提起西藏，人们心中不免涌现出绵延的雪山，湛蓝的天空，安静的湖泊和虔敬的朝圣者。而在西藏如许一个本就神圣无比的地方，还隐蔽着一个更加秘密的角落，阿里。阿里被称为“西藏中的西藏”，它既是“万山之祖”，又是“百川之源”。无数生命在此发源，无数生命在此陨落。这片地盘上的故事生生不息，从未止歇…

古堡惊讶

1985年，西安考古研究院的张建林，和他的同事们一行十一人，乘坐着一辆吉普和一辆卡车在荒无火食的小路上疾驰，而他们的目标地正是阿里地域。

这一次去是为了举行一年一次的考古，这一走，就走了十多天。在如许一个火食希罕的地方，他们一行人显得格外孤单落寞，连着很多天都没有看到一个人。途中更是遇上了抛锚，不外还好有一位名叫扎西的牧民实时出现，给予张建林一行人资助的同时，也向他们说出了一些令人汗毛矗立的见闻。

据扎西说，客岁六月，他像寻常一样放着自己的牛群，但是中途有几只牛跑丢了，扎西只能骑着马去找牛。走着走着，就走到了自己未曾到过的地方。

只瞥见远处似乎有一个大大的土山，可当扎西走近一看，表情大变。这那边是什么土山，而是一座巨大宫殿。荒无火食的地方莫名多出一座宫殿，扎西顿时以为背后冒起了盗汗。但是没办法，牛还得找，扎西只能硬着头皮往宫殿里走。

宫殿构造极其复杂不说，更是阴气森森，扎西内心的恐惊到达了顶点。接下来意想不到的事发生了，忽然有几个骷髅头追着扎西跑了起来。扎西吓得三魂没了七魄，跌跌撞撞地脱离了。

回抵家后，扎西仍旧以为难以平复心田的恐惊，找到了族群里学识高的老人，老人听完扎西的形貌，也是面色大变。他说扎西进了妖怪城。

相传妖怪城的诞生，是由于国王伤天害理，得罪了天神，于是天神降怒，将原来环境优渥的农田墟落变成了荒原，还派了一群妖怪，杀光了王国里的全部人。妖怪城煞气很重，听说另有怨灵，以是能在世出来已经是大幸了。

扎西把自己的履历讲得生动逼真，根本不像是编造出来的，考古队的队员们听了之后也都是面面相觑。固然，常年和古物以致干尸打交道的他们，是不信赖鬼神之说的。但有一点确定的是，这个地方值得一去，说不定就藏着一段不为人知的汗青。

一行人和扎西扣问了下大概位置，决定前往探个毕竟。

古堡再现

但是在其时谁人年代，没有正确的定位工具，又是一望无际的荒原地域，一行人兜来兜去，泰半个月都未能找到传说中的妖怪城。

就在他们猜疑扎西这番话真实性的时间，有一天薄暮，斜阳染上了某个土山山头，过细一看，才发现，那边真的有一座城堡。在阳光的照射下，仿佛还闪着光，诉说着它曾经的光辉。

远远看去，这座城堡规模可不小，从山脚到山顶，造型各异但又风格同一的构筑，密密麻麻地分列着，秩序中透漏着森严。可纵然是在蓝天白云下，这片构筑由内到外散发的阴森可骇感，仍旧无法消除，纵然考古职员们没有走进内里，都能感到满满的克制。

张建林和同事们一边观察着，一边走进了城堡，并未像扎西所说那样，有劈面而来的骷髅头。但是随处可见的是被废弃的构筑，黑漆漆的洞穴，绵延的残垣断壁。从这齐备不丢脸出，这座城堡在当年是极其奢华的。但是又是什么样的人能拥有如许的一座城堡呢？它又为什么被废弃在如许一个火食希罕的地方？

遗体成山

带着心中的疑问，张建林和同事们只能继承往前探查，在探查到一个黑漆漆的洞穴时，一行人傻了眼，正确说来是感觉到了头皮发麻。在这个不大但又阴森湿润的洞穴里，竟然堆满了干尸和人骨。

大概统计了下，居然有三四十具人骨。岂非这个洞穴会吃人，传说并非空穴来风？

在科学家面前如许的说法显然站不住脚，但是这些遗体又是谁呢？他们来自哪个年代，是什么身份，又为什么殒命？

考古队决定对这座城堡睁开搜刮和发掘，没过多久，他们就劳绩满满。

开始发现的是古堡里的衣物，再厥后就是山顶上几百个形状不一的铁箭头，和废墟上数目惊人的铁甲片头盔片。他们还在洞里发现了28张生存还算齐备的藤盾牌。而另一个洞穴，则满是用黄金和珠宝镶嵌的佛像和壁画。

这齐备都在向张建林一行人阐明，这里曾经是一个高度警备，而且物资丰富的军事堡垒。

可仅靠这些，揭开这座城堡的秘密面纱显然是不敷的，一行人继承探查，探求线索。

没过多久，一个巨大的谜团再次出现。

藏族人多信奉佛教，佛塔遍布在西藏的各个角落。这座堡垒也不破例，但不寻常的是，堡垒底部的佛塔塔尖上居然竖着一个巨大的十字架。

十字架，佛塔，这显着是两个不干系的东西。一个是基督教，一个是佛教，怎么会融合在一起呢？而且看这座古堡的年份，也不大概有基督教的出现啊。

接下来的日子里，张建林和同事们在古堡里扎了根，他们一个洞穴一个洞穴地发掘研究，而这座城堡一共有445个房屋，879孔窑洞，40多条暗道，可谓工作量巨大。

被埋藏的骷髅头

在一个个黑漆漆的洞穴里，有一间密室格外特别。一开始考古职员进入时，就看到了堆在地上的箭杆，箭杆下另有一些衣物。在探查了这么多洞穴之后，张建林和同事们以为这个密室大概是存放武器室之类的园地。

可就当他们抱起一堆箭杆，准备举行统计时，箭杆下的一幕让他们心田一震。箭杆下是一个骷髅头，固然眼窝深陷但恰似有血色一样寻常，但过细走近看，竟发现这是一个手工制作的骷髅。

张建林将骷髅面具带回，在灯光下过细检察，发如今面具的反面竟然有着一排笔墨，而那笔墨不是藏文不是汉字以致不是英文。但是按照这篇笔墨的誊写方式，能肯定的是，这是外国笔墨。

佛塔上的十字架，面具上的外文，岂非两者有什么接洽吗？张建林立即找到语言学方面的专家，从专家那儿，他得了正确的复兴。这段笔墨是拉丁文，纪录着一个来自葡萄牙，名叫叫安德拉德传教士的故事。

传教士的回想录—解开齐备的钥匙

这个安德拉德是什么人，他写的东西又为什么出如今城堡里，镌刻在面具上，无人可知。

幸亏在这段笔墨末了，安德拉德留下了自己的教会地点。紧接着张建林接洽到了该教会，教会里的人告知张建林确有其人，而且告知安德拉德的完备回想录就存在在教会的图书馆内，随着这本回想录的出现，而齐备谜团也随之逐步解开。

这个安德拉德是一个到处游历的传教士，在中国呆了不短的时间，而他也是偶然之间见证了一个国家的兴亡。

300多年前，吐蕃帝国发生过一次很大的动荡。

众所周知，吐蕃帝国是一个强大的国家，各朝各代都致力于和它打好交际关系，公元864年，吐蕃国王由于一次刺杀变乱离世，群龙无首，整个国家变得杂乱不堪，各方权势为了夺取王位开始了战役。

国王的小儿子作为败北者，只能带着眷属和残余的部下遁迹，他们一起向西，终极来到了阿里地域，在这里扎了根。大概是当时的阿里地域并不像如今这般贫瘠，也大概是这个小儿子有着还不错的管理本领，他们在这片地盘上创建了一个名叫古格的王国，该王国日渐繁荣，生齿也在连续增长，经济也发达了起来。

而国王内心仍旧有一个事变放不下，那就是构筑宫殿，一想到当年遁迹时的崎岖潦倒，他对此事就更加念兹在兹了，他刻意要在这片地盘上构筑一座富丽的宫殿，以像众人表明他以及他所创建王国的存在。于是就有了扎西发现的那座宫殿。

而此时的安德拉德也由于在印度传教时，和本地人发生辩论，被人追杀，一起遁迹到了西藏。

面对忽然出现的古格城堡，他还来不及高兴，就被值守的卫兵逮捕，带进了城堡面见国王，面对面前的这位不速之客，古格国王不但没有愤怒，反而在得知安德拉德是传教士后，大喜过望。

在其时的西藏，险些各人都信奉佛教，对于全部的藏族人来说，精力和物质同样告急。这也就导致了在西藏宗教的首脑和国王险些是不相上下的。一个统管着世俗，一个统管着精力。

都知道一山不容二虎，而有一位宗教首脑，是僧侣团体的老大，恰恰是古格国王的弟弟。国王弟弟有着狼子野心，频仍做出一些高出界限的举动，古格国王不得不对其加以防备。又由于在西藏，夫君成年之后都要去寺庙做几年喇嘛，僧侣团体的权势就如许一每天强大。可对于如许的局面，古格国王也是又无奈无法改变现状。

但传教士的到来，让这齐备有了转机。固然古格国王没有本领让王国内上上下下的百姓不信教，但是他可以创造出新的信奉，并以此来拉拢百姓。如许的话，两种权利就都能被他牢牢地握在手里了。不但可以减弱了僧侣团体的权势，还能汇聚民气，让国家管理起来更加的高效。

就如许，安德拉德在古格国王的大力大举支持下，在西藏开始了他的传教。国王不但赋予了安德拉德至高无上的职位，更是将王国内的很多佛塔改成了基督教会。安德拉德也是不负国王所望，随着信奉的偏移，去当喇嘛的成年男性也大大淘汰。

这齐备引起了国王弟弟的警觉，他感受到了威胁，也就是在如许的环境下，他做出了一个终极改变整个王国运气的决定。

为了将哥哥减弱的权利再次劫掠返来，长处熏心的弟弟连合自己的部下，另有寺庙里的几千名喇嘛，对国王发起了一次次的攻击，可双方不停对峙不下。

此时的弟弟，已经被权利蒙蔽了双眼，他以致去到了邻国拉达克国，与拉达克国王会商，允许拉达克国王，假如他乐意发兵相助，事成之后将会将古格王国的一半国土奉上。

于是，拉达克的队伍很快就兵临城下，攻占了古格王国，国王也在战役中丧生。而贪心的拉达克国王怎么会甘心只取一半国土，他要的是古格王国的全部。进城后的拉达克士兵便开始烧杀劫掠，杀光了全部的男性，将孩子和女人带回了拉达克做跟班。而愚笨的国王弟弟也被杀害，不但什么都没有得到反而断送了自己的国家。

履历了两次战乱的安德拉德，居然非常荣幸地活了下来，这段触目惊心的履历，被他以回想录的情势纪录了下来，随着城堡被发现，这段回想录便成了这段汗青唯一的纪录，像钥匙一样解开了全部谜团。

如今的古格遗址已经被国家列为了天下重点文物掩护单位，而且每年都有数以万计的游客来到这里观赏嬉戏。固然数百年前的繁华早已不在，但这座古堡抖擞出的汗青生命力在21世纪的本日仍旧是震民气魄，值得我们前往意会和感受。