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标题: 稻盛和夫：所谓扭转人生，不外是对工作非常认真丨21读书 [打印本页]
作者: 赫本本风 时间: 2022-8-11 23:20
标题: 稻盛和夫：所谓扭转人生，不外是对工作非常认真丨21读书
每周一本书
让阅读，丰满人生
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在我们身边，有一些人固然头脑并不智慧，也说不上有多夺目，但是，他们以纯粹的动机发起挑衅，不懈积极，终极完成了各人都以为难以完成的工作。
另一方面，才华出众的人订定了缜密的筹划，却不能顺遂推进。
由于不管多好的筹划，假如其动机源于杂念，那么纵然得到一时的乐成，这种乐成也无法连续。
21读书
从诞生人间，到生命闭幕，无论对谁而言，人生路程都是一出波涛万丈的戏剧。
此中既有布满荣光、极尽高兴的韶光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
我们应该怎样度过如许的一生呢？
这着实是一个极为单纯的标题。人生中发生的统统事变，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因云云，面临眼前发生的事变，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大的变革。
01
一、无论身处何种窘境，
只要积极，自己的运气肯定能改变
纵然身处窘境，也要珍视心灵。我的人生并非一帆风顺。大学测验落榜，也没能进一家好公司，吃了许多苦头。
但就在如许的处境中，我依然搏命地工作，刚强地生存。无论身处何种窘境，都搏命地、刚强地度过，如许的人生态度，促使我的运气朝着好的方向变化。
身处窘境时，不要如许想：“在心中刻画正面的、乐观的景象，有什么用啊？”不要在心中刻画负面的、灰心的景象。
“无论身处何种窘境，只要积极，自己的运气肯定能改变”，在心中剧烈地思索、念叨这句话，并不绝付出积极。我以为，对于我们的人生来说，这好坏常紧张的。
我27岁开办企业，30、40多岁时都说过灰心的话。但是不知什么缘故原由，步入50岁后，就不再说了。
我50多岁时创建第二电信，设立了稻盛财团，开始了盛和塾的运动。同时做这三件壮观的大事，还兼任着京瓷的社长。做这三件事，目的都是为社会、为众人，不是为私欲。
50多岁后，是大义驱动了我，从那以后，我豪情燃烧。民气中的所思所想，会成为动机。动机唤起举措。没有想过的事，谁也不会去实行。而成为动机的东西，起首就是欲望。欲望在人的本能中，也是最强盛的。
不外，作为欲望的替换，尚有一种别的动机，它触动人的心，哪怕冒风险，也要付诸举措。那就是在心中感觉到的大义。一旦为大义所驱动，就不会再口吐弱音，灰心抱怨了。
人在直面苦难时，不要想法躲避，而是从正面继承它，必须将苦难转化为发展的食粮。我以为，苦难，由于继承它的方式的差异，既可以产生负面的作用，也可以产生正面的作用。
假如所处的环境严酷，那就应该从正面继承它，把它当作促进自己发展的丰富的营养剂，付出不亚于任何人的、搏命的积极。
02
二、保持穿透岩石般的信心
一旦成为策划者，就已经不再是自己个人了。哪怕公司只有一名员工，企业策划也已经不再是你一个人的事了。必须把企业策划好，必须包管员工可以安心工作。如许的使命感，对策划者来说，是必不可缺的。
在接办日航重修时，在员工眼前，我一开始展现的，就是头脑家中村天风的话：“实现新的筹划，关键在于不屈不挠、全心全意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的动机和剧烈的愿望，坚固不拔地干到底！”我以为，这段话是经典，它充实表达了洞穿岩石般的信心的非常紧张性。
科学技能也好，企业策划也好，统统都是从愿望开始的。好比科学技能，“我想做出如许的东西”，这种研究者的好奇心和探索心，与发明发现有着精密的关系。当代的文明社会，也是人类愿望积累的效果。
无论多么巨大的发明发现，无论多么出色的企业策划，都是当事人的愿望和心性结出的果实。愿望和心性显着云云紧张，然而，当代的企业策划者们却不器重，不以为然。
不是布满邪心的个人欲望，而是基于为社会、为众人的大义，具备一颗纯粹的心灵，自我鼓励，奋勇向前。只要这么做，那么，无论是个人的人生，照旧企业的策划，以致整个社会的发展，都会向好的方面变化。
03
三、度过严酷人生的法门：
“舒畅”地继承灾难
佛教讲：“缅怀造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为缘故原由，缘故原由制造出实际这个“效果”。
当灾难到来时，假如我们的心态不对，就大概唤来更大的灾难。克制这一点的方法就是“舒畅”地继承灾难。
假如受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身材都动弹不了。”假如生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真荣幸。”
灾难发生，意味着消业。
大的灾难可以大概消业自不必说，纵然是很小的灾难，也能消业，以是应该高兴，纵然心田不这么想，也要利用理性让自己高鼓起来。这很紧张。
给予我这个贵重辅导的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事变上，都曾向他讨教。
从前，京瓷在没有得到允许的环境下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷睁开了猛烈的品评。只管这个事变有特殊被页粳但我对此不做任何辩解，只是反复致歉谢罪。
京瓷总部分前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前去法师处哀求辅导。
法师像往常一样沏好了茶，细致凝听我的倾诉，然后对我说：“很好啊，灾难到临之际，也就是已往造的业消散之时。遭受这么一点品评就能消业，必须庆贺一番啊。”
同心专心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然如许说，我以为他这话未免淡漠无情。
但是，细致品味了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。
04
四、所谓扭转人生，
不外是对工作非常认真
通过费力的劳动可以查验自己的品德，可以修身养性，如许的道德说教，同如今大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但在一家濒临倒闭的企业就职后，我这种浮浅的想法就彻底被实际粉碎了。
其时这家企业快停业了，连附近市肆的东家都怜悯地对我说：“你怎么到这儿来了，呆在那样的破企业，妻子也找不到啊！”
同事们都一个接一个去职了，只剩下我一个人。被逼到这一步，我反而清醒了，我决定：先笃志工作。
不再发怨言，不再说怪话，我把心思都会合到工作中，聚精会神，努力以赴。这时间我才开始发自心田并用格斗的气魄，以积极的态度认真面临自己的工作。
以后以后，我工作的认真程度，真的可以用“非常”二字来形容。
我把锅碗瓢盆都搬进了实行室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐都顾不上吃，浑身心地投入了研究工作。
一旦下定刻意积极干，不可思议的研究结果接踵而来，我对研究的爱好愈发浓重，很快就进入了良性循环。
05
五、让人生误入歧途的首恶
每每是乐成和称赞
假如缺乏谦卑，感谢之心是无法萌生的。
事变希望轻微顺遂，加上四周人的吹捧，心田就会动摇，如同断了线的风筝一样，随处乱飞，这就是一些人的天性。
假如这种环境连续，我们在不知不觉中就会变得傲慢，对别人也会采取霸道无礼的态度。让人生误入歧途的首恶，并不愿定是失败和妨害，而每每是乐成和称赞。
开办京瓷，策划上了轨道，有了相称的利润。其时我想过：“公司有了这么高的收益，但我的年薪却这么低，不是太亏了吗？”
靠我的才华创建了公司，创造利润也是凭了我的本领，因此就是拿如今几倍的年薪也无可厚非吧。我心中冒出如许的动机。
但是，我很快就意识到了自己正在变得傲慢的那颗心。我举行了深刻的自我诫勉。
自己拥有的才华，绝不是自己的私有物，那不外是偶尔被赐予的。这种才华，假如不为我全部，也很正常。我所扮演的脚色，由其他人来负担，也丝毫没有不可思议之处。
因此，这种才华不可以只为自己所用，而应该为众人、为社会所用。我开始如许思索。
为什么说本领、才华不能只归自己全部呢？
不限于人类，假设拿走统统生物之以是成为生物的属性——肉体、精力、意识、知觉等，剩下的只有“被称为‘存在’的东西”。
以这个“存在”为焦点，形成了全部的生命。它偶尔出现为花的情势，偶尔扮演人的脚色。
就是说，“存在之核”以外的东西，好比肉体和心灵、思索和感情，或是款子、职位和光荣，以致才华等，全部这统统不外是借来之物，都是被赐予的附属品。
这么思索的话，“这是我的东西”“谁人乐成是我的功劳”这类想法，就变得毫无根据，那些我们认定是自己的东西，不外是现世一时寄存在我们这里的东西，其真实的全部者，我们根本不得而知。
当这一世的生命止境来临时，我们应该绝不留恋地将这些寄存之物归还给上天。
在生存和工作中抱如许的想法，得意自负就会在心中消散，心田就会布满感谢和谦善。
06
六、平衡“私心”和“本心”
释迦知道，人是一种愚顽的动物，稍稍怠惰了修行，立刻会欲望缠身，以是他才会告诫众人要“懂得满足”。“我呀我呀”“还要还要”，任由这种无止境的欲望膨胀，是不可的。
才华出众，勤奋积极，创建了良好的公司，取得了傲人的业绩，但到头来照旧妨害坠落，如许的人不在少数。大要说来，创业型的企业家好胜心强，富有进取心。但同时，欲望也成倍于人。
如许的人假如欲望躁动起来，那么这种欲望就会无休止地勾引自己，“还要、还要”，不知餍足，陷自己于无法自拔的田地，这就是让历尽费力打造的良好企业走向死亡的根源。
在我们的心中，“本心”这个自己和“私心”这个自己，是同居在一起的。我们必须认识这个究竟。
换种说法，一个纯洁的真我和一个鄙俚的自我同居，这就是我们人的心。本心与私心，真我与自我，每天都在争斗，这就是我们心灵的状态。
在这个争斗中，一个人假如私心占了上风，做了自我的跟班，那么，这个人将会玷污自己的晚节，搞垮自己的企业，摧残自己的人生。
07
七、不管遇上功德或坏事，
都要感谢
清晨，一站在洗脸台的镜子眼前，我就会脱口而出，并不是针对特定的对象，而是对森罗万象、统统事物体现感谢，双手合十，说一声“南无，南无，谢谢”。
说真的，对让自己吃过苦头的人，也应该说“谢谢”的，但我的品行，还没有修炼到谁人田地。不外我知道，履历苦难，肯定会有助于自己品德的发展。
早上站在洗脸台前，我还会说“神啊，对不起！”刷牙时，洗脸时，就会从嘴里蹦出这句话。并不是说具体做了什么，以是体现歉意，而是以为昨日之前，自己的人生中肯定有错失之处，以是才会说对不起。
说自己做得不到位，是由于在自己没故意识到的地方，肯定做过什么错事吧，我就是这么想的。开始说“神啊，对不起”这句话，我记得是在30多岁时，到如今已经连续了50年了。
不要自吹自擂，不要把统统功劳归于自己，不要把统统错误归于他人。对本日发生在自己身上的事变，要体现感谢。对自己做过的事变，要说声歉仄。
只要保持如许的心境，搏命投入眼前的工作，布满欲望的那颗心，就会发生变革。
人类社会中有各种各样的人，此中会有利己之人冒头。然而，与往昔相比，平静的期间在连续，经济也顺畅。我以为，人类社会正在朝着好的方向前行，人的人性也在渐渐提拔。
08
八、结语
“我们接着要做的事，又是人们以为我们肯定做不成的事。”
这是得过消息界最高荣誉“普利策奖”的美国记者戴维·哈尔博斯坦老师引用的我说过的话。
他曾评价说，京瓷自创业以来，稻盛就以如许的气魄不绝开辟新产物，不绝向新奇迹发起挑衅。
确实，回首我至今走过的人生，凡是人们熟知的、走惯的路，我从未涉足过。昨天走过的路，本日再走一遍，大概重复别人已经走过的路，这与我的天性不符。我总是选择别人没走过的新路，不绝走到本日。
同别人干一样的事，很难等待得到出色的结果，由于那么多人走过的路上不会剩下什么有代价的东西。而无人涉足的新路，只管寸步难行，却可以有许多新的发现和巨大的结果。
实际上，那些无人敢走的泥泞之路，才会通向不可思议的光明将来。
泉源丨本文整理自《稻盛和夫如是说》《心：稻盛和夫的一生嘱托》以及网络公开资料。21世纪经济报道获呆板工业出书社授权发布。
编辑丨陈思 训练生 黄菁珊
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稻盛和夫老师被誉为日本策划之圣，影响环球2200万人，被奉为人生之师。他是京瓷、KDDI两家天下500强创造者，日航死去活来、创造古迹的掌舵手。京瓷为什么能63年从未亏损？日航古迹是怎么诞生的？稻盛和夫策划学魔力安在？读《稻盛和夫如是说》，如同与稻盛老师面临面，一起论策划、谈人生。
从20世纪70年代到21世纪10年代，高出50年，稻盛老师向导京瓷、第二电信进入天下500强，创建“盛和塾”资助策划者做好策划，领导日航死去活来、创造古迹，面临各种困难，他的根本理念一以贯之，未曾改变。本书将这些根本理念全面出现给读者，为读者降服困难提供方法，指引方向。
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《稻盛和夫如是说》
作者：稻盛和夫
出书社：呆板工业出书社
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