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标题:
修行即修心
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作者:
清水一泓
时间:
2022-12-17 00:23
标题:
修行即修心
引领都市禅修风潮,慰藉心灵的灵修之旅。人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到凡间诸般痛苦。
媒介
心是一个含糊、不确定的名词,加一个善就是善心;加一个恶就是恶心;加上菩提就是菩提心;加上烦恼又成了烦恼心。觉悟必须从心动手,修心才能悟。因为“悟”是一个心部再加上一个吾字,这代表是用我们的心去悟,而非用身段去悟。与其说人生像舞台,还不如说像角力。生命的主宰是来自内心深处的智慧,而内心深处的智慧是由放下开始做起。我们虽拥有肉体但并不是拥有生命,真正的生命是来自那永恒的智慧。
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受头脑支配,受熟悉引导。为什么要修行?因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、征象、事实都扭曲了,假如不修行,便不绝扭曲下去,活的环境是个变化的环境,心是个走了样子的心,不修心,会活得很苦。真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看透。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,窘境照旧要安心。要放下,但不是放弃。不舍弃一个众生,这叫慈悲;放下一切众生,这叫智慧。当你把自己放在最低处时,现实上你是在最高处。当把自己放在最高处时,现实上你是在最低处。真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变,不在于情势,重要是心的改变。
愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
假如问:“你故意没有?”你一定会说:“我故意,我知道,我清楚,我不会把口袋里的钱送给不干系的人。我吃饭也不会吃进鼻孔里。我明朗在躬,很有理智……”这并不精确,你是有一颗心,但是你现在没故意。你本来的真心被六尘覆盖住了、隐蔽了,而你那个表层意识虚伪的心,又分崩离析、四分五裂、欲振乏力,不起作用了。为什么?因为你缺乏一个完备、统一的心。昨天决定的事,今天你会否定;上午决定要做的事,下战书又不做了。你的理智时常和情感交战,欲望和德性交战,你的心是抵牾的,不是统一完备的。以是,修行,起首要把这个分崩离析、四分五裂的表层意识修好。
修行就要把修心放在第一位,没有什么事变比心更重要了,除非你不想摆脱。看别人不顺眼,是自己的修行不敷,心境达不到尺度,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。什么是善恶?一切为自己就是恶,随处为别人就是善。心的转变是最重要的。每个人都想摆脱,希望活得快乐,死得安心。一切工夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
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