相信大家在互联网上应该听说过这样一种说法,那就是“中国不但仅是一个国家,它照旧一个伪装成国家的文明”。所以为什么会对中国有这样的评价?它又有何特别之处呢?对于这个题目,值得一提的倒是有两点。其一是该观
相信大家在互联网上应该听说过这样一种说法,那就是“中国不但仅是一个国家,它照旧一个伪装成国家的文明”。 所以为什么会对中国有这样的评价?它又有何特别之处呢? 对于这个题目,值得一提的倒是有两点。其一是该观点是一种西方中央论的头脑,它客观上体现出了西方人和中国人天下观中对于“国家”这一概念的差异。 其二就是这一观点,肯定程度上会成为“分裂”中国的武器。 中西方对于“国家”的差异理解对于第一点,提出这一说法的并不是中国人,而是美国政治学家白鲁恂。 白鲁恂在1968年出版的《中国政治的精髓》一书中提到了这一观点。之后美国政治学家萨缪尔·亨廷顿在1996年出版的《文明的冲突与天下秩序的重建》再次提到了这一观点。 这一本《文明的冲突与天下秩序的重建》在国际政治关系学中有很高的知名度,所以该观点也随着这本书的流传被人广为接受。 当然最早接受这一观点的主要是西方人,而他们能接受这一观点,天然说明西方人眼中的“国家”和实际存在的中国有很大差异。 西方人起首接触到的“文明”是欧洲和美国这两个,欧洲自不用说,由多个国家构成。 至于美国,我们起首需要留意的是,美国的名字叫“美利坚合众国”,原名为“The United States of America”。 这个词可以翻译成“由各州团结起来的国家”,也可以翻译成“由国家团结起来的国家”。 美国这个名字里面的“合众国”,就是许多个“国家”的意思。 也就是说,在美国人的天下观里面,美国不是一个国家,它是一个由许多个“国家”组合起来的集团。 当然随着汗青的发展,尤其是南北战争之后,美国这个团体作为国家的性质愈发显着,但这种“美国是由许多国家构成起来的集团”的天下观,显然深深的刻进了美国人的脑筋里。 现在我们再站在西方人的视角下,看看中国的汗青,就不难发现其中有什么差异了。 欧洲不是没有统一过,但不管是罗马帝国照旧神圣罗马帝国,欧洲的统一时间都有不长。在短暂的统一过后,欧洲就会进入长时间的分裂和杂乱。 美国作为欧洲的“次生文明”,也会有这种汗青印象。 同时由于美国的汗青还不长,并且美国从一个“合众国”真正成为一个国家的汗青更短,所以也会认为杂乱和分裂是常态。 在西方人眼中,中国这种由多个差异民族、多个差异文化群体构成的统一、集权,且在汗青上就高度寻求统一、集权的国家,是非常不可思议的。 面临这种他们无法理解的情况,西方人也只能抛出“中国是一个伪装成文明的国家”的结论。 国家和民族自决至于为什么说这个观点会在肯定程度上成为“分裂”中国的武器,核心缘故原由就是文明和国家这两个词的冲突了。 西方国家,尤其是美国,很喜欢操控一个概念,那就是“民族自决”。 所谓的“民族自决”,是指一个民族有权力决定自己生存的地方是否独立。 当年美国搞分裂南联盟用的就是这一招。现在美国还在接着搞塞尔维亚,想要让科索沃从塞尔维亚中独立出去,给出的一个理由就是“民族自决”。 同时美国也在用这个本领搞中国。 西方媒体一直以来都依靠自己的舆论霸权抹黑中国,假如西方媒体的这些抹黑和造谣起到效果了,导致了新疆的杂乱,那么下一步就该开启“民族自决”了。 假如中国不允许“民族自决”,那下一步就是军事打击。通过军事本领欺压你接受。 当年美国和欧洲肢解南联盟,基本就是这个流程。 毕竟上也不但单是台湾省,包括我国的西藏、东北、新疆这些地区,西方都在背地里的搞粉碎。 其中最恶臭的就是所谓的“七国论”,要依中国各地的文化、民族将中国分为七个差异的国家。 现在我们再来看看“中国是一个伪装成国家的文明”这一说法,是不是就能从中感受到一些西方的恶意了? 当然,由于中国本身的强大,所以“中国是一个伪装成国家的文明”这个说法逐步的也变成了善意的,变成了诉说中国和西方差异的一个说法。 中国简直独一无二总体来说,在当前绝大多数人的脑筋里,这一说法的主要解释,就是说中国庞大但是文化复杂、统一但是民族众多。 相比较于中国,西方要么就是像欧洲那样分裂且国家众多。要么就是像美国一样,固然地大物博且是一个国家,但地方政府(州政府)的权力很大,整个国家权力会合程度远逊于中国。 除开中国和西方,全球别的国家基本大多数都是“一国一文化”的模式。 好比说日本和韩国,天下文化高度统一,也是单一民族。 别的南美的巴西、阿根廷等国家,固然其当代文化开端分别来自于美洲土著和西方殖民者,但在几百年时光的磨合下,这些国家内部的文化也没有太大的差异了。 当然除了以上文明,中东倒是比较靠近中国。中东有许多国家内部文化复杂,多民族多宗教信仰(伊斯兰教的差异分支)的人也能聚集在一个国家。 但这些国家太小太弱,在国际上受关注度远不如中国,所以不如中国有代表性。 信息泉源: 【1】中国社会学网·《什么是中国文化中有效的权势巨子?——评白鲁恂《亚洲权力与政治》一书》 【2】中国日报网·《北京学者:民族自决需反思的当代命题》 |
2022-08-07
2022-08-02
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