小时候看古装剧的印象里，不管哪个朝代，皇帝总是穿着明黄的龙袍，威严地坐在金銮大殿上，被大臣们毕恭毕敬地称谓为“皇上”“圣上”或“陛下”。

可在最近一些细节更为考究的电视剧中，你会发现，宋朝皇帝有点“另类”，不仅不穿黄色龙袍，而且臣子妃嫔以致百姓都不叫他“皇上”，反而都称谓“官家”。

皇帝穿得这么朴素，称谓感觉也不敷霸气，有人就推测了，肯定是因为宋朝从上到下软弱无能，导致连皇帝都低调起来。

真的是这个缘故起因吗？实在这是一种误解。

01关于龙袍

宋太祖赵匡胤明明是通过陈桥叛乱，被"黄袍加身"才登上皇位的，怎么他的后代们就不用黄色龙袍了呢？

实在，汗青上的皇帝也不都是穿着黄色龙袍的，黄色属于高贵的皇家专用色也是后来才有的。

古代人们信仰“五行阴阳之说”，每个王朝都被以为拥有本身的五行属性，听说能决定王朝命运兴衰。

按照术士们的说法，秦国属于水德，而其他六国则属于火，因为水能克火，所以秦灭六国。

“五行”中的金、木、水、火、土，分别对应的颜色是白、青、黑、红、黄。于是，秦始皇一统天下后穿的龙袍以玄色为主。

到了汉朝，“专家们”的说法反复横跳。刚开始分析汉朝也属于水德，所以汉朝前期皇帝们龙袍也是玄色。后来说法又变了，一阵说汉朝实在是土德，一阵说是火德，皇帝也跟着一会穿黄一会穿红。

不停到了唐朝，自诩“土德”的唐朝皇帝刚强地选择黄色龙袍，又为了彰显威严，开始霸道地宣布黄色为皇家专属。

那么宋朝皇帝为什么放弃了“霸气”的黄色龙袍，头上也不戴那些精致繁复的冕冠，而是身着与官员服饰相似的“红色龙袍”？

一照旧“五行学说”那一套，宋朝被以为是火德，火德对应的颜色是红色，因此宋朝皇帝的龙袍多为红色。

二是宋朝的审美就是如许，寻求淡泊中的精致、低调中的奢华，连瓷器都走清雅极简风。

绣着金龙的“亮瞎眼”的黄色龙袍，反而是一种浮夸和“土”。

当时，红色服饰在宋朝开始流行，成为追捧的颜色。因为红色象征着吉祥、喜庆和勇气，所以被广泛用于各个紧张场合。

三是“五代十国”时期奢靡之风盛行，大宋建立后，赵匡胤推崇节俭，从皇帝的龙袍方面也做出表率，不搞那么些奢靡花哨的东西。

另有一个缘故起因不好明说，是大宋江山得来的不太光明，好听的说法是“黄袍加身”，难听点就是篡位，还夺的是一个7岁小孩的皇位。

赵匡胤怎么说照旧有点心虚，内心中他是不敢以天子示天下的。黄色龙袍是皇帝们的一个标志性物件，那就顺势不穿黄袍，让大家慢慢忘了“黄袍加身”那档子事儿。

02关于皇帝的称谓

实在，皇帝的称谓各个朝代也有各自的叫法，不分青红皂白一概称为“皇上”是不对的。

春秋战国时期，周天子称为“天子”“天王”；秦朝时，秦始皇被称为“皇帝”“陛下”；到了汉朝又不一样，“大家”“天家”“国家”各种叫法都有，以致还叫过“县官”；隋唐时期，除了称作陛下，皇帝还常被称为“圣人”……

至于“官家”这个称谓也不是宋朝开的先河，“五代十国”时期的皇帝们也知道本身虽然称了帝，但不是“正宗”皇帝，都用起“官家”这个低调的称谓。

赵匡胤有碍于得位不正，也传承了五代十国时期的这个常用叫法。

不外对于为什么叫“官家”，实在宋代皇帝也狐疑过。

宋真宗就认真问过这个题目，大臣李仲容答道：“古语说三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼有三皇五帝之德，所以叫官家。”

马屁拍得十分巧妙且丝滑，直接把宋朝皇帝拔高到三皇五帝之高度了，“官家”意味着公家，是代表全天下人的共同利益，有大公无私的寓意。

当然宋朝照旧赵家一家之天下，但是这么说皇帝心里高兴，不仅不以为“官家”这称谓不敷大气，还十分骄傲。

这实在也符合当时宋朝“重文轻武”的文化主流，文臣和百姓地位提高，皇权相对减弱。

赵匡胤也是想用“官家”这一称谓，拉近君臣之家的间隔，塑造本身密切民心、夷易近人的贤君形象。

从“天子”到“皇帝”，再到“官家”，称谓的变化，也体现了汗青的某种进步。大概意思是，既然世上有医家、农家、酒家，天然也有“官家”，皇帝也是职业的一种而已。

总之，宋朝皇帝不穿黄色龙袍，被称为“官家”，缘故起因是多方面的，不能简单归结为“不敢”、“软弱无能”，而是由宋朝特殊的文化配景造成的。