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标题: 做事的人,做人的人,做庄的人,做局的人|深度长文 [打印本页]

作者: 沈斌哥    时间: 2022-10-2 18:02
标题: 做事的人,做人的人,做庄的人,做局的人|深度长文

改变一个人不轻易,熟悉自己也很难,但是如果站在旁观者和过来人的角度,就能看清晰许多事情。
人活在世,都有自己的角色,每个人差别阶段所处的位置也不一样。但是总体有这么几类:做事、做人、坐庄、做局。
做事的人,需要一些聪明和积极,通过自己不懈奋斗给自己谋求一个位置。这个位置对别人有代价,对自己可以或许养家生活,我们芸芸众生某种角度来说,照旧做事的居多。
尤其是如今工作岗位,不讲究太多人际关系,大家都是上班打卡,那就是进步技能即可。
做人的人,需要的是一些格局和弃取,总体来说是为人处世方面的与众差别。他们的代价不体现于能有多么好的技术,而是善于处置处罚人际关系,做到八面见光。说白了,就是知进退,懂弃取。这类人不能扣门,这是最基本的,他们不怜惜让别人占自制,因为他们懂得不肯定那边就种下了善果。
做庄的人,这个庄多少有一点鬼域本领之说,但也会利用规则。他们一样平常都有很强的算计心。可以说做庄之人和做人之人,某些方面是抵牾的,因为你们有没有思考过,做人的过程也是一种“庄”的思维,不过是一种相对善意的。
比如同时得到别人的芳心,做人的人利用的是女孩子的感动而得到,那做庄的就未必了,也许威逼利诱什么都做得出。
这个例子举得不是很适当,因为许多事情坐庄是没有什么善恶之分的,更多的叫做手段,比如股市中许多庄家。他们的存在其实也意义重大,可以说做庄的思维,更公道的表明是:在规则答应之内,在没有设置规则的蛮荒地带,肆意妄为,不择手段。
做局的人,这个一样平常都不要想了,普通人没有时机做局,这都是要有肯定能量的人才有资格。但是如果放到小圈子内,官大一级压死人,好像也表明的通,但是总感觉有点对不起这个“局”字。比如单元领导给员工穿小鞋,我觉得最多算做庄吧。
而且做局之人,没有善恶对错的判断,他们尊重的是大势所趋,不能计较一城一池的得失,心怀天下,利益最大化。
《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等等都有如许的例子,因为他们都是一个期间的产物,那个期间好书许多,提这三本是因为大家比较熟悉。
《水浒中》我们都知道那些好汉充其量就是个做事的,鼓上蚤时迁有偷梁换柱的本事,行者武松有打虎的能耐。但是宋江这种就是会做人的人,论智谋和武力基本都拿不出手,但是人家大方,仗义疏财,听听人家的名号:及时雨、呼保义、孝义黑三郎等等,我没冤枉他,除了文不文武不武,结果还长得丑,要不然怎么叫黑三郎。
但是人家真的是大方,及时雨啊,那边有难就出如今那边,这种人对于做事的人是降维打击,真的是一拿一个准。你家里揭不开锅,人家仗义疏财帮了你,你肯定是无以为报愿效犬马之劳。古代的人照旧讲义气的居多,其实放到如今义气的人也不少,只是大家困难没那么多了,究竟吃喝都办理了。
高俅这厮,应该就是个做庄的家伙,他心黑手辣,根本谈不上做人有多好。但是位高权重完全可以利用规则和手里的能量,把自己的路清理的干干净净。看看白虎堂那个事情,怎么算计林冲的:
越日,巳牌时分(9:00-11:00),只听得门首有两个承局叫道:“林教头,太尉钧旨,道你买一口好刀,就叫你将去比看。太尉在府里专等。”
府尹道:“他(指林冲)做下这般罪,高太尉批仰定罪,定要问他‘手执利刃,故入节堂,杀害本官’,怎周全得他?”
这就是显着坑林冲,做了一个陷阱让他跳进去,缺德不缺德?但是很有效。

做局的人可能也就宋徽宗赵佶有这个能耐了,但是他是个好文人,但不是个好天子。水浒传里面就能看出他当天子不行,不过这位天子也是悲催,靖康之耻的当事人,也因此直接导致了北宋的灭亡。
不过他在书法、绘画、诗歌等方面真的是有很深的造诣,比如侧锋如兰竹的瘦金体,再比如囚禁期间写下的凄美绝句:“彻夜西风撼破扉,冷落孤馆一灯微。家山回首三千里,目断山南无雁飞。”

你们发现了吗?宋徽宗这哥们就是个做事儿的人,和玉臂匠金大坚、圣手书生萧让差不多,结果放到了“做局”这个位置,注定悲剧!
所以,一个人一碗饭,什么人什么饭,不要倾慕别人,给你个元帅当你也担不起这个责任。
说来也怪,许多人梦想当天子,想的不是造福百姓,而是后宫佳丽三千,这种人这一生当不上天子也是有缘故原由的,也是万民之福。许多天子都优劣常勤政的,纵然是秦始皇这种也是很不轻易,还有雍正,出了名的操劳,谁会天天想着裤裆里那点事儿。
《西游记》也是一样,孙悟空猪八戒这种就是做事的人,但是也算是业务非常纯熟的牛人了。并没有说做事的人没有本事,而是相生相克,很轻易被做人的人克住。毫无疑问,唐僧就是个做人的人,没什么本事但是能当师傅,说白了照旧慈眉善目修来的做人本事。
说到这里我想聊聊唐僧这种人,其实我挺不喜欢的,你说他是好人么?我感觉专门有一类人跟唐僧差不多,再看看上面做人的那位宋押司宋江,他是好人么?
唐僧这个人,面对自己打不过的都阿弥陀佛慈悲为怀,但是面对能治得了的孙悟空,那紧箍咒念的一点不留情。宋江更别提了,许多人都在诟病他的招安,其实明面上是给兄弟们找个归宿,实际上是为了自己的梦想。“汉贼不两立,王业不偏安”是古代一部分人的内心写照,所以我才说做人其实也是坐庄的一种,很难说。
西游记里面做局做庄的人都是谁呢?很显着做局的人就是如来佛祖这种级别的,统统都在掌控之中。坐庄的则无处不在,九九八十一难,不少有能力的妖怪都是一个个小庄。六耳猕猴算不算呢?算吧,这是个很难忽视的角色,四大混世猴王里他能耐很大。
关于灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴,你们看看下文:
我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在门生荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”
菩萨又叨教周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”
菩萨道:“敢问是哪四猴?”
如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善收支,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人语言,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”
看到这里你们就应该明白了,真假美猴王死的应该是孙悟空,因为六耳猕猴有个技能是:知前后。说白了它既然能出来,就知道自己不会死,谁能预知自己会被打死还出来呢?自从这个事情之后,孙悟空的性情和做事方法都变了许多。
这个不消证实和争论,小说的魅力就是伏笔和想象空间。无论大家怎么解读这本书,都有权利保留自己的看法和思考,我的角度掖掖仪给大家增长一个思考点和乐趣。
孙悟空死不死不告急,告急的是你要明白:做局的人想弄死做事的人,如同捏死一只蚂蚁,纵然做事的人法力无边,纵然他是齐天大圣,这就是实际。
<hr>今天不早了,这篇文章是晚上写的,看着傍晚窗外的北京,仿佛又回到了二十年前。
这篇文章算是自己内心的一些看法,通过这种大家好明白的方式形容,盼望读者可以或许吸收。
其实做事也好,做人也罢,就三个原则:
第一、不要招惹“克”自己的那一批人,也就是惹不起的那种。
第二、自己的能力要和位置相匹配,否则也没什么意思,就像宋徽宗。
第三、只懂得做事的人,概率上更轻易吃亏。
天天写下的字,也是盼望读者能有所收获,更盼望每一字都经心尽力成为好的作品,不辜负自己的时间和付出,也不枉大家相伴。
执笔若此,已倾心力,晚安,各位读者。
原文出自公号:雪球花甲老头(huajia1959)欢迎关注,里面有全部汗青文章。




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