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标题: 反本能：怎样对抗你的屡见不鲜 [打印本页]

作者: 王祟 时间: 2022-11-30 05:11
标题: 反本能：怎样对抗你的屡见不鲜
为什么改变很难发生？为什么我们经常重蹈覆辙？人为什么喜好待在舒服区？我们为什么对很多变乱屡见不鲜？到底是什么拦阻了我们走向卓越？答案是：“本能！”“本能”来自基因的硬毗连，它们对我们的生存有极为紧张的意义。人类大脑约有八成神经元位于小脑，仅有不到两成在皮层地区，这意味着我们的大多数举动来自原始的本能，而非理性思考的结果。本能虽然可以让我们用极为微弱的线索觉知到危险，但是却无法让我们更好地看清自我和事物。而对自我和事物的探索，必要我们反抗本能的直觉和头脑。本书正是以“反本能”作为着力点，对自我举动和头脑的改变举行了深刻的阐述：当战胜潜意识里美化自己的本能时，我们才气更好地正视自己的不敷；当战胜攻击的本能时，我们才气更好地明白他人；当战胜狭隘的本能时，我们才气望见更加真实的世界，洞悉事物本来的样子……只有通过反本能的头脑方式，我们才气从已经习惯的表象中看到变乱的本相，才气对抗拦阻我们提升的屡见不鲜。越可以或许反本能的人，每每也越能从良好进阶到卓越。
走出生活舒服区，挑衅未来无穷大概
生物学家拉马克以为，生物的进化应该包罗两个方面：垂直进化（由简朴到复杂）和水平进化（多样性的进化）。人类的进化过程也是如此，垂直方向上从简朴无序变成复杂和有组织；水平方向上从相似到“人与人之间的差距比人与猪的差距还大”。
一些跟不上进化的本能
在演化的过程中，我们一直在与我们的本能对抗。大多数动物想要生存，就不得不改掉慵懒的本能，让自己跑起来，去躲避天敌大概猎取食物。狼为了更好地生存，相互之间选择互助，让出部分食物，克制自私的本能；人为了更好地生存，制定了文明的规则，克制了厮杀的本能。
然而，生物进化的汗青并没有很大水平上改变生存的根本机制。
正如英国神经科学家约翰·休林斯·杰克逊（John Hughlings Jackson）在100多年前就已经意识到的，物种在原有旧脑的底子上形成了精细的新脑体系。而旧脑作为底子则更深刻地影响着我们的日常举动。换句话说，我们的大多偏好和做出的选择更多地源自于我们的生物性。
比如说，男性倾向于选择外表较有吸引力和身材比例感较好的女性做配偶，因为他们的生物性意识以为，这样的女性更有大概繁殖出较为良好的子女。而女性则倾向于选择高挑和强壮的男性作为配偶，这样才气给她们以足够的安全感，因为这样的男性看上去更可以或许捕捉到猎物和战胜侵略者。
再好的法律，也无法停止全部犯罪；再好的个人，也会犯错。因为人的本能之一就是野蛮，而汗青上也有无数次野蛮战胜文明的先例。重力作用让每个物体都掉到地上，而人的本能也是如此，它会让我们走向一种原始和野蛮，一种下落态的生活。
人为什么更高级
而演化的大方向则有秩序性和反本能的特点。
比如说，及时享乐是生物的本能。动物很少做那些短期内看不到收益的变乱，因为动物的本能就是及时享乐，而人类相对于其他动物更为高级，因此人们也乐意为了久远的利益而克制自己享乐的本能。
在尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）的《人类简史》中也有写道：“人类之以是可以或许实现数万乃至数百万人通力协作，而一些动物只能形成几十大概上百个单元的社群，是因为人类是全部生物中，唯一可以或许相信‘假造信念’的物种。”
人与动物最大的区别在于可以或许更好地克制自己的本能，为久远的利益着想。假如一个人不能很好地克制自己的本能，那么他更像是在退化，在水平进化中处于劣势，他也就更容易被这个社会所淘汰。这也是战胜本能的紧张性——越是可以或许克制本能的生物会更高级一些，越是可以或许克制自己本能的人每每也更良好些。
尽管在漫长的进化过程中，人类的生物本能起到了相当紧张的生存指导作用，但是随着社会环境的变化，痴钝的进化已经跟不上现实的步伐。假如我们再用我们的本能去面对这个变化越来越快速的世界，那么我们大概就会逐步被淘汰。
因此，要想让自己跟上时代的步伐，那么就必要战胜更多跟不上时代的本能反应，让自己不再用低效的方式去适应和学习；不再让愤怒冲昏头脑；不再被直觉掩藏双眼。
卓越之路的“本能拦阻”
那么，我们该怎样开展一场“反本能”战争，让自己在水平进化中有更多的优势，变得更卓越呢？
在我们的生活中，很多人希望自己可以或许变得更加美好和良好一些。比如淘汰自己的一点小赘肉，让自己看上去更健康，让自己的成绩更好一些，大概希望改变羞怯的性格，让自己敢于去表达。
但事实上，大多数人都没有办法实现自己的愿景，否则也就不会有那么多人对生活有那么多诉苦和不满了。那么，到底是哪些因素影响了我们走向卓越呢？
1.拦阻我们走向卓越的第一个因素：认知模式的稳固性
俗话说“三岁看八十”，在我们很小的时候，我们的举动模式就已经被外界环境造就起了一个较为底子的模式，作为我们后期认知事物的模板。当我们碰到相似的场景时，我们便会提取以前相应的举动作为反应。
也就是说，当我们面对一个事物时，我们的举动都会经过一个“图式”，而改变的本质则是换一个“图式”。但是这个过程非常困难，因为这个图式已经陪同了我们十几年乃至几十年。而且年事越大，“图式”印刻越久，改变的难度也越大，以是我们也能明白为什么我们的父辈相对来说比力固执一些。
我们在生活中，常常会听到“首因效应”，我们大概会因为对方给我们一开始留下的好印象而以为对方不错，后期即使对方犯了错误，我们也更倾向于以为这只是偶然。
现实上这也是因为我们的“生理图式”比力难改变的缘故原由。我们会将第一次与对方打仗的印象当作我们认识对方的“生理图式”，思考关于对方的题目大多会经过这个图式，也就是倾向于往最开始的印象的方向上去想。
其他方面也是如此，为什么我们对“第一次”的印象都非常深刻呢？因为我们已经将“第一次”所经历的变乱当作我们认识这类事物的“生理图式”，当我们碰到相似的事物时，我们会通过这个“图式”去做反应。改变之以是困难，就是因为“图式”的本能很难被改变。
2.拦阻我们走向卓越的第二个因素：急功近利
有些时候，我们让自己变得良好的办法自己没有题目，但是我们大概在付出的过程中，在看不到想要的结果时，便会选择放弃。
比如说，一些人想要减肥，对峙了三天的运动感觉没有结果，觉得自己的方法有题目，不断调整不断修改，反而让自己疲于变化而消耗更多的能量，不利于我们想要的改变。
记得以前一个朋侪告诉我，她上学的时候有段时间非常积极地学习英语，但总是考试结果不理想。后来，她索性将重心放在其他科目上，这个时候她的英语成绩反而突飞猛进。看上去感觉反而是“松懈可以或许提高成绩”。
事实真的如此吗？不是的，因为我们的收益都存在滞后性。改变并不会立刻发生，而是必要时间的累积才会出现结果。当自己开始放松的时候，以前的积累反而开始出现了成效，但是这个时候我们以为是我们“玩”的状态带来的。
因为大多数时候我们侧重的头脑都是“同时性”，我们看到的事物是以光速通报到我们的视线中，我们的感觉是以光速通报到我们的大脑，以至于我们觉得生活中的大多数事物到被我们感觉到是同步发生的。这就造成了我们头脑的“短视方向”——无法立刻看到成果，我们就会产生可行性的怀疑。
但是，与我们的感官相反，我们的付出每每必要肯定的时间才会体现出来，我们称之为“效益滞后性”，这与我们的头脑惯性相悖，以是当我们付出不能很快出现我们想要的结果时，我们就会倾向于怀疑和放弃。
因此，很多人没能在正确的路上对峙到成果出现的时候，也与良好无缘。
3.拦阻我们走向卓越的第三个因素：一直停留在舒服区
足球运动员会被要求用反脚踢球，大概以最快速度跑完全场。但是足球爱好者则没有教练强迫，他们更倾向于用他们喜好的方式去踢球，他们只是享受这个过程。
后者就是在自己的舒服区去行事，以是他们的球技进步水平也更有限。而足球运动员则是被要求用各种不舒服的方式去踢球，虽然感觉挺折磨人的，但是他们也因此变得更良好，进步更大。
生活中也是如此。我们更多地会用我们习惯的方式去学习、去工作，但是这很难让我们进步。这就像一道数学题，可以有很多种解法，但是我们一直用自己最熟悉的解法去解题，直到有一天自己的解法行不通了，但是自己并没有在日常的训练中学会其他解法。
以是，我们也不希奇为什么有的人有十年工作履历但是却还没有成为专家，因为他们并没有积累十年的履历，而是同样的履历用了十年。当遭遇瓶颈时，他们又没有其他特长，于是只能一直停留在自己的层级中。
大多数人不乐意离开舒服区，很大一个缘故原由是因为，离开舒服区每每意味着短期的效能低沉。就像左脚踢球的运动员一开始会踢欠好一样，用别的方式解数学题会花费更多的时间。
以是，在这个过分注重效率的社会，人们更难有精神去试错。用熟知的方式去完成任务，虽然速度可以或许更快，但是这并不利于一个人的发展，不利于一个人走向更良好的水平。
凡此种种，走向卓越的过程布满非常多的拦阻，大多数人的“良好之路”每每都会以失败告终。
“总有人会赢”
不外，走向良好的路虽然有很多本能停滞，但是依然有非常多的乐成者。他们的履历也可以帮助各人提高自我改变的乐成率。
也有一些生理学家通过大量实行，找到影响我们改变并变得更良好的因素，告诉我们改变的计谋。我们的改变历程，更像是现在的自己与已往的自己博弈。我们想要战赛已往的自己，我们必要知道对手的下一步棋。当我们知道已往的自己下一步棋要怎么走时，我们就能根据他的方式防备性修正，达到战胜自我的目的。
绝大多数人缺乏的不是战胜慵懒和胆怯本能的勇气，而是改变的本事，而这才是走向卓越的关键。
这本书的目的正在于此，它更注重于启发性。一些书告诉各人战胜拖延可以用“番茄工作法”、生理惩罚等方式；各人想要变得会沟通，他们就告诉我们要多去称赞，多尝试。但是他们很少告诉各人，为什么可以这么做，这么做背后的原理是什么。
这就像告诉我们一道数学题怎么做，我们不知道原理，碰到它的“变形”我们大概就会束手无策，更不用说自己去做方法的创新了。
而这本书不光给出了很多具有实操性的方法，而且尽多地解释一个举动产生的缘故原由和背后的根本。让各人不光局限于这本书的方式，而是可以根据原理去探求更为得当自己的改变计谋。
我也清楚，很多人在互联网时代看的文字大多是文章的类型，它们更短更精悍，虽然可以或许快速让我们得到很多零碎的知识，但是我们的耐心也在这种状态，即在越来越多偏娱乐和短小的文章阅读过程中，逐步被消磨。看到有效的东西，很多人不是认真看完，而是收藏起来等有空再去阅读，但是却很少打开自己的收藏夹。
以是，我希望各人阅读这本书时，可以或许真正耐下心来，不要像浏览网文那样没有深度地看完。因为只有耐下心来，才可以或许让自己进步得更快一些。李小龙也说过，“我不怕会一万招的人，我只怕一招练一万次的人”。假如没有深度思考和训练，那么学到的东西也很容易只是“花拳绣腿”。
我们在用手机阅读的时候，并没有满身心地投入，因为手机对我们的“生理叫醒”更多的是社交性和娱乐性。也就是说，即使我们认真地用手机阅读，我们还是带着社交和娱乐的情绪和知觉，这样做不利于得到更为深刻的知识，这种状态的知识汲取效率并不比边用饭边阅读高。而纸质书的阅读模式相对来说，对大多数人更为高效，因为我们对纸质书的知觉带有更多的学习性。
别的，“干货”始终没有“鸡汤”那么容易让人接受。用一个朋侪的话讲就是：“鸡汤”它更像是色情按摩，你那里舒服它就按那里；而“干货”它更像正规按摩，你那里不舒服它就按那里。
“鸡汤”读起来会爽，也可以或许“饱腹”。但是它大概并不会让自己更“健康”，让自己变得更美好。而“干货”读起来让人觉得很烧脑，但是它却可以或许让一个人变得更加完备。
虽然这本书为了实现科普性和体现实用性，在专业性方面有所调整。但是它依然是“干货”类书籍，还是必要花费些精神才可以或许更好地明白的。我也相信，可以或许认真看完这本书的人离自己的目的会更近一些。
接下来，让我们在思考和学习中，一起变得更风趣、更良好吧！

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