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标题: 「自我反省」生命无法重来，但生存却可以重塑 [打印本页]

作者: 土著酋长 时间: 2022-8-14 12:40
标题: 「自我反省」生命无法重来，但生存却可以重塑
孔子说：“君子不器。”
也就是说，君子不能像器物一样，作用范围于某一方面。
实在是在教我们，不能局促，不能拘泥，不要抱残守缺。
要开阔视野，放大格局，不停重塑自己，提拔生命高度。
由于，生命的意义不是重复，而是重塑。
重塑自己，你的人生才会焕然一新，你的未来才更值得期许。

1、重塑身材

看过一部叫《人生末了十年》的短片。
在视频中，它陈诉了人们老年的差异生存状态。
有些人早上从睡梦中醒来，穿上舒服轻便的活动鞋，轻快地跑步散步；
有些人醒来后，只能渐渐穿上凉拖，透过窗户看外貌，在医院度过一天。
有些人天天骑自行车，一边看风景，一边去市场买菜回家做饭；
有些人只能坐在轮椅上，在医院的走廊里被护士拉着做一系列的查抄。
身材好欠好，过着完全差异的生存。
日复一日，固然精神越来越健全，但身材还在走下坡路。
与其总是倾慕别人康健的身材，不如从现在开始重塑自己的身材。
就像周国平说的：“有一个康健的身材，一颗平静的魂魄，你就是快乐，你就是一个幸福的人。”
无论生存多忙，工作多累，都要按时用饭，规律作息，抽点时间锻炼。
身材好了，你会发现统统都好了，生存天天有惊喜，人生到处有古迹。

2、重塑圈子

有位哲学家说：“你的程度，就是你最常打仗的5个人的均匀值。”
离你迩来的人，对你影响最深，恒久处于稳定的圈子里，相当于画地为牢。
只有重塑圈子，靠近更好的人，才气引发你的积极和本事，实现非凡的人生。
就像好久从前一样“孟母三迁”的故事。
孟母三次搬家，差异的住所，孟子会有差异的活动。
在坟场旁边，孟子和附近的孩子们玩葬礼游戏，一起跪下哭泣。
住在市场旁边，孟子和附近的孩子学会了做买卖，假冒讨价还价。
住在学校旁边的时间，孟子和附近的孩子模拟崇敬的礼仪，成败举止有度。
你的活动方式，很难超出附近人的共识，以是要实现自己，起主要重塑圈子。
清华大学传授李稻葵说：“想方想法找到你要奋斗的谁人圈子，你会跟着这个圈子不停地往上走。”
高质量圈带来的后驱力和人气是积极而深远的，让我们的积极事半功倍。
圈子和本事相辅相成，重塑圈子，融入更良好的群体，你才气做更良好的自己。

3、重塑风俗

培根说：“风俗是一种坚强而巨大的气力，他可以主宰人生。”
坏的风俗，足以毁掉一个人；好的风俗，也能结果一个人。
生存是无数风俗的总和，看似随意，实则有惊人的气力。
真正的智者，一生都在不停重塑自己的风俗。
富兰克林，美国前总统，天天都对峙自我反省。
他发现自己有许多坏风俗，比如担心小事.爱与人辩说。
智慧的富兰克林以为，除非他能改正这些坏风俗，否则他不大概取得任何巨大的结果。
因此，他把自己的坏风俗列为每周与此中一个作斗争的清单。
颠末恒久的对峙，他摆脱了全部的坏风俗，重塑了更多的好风俗，比如控制.缄默沉静.积极.朴拙.整齐等等。
厥后，他成为美国汗青上最具影响力、最受恭敬的总统之一。
乔布斯说：“在你生命的最初30年中，你养成风俗；在你生命的末了30年中，你的风俗决定了你。”
坏风俗很难改变，好风俗很难养成，但重塑风俗的过程就是改变生存。
当你良好的风俗越来越多，你也会越来越良好，全天下也会变得优美起来。

4、重塑心田

周国平说：“人生任何优美的享受都有赖于一颗澄明的心。”
一个人过得好欠好，不是有什么，而是内心有什么。
心田越丰富，越强盛，越能事事顺心。.无往倒霉。
而人的一生，最难过的修行，就是重塑心灵。
人们常高度评价陈道明：“众人多媚骨，只有君仍旧”。
由于他几十年来，阔别娱乐圈的哗闹，爱标新立异。
但他曾追念说，在《末代天子》一夜成名后，他也浮滑浮躁，有一种傲视群雄的感觉。
荣幸的是，他因《围城》与钱钟书结缘，重塑升华了自己的心。
钱钟书家做客时，他发现钱钟书家里没有电视，也没有电话。
有的只是一排排的书柜，钱钟书和杨江平常都在安静地读书。
那一刻，陈道明的心被深深感动，本来享受一呼百诺的陈道明变了。
他开始低调.克制，除了工作，他大部门时间都独自反思自己，学习丰富自己，让魂魄发展，让头脑丰富，活成无数人等待的样子。
物欲横流.在名利至上的期间，每个人都焦急不安，心为物役。
而我们终其一生，世事沉浮，尘世打滚，修的不外是一颗心。
唯有摆脱外界的纷纷扰扰，重塑心田的安定从容，才气抵达理想的远方。

《菜根谭》有言：“天地有万古，此身不再得。”
走过这个天下，生存不能重来，但生存可以重塑。
人生没有限定，也没有太晚的开始，全部的积极都不会白费。
未来，不停重塑自己，创造康健的身材，进入先辈的圈子，造就精良的风俗，得到丰富的心。
你每一次的进步，每一次的蜕变，都会让你劳绩更好的自己，活成最想要的边幅。
与君共勉！

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