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标题:
生命的菩提
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作者:
伏潭龙
时间:
2022-12-8 00:21
标题:
生命的菩提
《唯识述记》云:“烦恼障品类浩繁,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”《生命的菩提》由于仲达编著,《生命的菩提》意在化解世民气田的苦痛,使迷惘者渡过心灵苦海,心生净土,修出佛心禅性,回归自性的灵山。愿大家都能以一颗阳光健康之心,享受禅的超越与洒脱。
前言
前言
人的生命从赤裸裸地诞生到孑然而去,生命如许短暂,转瞬即逝。灵魂何所居?
晋代大墨客陶潜(陶渊明)在诗中写道:“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏”。在滚滚尘世、嘈杂人海中能留下一片“安心”的净土,哪怕有一瞬间的“心安”;在平静祥和的辉光中,有一刻物我俱忘、天人合一的感觉,那是何等的惬意啊!
晨钟暮鼓敲醒迷路之人,青山绿水洗涤俗世心灵。没有精神的人生是荒芜的、寂静的。唐人李商隐在《锦瑟》中写道:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”人生含糊迷离、如梦似幻,如果稍不留意,就会唯余一片空缺和寂静的怅惘心情。
一粒尘埃,多么眇小;一个世界,多么广大。俗人看不见尘埃,只看到世界,一如求佛之人,误认为佛在星空。
六祖慧能大家说:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。” 在微尘中显大千,在有限中见永恒,一花一天国,一沙一世界,洞尽宇宙之奥妙。没有顿悟的人生无法清冷。心为菩提,只是生活为心蒙上尘埃。
汲取佛的聪明、参透其中的禅机,你的心就会变得平和而清净,凡事也看得开、放得下,嗔怒之火自然也不再炽热。再进一步如果你能以苦为乐,化嗔怒为快乐,你就是自己的佛。觉悟了民气从浮动处获得纯善的天性,那么随着静坐凝思,统统杂念都会随着天涯的自然消失。觉悟了,任何地方都是真正的妙境,任何事物都有真正的玄机。这就是“心砥菩提亦空明,静坐凝思天地空。”
世事如落花,心境自空明。荣辱不惊,看庭前花着花落;去留偶尔,望天空云卷云舒。藏一份清闲,守一窗灯光,放飞淡淡的心情,让清亮的思绪净化光阴的浮华。心似白云,意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀,心无挂念,开阔空明,让一袭云水胸襟超然于环境之外,洒脱安闲。
达摩祖师说:“不谋其前,不虑厥后,无恋当今。”行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然。这才是真正的超脱。如果心田淡定,就会俯仰无愧。
天下熙熙,人生如旅。行、住、坐、卧,皆是道场。当如苏轼的《定风波》词作所言:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”如清茶颠末春雨的幽静,夏阳的炽热,秋风的清冷,冬霜的清冽。在薪燃火炽、浮沉不已之时,愈加散发自己的醇香。无论处贵处贱,顺遇大概窘境,都能保持本真,释放生命的滋味。
洗浴煦风和畅,凝听耳畔鸟语清脆,顿悟天地之悠然,感怀人间间此乐,挪步山巅,俯揽万物,千山万峪而尽入视野。天下唯大,物我两忘而神思八极,一生之乐,一生之忧,一忧一乐,皆在心中。
化尘世为净土,也要我们每个人从自己做起,在我们的心田建起一座寺院。让我们疲惫的心灵得到一些平静,在喧嚣中回归纯净,回归本位和自然。
编者
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