心害了你
传说在很久从前，杞地有一个非常胆小的人，经常为各种各样希奇的事情担心。有一天，他吃过晚饭以后，坐在门前乘凉，看着星光闪闪的天空，忽然担心地说：“如果有一天天塌下来了，那可怎么办啊？我们根本就没有地方可逃，都得被活活地压死啊！”从那以后，他每天都为这个问题忧愁、烦恼，而且越来越害怕，终日容貌外形模糊。许多人都笑话他是自寻烦恼，天怎么大概会塌下来。可是无论别人怎么奉劝，他都不信赖，依然为这个问题担心害怕。
这就是大家熟悉的“庸人自扰”的故事。也许你会觉得故事的主人公很可笑，但是现实生存中确实存在着如许的人，他们经常会为各种各样的事情担心，这些担心让他们精力告急、压力过大，着实，许多他们担心的事情根本就不大概发生。
在撒哈拉大戈壁中，有一种叫作“沙鼠”的动物。在戈壁中的旱季到来之前，沙鼠们都要囤积大量的草根，以保证它们在旱季中有足够的食物。因此，每当旱季来临之前，沙鼠们会忙得不可开交，它们非常辛劳地进收支出，一趟趟地往自己的洞里衔草根。当它们储存的草根足以让它们度过整个旱季以后，它们仍旧会冒死地工作，把草根一根根咬断，然后运进它们洞穴中的“储藏室”里。因为只有如许它们才会感到踏实，否则，它们会不停烦躁不安。
但是，科学家们研究发现，沙鼠根本就是在为不大概发生的事情担心，纵然他们不储存任何的食物，在旱季中仍旧可以找到供它们食用的东西。沙鼠的这种行为只是出自于本能的一种担心，并为此做了许多毫无意义的工作。
不要为了未来许多不大概发生的事情而担惊受怕，如许只会扰乱我们的思绪，让我们无法用心做今天的事情。只有抛却无谓的担心、担心，集中精力，才气竭尽全力地去谋划今天的优美生存，才有大概让自己的明天变得更加充实和优美。
曾经有一个铁匠，家里唯一的经济泉源就是他的手艺，以是他常常忧心忡忡：如果我病倒了，就不能工作了，家人就会挨饿；如果有一天世界上再没有铁矿了，我就会失业，家人就失去了依靠；当我老了，再没有力气打铁了，当时候他们该怎么生存啊？他每天都为这些自己假想中的事情担心，这些担心像一个个沉重的包袱压得他喘不外气来。他开始吃不下饭，睡不着觉，干活儿也没有精力，身体也越来越差。
有一天，铁匠去街上买东西的时候昏倒在了路边，一位刚好途经的大夫救了他。醒来后的铁匠将自己的担心一股脑儿地告诉了大夫，那位大夫表示很恻隐他的遭遇，为此，还送了铁匠一条金项链。他和铁匠说：“这条项链很贵重，以是，不到万不得已的时候，万万不要变卖它。”铁匠非常感谢大夫对自己的帮助，他高高兴兴地拿着那条金项链回家了。从那以后，铁匠再也不会庸人自扰了，每当遇到困难，他总会想起大夫送他的金项链，如果真的遇到了过不去的坎，把它卖掉，换来的钱足够维持一家人以后的生存了。
没有了精力负担的铁匠，用饭香了，睡觉也踏实了，白天干活儿也充满了力气，身体渐渐地规复了康健。后来，铁匠的孩子们都长大成人了，铁匠也老了，凭着自己多年来辛劳的工作，他已经有了不少积贮。有一天，他忽然想起那条金项链来，于是他把它拿到一家首饰店里，请老板估一下这条项链的代价。结果，那位老板对他说，这条项链根本不是金的，是黄铜做的，值不了几个钱。听了首饰店老板的话，铁匠名顿开，原来，那位大夫给他的不是一条项链，而是一个医治他心病的方法！
不要庸人自扰、预支明天的优美时光用来烦恼，只要我们把今天的事情做好了，就能镌汰明天的烦恼。与其把时间浪费在担心和担心上，还不如放下心里的包袱，轻松地面对生存，从现在开始积极地行动起来，改变自己的生存方式，脚踏实地地谋划，不让那些并不会发生的事情影响我们的心情，降低我们生存的幸福指数。
成功必要坚持
有位诗人写道：“我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。”这个世界不缺梦想家，但缺少懂得怎样实现梦想的人。如果光有梦想而不付诸行动，人生只能在原点徘徊。而精彩的人生是一个编织梦想与希冀，然后再把梦变成现实的过程。
而古今中外，那些引领人类进步的人，都是富有梦想、眼光宏大，并尽全力付诸行动的人。火车先驱乔治·斯蒂芬森18岁时还胸无点墨，但是他怀揣制造火车的美丽梦想，并积极将其变成现实，使人类能更加便捷地在各地之间往返，加快原料供应速度，使得生产力大大进步，促进了社会的进步。
被老师认为是“低能儿”的爱迪生，他盼望黑夜和白昼一样，于是电灯应运而生了，现在，整个人类都受其恩惠。
贝尔怀揣改变全球通信困难状态的梦想，潜心地投入研究，颠末了无数次的试验，终于使用电磁铁将声音转化成了电流，电流沿电线传输到了远处，然后通过雷同的原理又将电流转化成了声音，制成了历史上第一台可以或许使用的电话机，给世界带来了无限的惊喜，甚至在某种程度上影响了世界的进程。如今手机和电话已经成了人类如影相随的朋友，是人们生存中必不可少的工具，使瞬息之间进行全球的信息交流成了大概。
人类从诞生之日起就梦想能在天空中翱翔，起初人们将这种梦想寄头弛神话故事中，可是只有想象维持的梦想毫无意义，于是幻想成为创造的母亲，人们开始不懈地探索飞翔的奥秘，甚至不惜付出生命，飞机活着人的期盼下诞生了，不仅实现了人们千百年来的梦想，还为探索广阔的宇宙空间提供了大概。
梦想具有神奇的气力，是人类不断探索宇宙奥秘的动力，纵然在前行的路上充满了波折，也会当仁不让。因为梦想，人们潜在的智能、勇气被引发，更加积极以实现更加光彩夺目的人生目的。
约翰·坦普顿生于美国田纳西州东南部小镇温彻斯顿。在那边，他度过了童年，那边被诗人誉为“心灵舆图上的一枚邮戳”，深厚的文化底蕴、悠久的历史，对他的一生产生了深远的影响，运气之神向其打开了通往心灵良善与个人进步之门。
20世纪30年代，他进入耶鲁大学，在这里开始了他的青葱光阴，此时的他表现出对讯息的剧烈渴求，开始涉猎研究评断公司财政。可是当时的美国陷入了经济危急，于是在大学第二年，由于家境范围，学费已无从供给。但是约翰·坦普顿却没有向现实低头，为了实现自己的梦想，他更加积极地学习，用奖学金和兼职工作完成了学业，顺遂取得耶鲁大学经济学学士学位。经济上的窘迫，让他变得更加乐观，不屈不挠，懂得安不忘危、长远思量事情。
不久，约翰得到了著名的路德奖学金，进入牛津大学巴里奥尔学院深造，两年后得到法学博士学位。牛津大学的风气更加开放，教诲更加国际化，在那边，约翰·坦普顿更加游刃有余，迅速地成长，不仅结识了良师良朋，还培养了他敏锐的观察力、有效的动手能力及判断力。这一切，正是一个优秀证券投资者必备的素质。
生存的苦难，对他之后的发展产生了深远的影响，让他懂得怎样从扫兴中探求盼望，而这正是一个精良的投资人应当具有的品格，以是他最特长的投资法之一便是逆向投资法，即在大众最为灰心绝望时进场，在最为狂喜雀跃时进场。
结业之后，他回到田纳西州进入美林证券公司前身之一的一家证券公司工作，之后随公司一起来到纽约，并在华尔街继续开辟自己的奇迹。27岁时，他组建了自己的公司，固然当时的顾客只有5人，但是10年之后，发展到了100多万人，公司管理的资产也超过3亿美元。
28岁的时候，约翰面对庞大选择。公司有一名资深职员要退休了，他有8个很有气力的客户，他提出以5000美元转让给约翰。在当时，5000美元几乎是约翰全部的财产，万一失败，约翰就会贫无立锥。而且，还有一个很严肃的隐患，就是这些客户转过来后可否留住还不能确定。
但是实现梦想的雄心克服了一切。他继承了这8名客户，而且立刻前往拜访，坦白而诚挚地向他们分析了自己的梦想与筹划。客户们被他的热情与直率感动，纷纷表示可以留下观察一段时间。坦普顿以这8位客户为基础，使其投资功力开始受到肯定，新客户与财帛开始滚滚而进。
约翰·坦普顿的履历告诉我们，仅有梦想是不敷的，还要有坚持下去的毅力和刻意，并为之不畏艰辛地奋斗，让梦想和现实同步，天再高又怎样，踮起脚尖就能更接近阳光。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡与现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了捐躯的血雨。”当我们在羡慕、敬佩成功者时，有没有想过他们奋斗的足迹是否陪伴血迹。他们付出的远比你看到的多，也许当你在充满阳光的屋子里喝咖啡时，他们在风雨兼程；当你在享受闲暇浪漫时，他们在受苦研讨；当你和朋友家人觥筹交错时，他们在跋山渡水。
不是每颗种子落地都能发芽开花，但是如果不积极冲破土壤的束缚，就永远见不到阳光；不是每条小船都能到达彼岸，但是如果不下水搏击风浪，就只能永远在平静的港湾里叹息。以是有梦想就要付诸行动。
怀才不遇者怎样显身手？
社会上有许多因对近况不满而诉苦自己怀才不遇的人。而这些人都有一些共同的特质：一味地诉苦没有受到公平的待遇，悲观地对待工作。着实怀才不遇是一种心理状态，几乎每个人都会履历。在这个时期，最关键的是心态的调解，把自己心态调解到最平和的状态。易经上说：“君子藏器于身，待时而动。”是金子总会发光的，闭门不出也是成功的告急因素。
“枪打出头鸟”的观念在中国深入人心，它甚至可以支配人们的行动。“出头鸟”由此也成了贬义词——形容那些狂妄自尊、目中无人、爱出风头的人。“低调”“逆来顺受”渐渐成了“职场圣经”的关键词。敢于表达自己的想法、敢于去实践自己想法的人越来越少。职场如战场，固然没有硝烟弥漫，也没有厮杀连天，但是如果你想偶尔机展示自己，赢得别人的认同，脱颖而出，就必须修炼一门过硬的本领，在关键时候，体现出自己的气力，得到大家的肯定。
据《史记·孟尝君列传》纪录：战国时，齐国的孟尝君喜好广招门客，号称门客三千。他对门客来者不拒，有才气的让他们各尽其能，滥竽充数的为他们提供食宿。在众多门客中有两个不停默默无闻，经常受到其他门客的讽刺。
一次，孟尝君领导众门客出使秦国。秦昭王将他留下，让他当相国。不久，有大臣劝秦昭王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他身世王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的部下软禁起来，预备找个捏词杀掉他们。
孟尝君知道后找到秦昭王最痛爱的妃子，向她求救。妃子允许帮忙，但是有一个条件：用齐国天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。孟尝君听到后面露难色，因为到秦国后，他把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时，有一个门客说：“我能把狐白裘找来。”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他安若泰山就进了贮藏室把狐裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，于是兑现了允许，说服了秦昭王，开释了孟尝君，并预备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君怕有变数，被开释后立刻领导部下人连夜逃走。到了函谷关（在现在河南省灵宝市，当时是秦国的东大门）时正是半夜，按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门。孟尝君恐怕追兵赶到，万分发急，门客中有个人会学鸡叫。于是他学起了鸡叫，一会儿附近的鸡随着一起叫了起来，守关的士兵固然觉得希奇，但也只得起来打开关门，放他们出去。
而这两个在关键时候立功的门客，正是之前常被大家嘲笑的那两个人，但是颠末这件事之后，他们赢得了尊重。
是金子总会发光的，这个世界没有真正的怀才不遇。如果你是千里马，早晚会遇到你的伯乐。因为你的才气可以被忽略却不能被磨灭，以是总会有一天被他们认同。
一个人之以是处在这个位置，肯定有它的原因。如果你只知道一味地诉苦，而没有自我反省，探求问题的症结，没有打造出自己的不可替代性，没有成为公司的关键灵魂，那么你只能继续失意。想要脱颖而出，就要用行动取代诉苦。
文艺复兴时期，巨大的画家、雕塑家米开朗琪罗在一次修建大理石石碑时，同他的赞助人教皇朱里十二世发生了剧烈的辩论，米开朗琪罗非常愤怒，扬言要脱离罗马。当时全部人都以为朱里十二世会怪罪他，但出乎料想的是，教皇尽力挽留他。这是因为教皇知道米开朗琪罗肯定可以找到新的赞助人，但他永远无法找到另一个米开朗琪罗。米开朗琪罗在教皇眼中是一个不可替代的人。由此可见，想要成功，就要学会在关键时候展示出自己的过人本领，在关键时候做一个不可替代之人。
在职场中，如果你能做到无可替代，那么你就成功了一多半。所谓“一招鲜，吃遍天”，把自己的专长发挥到极致，能在关键时候发挥作用的员工，必然会得到老板的赞赏和重用。

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